时代概览
元(至元八年/1271年—至正二十八年/1368年),国号“大元”,又称蒙元、皇元,是中国历史上首次由少数民族(蒙古族)建立的大一统王朝。1271年(至元八年),元世祖忽必烈取儒士刘秉忠建议,据《易经》“大哉乾元”之意定汉文国号“大元”,改蒙古语国号“大蒙古国”为“大元大蒙古国”,定都于大都(今北京),自此蒙古大汗同时被尊为中国皇帝。1279年(至元十六年)元军攻灭南宋残余势力,统一全国,共历11帝,国祚98年。元朝结束了唐末五代以来长期分裂割据的局面,疆域空前辽阔,并在地方创行省制,深刻影响后世乃至近现代的行政区划,对经济、交通与中外交流亦有重要推动。
时代跨度公元1271年 — 公元1368年
核心都城大都
时代时间线
忽必烈定国号大元,元朝政权由此开始。展开
忽必烈定国号大元,元朝政权由此开始。
元军占领临安。展开
元军占领临安。
南宋灭亡,元朝完成全国性统一。展开
南宋灭亡,元朝完成全国性统一。
元成宗即位,统治进入守成阶段。展开
元成宗即位,统治进入守成阶段。
皇位继承与宫廷政争加剧。展开
皇位继承与宫廷政争加剧。
两都之战爆发。展开
两都之战爆发。
元顺帝即位。展开
元顺帝即位。
红巾军起义爆发。展开
红巾军起义爆发。
明军攻入大都,元朝退出中原,元朝政权至此灭亡。展开
明军攻入大都,元朝退出中原,元朝政权至此灭亡。
详细介绍
历史沿革
建立:元的基础为乞颜部首领铁木真统一漠北诸部后建立的大蒙古国。早年漠北诸部向金朝称臣纳贡,随着金朝与西夏衰落,1206年(太祖元年)铁木真被诸部尊为成吉思汗(即元太祖),建政权于漠北。成吉思汗先后攻伐西夏、金朝,1227年(太祖二十二年)攻灭西夏、1234年(太宗六年)攻灭金朝,取得中原华北及黄土高原地区。同一时期,大蒙古国在西方不断扩张,先后发动三次大规模西征,形成称霸欧亚大陆的庞大帝国,通称蒙古帝国。1259年(宪宗九年),第四代大汗蒙哥(拖雷长子)在征南宋途中病逝于合州钓鱼城,领汉地、主张汉化、主持对宋战争的忽必烈(拖雷第四子)与受漠北蒙古贵族拥护的阿里不哥(拖雷第七子)争夺汗位,最终忽必烈于1264年(中统五年)获胜,蒙古帝国亦趋于分裂出钦察、察合台、窝阔台、伊儿四大汗国。1260年(中统元年),忽必烈在上都(开平)即大汗位,建元“中统”,以开平为上都、燕京为大都。1271年(至元八年)忽必烈公布《建国号诏》,定汉文国号“大元”,是为元朝开国皇帝,庙号元世祖。1279年(至元十六年)元灭南宋,结束自窝阔台攻宋以来四十余年的蒙宋战争,完成全国统一。
鼎盛:元世祖至元武宗时期为元朝国力鼎盛期。元统一后平定西北,定都大都,建立行省制度统辖各地,疆域于1309年(武宗至大二年)前后达到全盛:西抵吐鲁番,西南包括西藏、云南及缅甸北部,东到日本海,北至都播南部与北海、鄂毕河东部,被誉为“东尽辽左,西极流沙,北逾阴山,南越海表,汉唐极盛之时不及也”;藩属国涵盖高丽与东南亚诸国。至元成宗时,经一系列战争与协商,钦察、察合台、窝阔台、伊儿四大汗国先后承认为宗主国,并认同元朝皇帝为名义上的“蒙古大汗”继任者。
转折:元朝中期,皇位继承紊乱、政变频繁,诸帝施政亦多不如意,汉化迟滞,发展不前。国势虽称鼎盛,但在军事上征伐日本、东南亚诸国屡次失利,其中元日战争(文永之役、弘安之役)中舰队遇飓风而战败。随着权臣干政、财政紊乱、宫廷斗争加剧,政局渐趋动荡。
衰落:元世祖之后北方自然灾害频仍,官营与贵族牧场侵占民田,赋役沉重。至元顺帝晚年,怠于政事、滥发纸币导致通货膨胀,为治理黄河泛滥又加重徭役,加之民族矛盾与阶级矛盾日益激化,遂于1351年(至正十一年)爆发红巾军起事,随后各地反抗相继而起,朝廷统治日趋不稳。
灭亡:1368年(至正二十八年),朱元璋建立明朝后遣徐达北伐攻陷大都,元朝在中原的统治结束,元顺帝妥懽帖睦尔北走,退居漠北,史称北元。1388年(北元后主天元十年)去“大元”国号(一说至正、弘治间鬼力赤篡位建鞑靼而去号),北元随之灭亡。
政治与制度
元朝实行中央集权的多重机构体制:中书省总揽政务(亦省作“都省”),枢密院掌军务机密与边防征讨,御史台掌监察,元代还设宣政院总理全国释教并管辖吐蕃军政事务。地方推行行省制,设“行中书省”(简称行省、省)作为中央在地方的派出机构,除腹里(直隶中书省)与宣政院所辖吐蕃外,于各地要冲设行省分辖诸路、府、州、县,元代行省设置广大,被时人形容为“总握天下之争,十道分天下之势”,后人称“行省制”深刻影响后世直至近现代的行政区划。元初蒙古统治者废科举、重世袭,推行“四等人制”,把境内民众大体分为蒙古、色目、汉、南四等,实行民族等级与待遇差异政策,各级行政首长多以蒙古、色目人充任(近代研究亦指出大量汉人担任高、中、下级实职)。法制上,元始终未颁布完备的统一法典,判狱量刑多依据断例、条格比附类推,缺乏系统的常法,官方先后编纂《至元新格》《大元通制》等条格类编并《经世大典》。选官方面,元世祖至元朝前中期多行荐举、征辟及各种名色的“别里哥选”,1315年(延祐二年)元仁宗恢复科举,此后科举成为选官途径之一,取士多用程朱理学注本。
军事与外交
元军以蒙古骑兵为核心,同时编入探马赤军、汉军(金降军及华北签发军)、新附军(南宋降军)等,实行军民合一的万户、千户组织与军户屯田制,侍卫亲军与镇戍诸军分守京师与各地。元世祖时征讨四方的战争连绵不断:元日战争(1274年文永之役、1281年弘安之役)两次攻日元军均失利,征缅、占城、安南以及远征爪哇等战役亦多无功而返;与此同时,元与西域、中亚、欧洲联系密切,诸国使节、传教士、商旅往来络绎不绝,威尼斯商人马可·波罗及其父、叔曾居华多年、受忽必烈信用,其《马可·波罗游记》成为欧洲人了解中国的重要渠道。元在漠北草原及内地建有密集的站赤(驿站)制度,陆上与海上交通连绵千里,大大便利了东西方交流,被后世誉为“蒙古治世(Pax Mongolica)”的重要组成部分。
经济与商业
元朝经济以农业为主,面对蒙金战乱造成的残破,元世祖采取鼓励生产、安抚流民、屯田开垦等恢复措施,推广农桑,棉花等经济作物广泛种植。官营手工业因统治者集中控制大量工匠而尤为发达,官营陶瓷、纺织、造纸(纸币)等作坊技术精湛,是青花瓷、景德镇等瓷器名镇兴起的关键时期;但对民间手工业有所限制。元代立起世界上最早的、以纸币为主要流通货币之一的货币体系,先后发行中统元宝交钞、至元通行宝钞(至正钞等),是中国历史上较早完全以纸币作为实际流通货币的政权,然因滥发纸币、纸币贬值和“江浙等路析钞”等政策造成通货膨胀,加重民生困顿。元朝重视商业与商品流通,大都成为当时闻名世界的商业中心,泉州(刺桐)、杭州、广州等外贸港市繁忙,海上丝绸之路持续繁荣,海上贸易曾盛极一时(元末泉州战乱后渐衰)。
文化与社会
元朝文化呈现民族交融、地域多元的特点,其对中华传统文化的间接影响甚至大于对社会经济的影响。藏传佛教被列为国教、地位最高,帝师制度于此确立,吐蕃高僧八思巴曾为首任帝师,并在西藏建立政教合一体制;元廷同时支持伊斯兰教、景教(基督教聂斯脱利派)、天主教、犹太教等的传播,二教并存,宗教政策较为宽松。儒学与理学亦受尊重,延祐复科时期取士诸本采用南宋朱熹等注本,理学得以北传并影响后世;元朝廷在边远地区推广儒学与官学,设学众多。文学上,元曲(含散曲与杂剧)作为新的韵文与戏曲体裁兴起并在元代达到全盛,关汉卿、白朴、马致远、郑光祖被称为“元曲四大家”,其作品表现社会与市井生活,元曲最终成为与汉赋、唐诗、宋词并列的文学遗产。书画方面以赵孟頫成就最高,其书法秀媚圆劲、绘画取材广泛,主张“书画同源”,对后世影响深远。天文历法上,元世祖招致色目天文学家来华,吸收阿拉伯天文技术,建有回回司天台、司天台等观测机构,郭守敬、王恂等修订历法,1280年(至元十七年)颁行《授时历》,沿用三百余年,是人类历法史上的一大进步;地理方面编修《元一统志》,探索黄河河源。饮食上多民族文化交融,太医忽思慧所编《饮膳正要》系统融合蒙古乳食与汉地食疗理论。
历代君主与统治核心
忽必烈、铁穆耳、海山、爱育黎拔力八达、硕德八剌、也孙铁木儿、阿速吉八、图帖睦尔、和世㻋、懿璘质班、妥懽帖睦尔。
> 本节说明统治者在政权演变中的位置;个人完整生平由对应人物实体承载。
历史评价与遗产
«后世»史学界多肯定元朝结束了自唐末以来长期分裂割据的局面、完成了大一统,创行省制并首次将西藏、云南等纳入中央直辖治理,奠定了现代中国版图的基础;其驿站交通、纸币制度与海上贸易推动了中外交流与商品货币经济发展,藏传佛教的政治影响、元曲文学与授时历等科技成就亦为后世所重。同时,«后世»亦多有批判,指其推行“四等人制”的民族等级与压迫政策、滥发纸币造成通货膨胀、赋役沉重与蒙古贵族牧场侵占民田等,导致民生困苦、社会矛盾激化,终致统治迅速倾覆。«时人»对元统治则褒贬不一:华北一带的合作派儒士(如耶律楚材等)主张与蒙古统治者和平共处、以中原典章制度教化之;江南南宋遗民的士人(如文天祥等)则怀念故国、以著书立说或消极抵抗表达不满;元末士大夫面对政局亦纷纷提出政治改革主张。上述评价既包含当事者视角,也包含后世研究与史学总结,不构成一手史料本身。