俞大猷

人物生平

家世与早年 俞大猷生于1503年（弘治十六年），福建泉州府晋江县濠市河格头村（今泉州市洛江区河市镇河市村）人。俞氏祖籍南直隶凤阳府霍邱县（今属安徽），后迁居福建。俞家世代习武，俞大猷自幼受家庭熏陶，喜好兵法武艺。少年时，他拜同乡赵本学为师，学习《易经》推演兵法，并研习武术。赵本学是当时著名的武术家和兵法家，精通棍法，俞大猷从他那里学到了扎实的武术功底和兵法韬略。此外，俞大猷还广泛涉猎古代兵书，对《孙子兵法》《吴子》等经典著作有深入研究。他不仅武艺超群，还颇有文才，能诗善文，这在当时的武将中并不多见。 ### 武举入仕与早期仕途 1535年（嘉靖十四年），俞大猷参加武科会试，以第五名的成绩考中武进士，被授予千户之职，负责守卫金门（今属福建泉州）。金门地处海防要地，倭寇时常侵扰，俞大猷到任后积极整饬防务，训练士卒，多次击退小股倭寇的骚扰。然而，他的军事才能并未得到上级的充分重视。1542年（嘉靖二十一年），他上书陈述防御倭寇的策略，却遭到上司的斥责，认为他越职言事。这次挫折并未打消俞大猷的报国之志，他继续在地方任职，积累军事经验。 ### 抗倭建功与升任总兵 1552年（嘉靖三十一年）前后，东南沿海倭患日益严重，倭寇与沿海海盗勾结，烧杀抢掠，百姓深受其害。俞大猷奉命率军抗击倭寇，他运用所学兵法，灵活机动地打击敌人，屡有斩获。1555年（嘉靖三十四年），俞大猷在浙江嘉兴一带与倭寇激战，斩杀倭寇约二千人，此役使他一战成名，成为抗倭战场上的一员骁将。1556年（嘉靖三十五年），俞大猷接任浙江总兵，全面负责浙江抗倭事务。他先后平定了浙西的倭患，又率军攻破盘踞在舟山的倭寇巢穴，基本肃清了浙江境内的倭寇势力。 ### 转战福建与平定倭患 1562年（嘉靖四十一年），俞大猷从江西伸威营副总兵调任福建总兵。此时福建倭患正炽，倭寇攻陷兴化府城（今莆田），福建震动。1563年（嘉靖四十二年），俞大猷会同戚继光、刘显等将领，合力攻克莆田东南的平海卫，继而收复兴化城。此役是抗倭战争中的关键一战，俞大猷与戚继光密切配合，重创倭寇，扭转了福建的战局。此后，俞大猷与戚继光继续在福建、广东沿海追剿倭寇残部，至1566年（嘉靖四十五年），东南沿海的倭患基本平息。

晚年征讨与仕途波折 1566年（嘉靖四十五年），俞大猷奉命率兵征剿惠州、潮州一带的盗匪。此次出师不利，未能迅速平定匪患，遭到广东士人的非议。俞大猷为官清廉正直，从不逢迎谄媚，也不向东厂等特务机构行贿，因此得罪了一些权贵，曾遭人构陷，被投入锦衣卫诏狱数月，后经陆炳等人营救才得以出狱。隆庆年间（1567年－1572年），俞大猷继续在广东、广西等地任职，先后平定多处叛乱，镇守边关，为明朝的边疆安定作出了贡献。1579年（万历七年），俞大猷去世，享年77岁，追赠左都督，谥武襄。

家世、师承与武举

俞大猷生于1503年（弘治十六年）六月十四日，福建泉州府晋江县河市濠格头村人，祖籍南直隶凤阳府霍丘县。他天生聪颖，长大后性格慷慨、以豪杰自居，家境贫困而心境豁达。早年师从王宣、林福，得蔡清之传；又听说赵本学以《易经》推演兵家奇正虚实之权，便又前去受业，因此其学于《易》造诣很深、于兵法亦甚精通。他曾说兵法的要旨起于"五"，就像人的身体有"五体"，即使指挥百万大军，也能使它们如同一人。父亲俞原瓒去世后，他承袭父职，开始学习骑射，能百发百中；又随李良钦学荆楚长剑法，学成后李良钦故意用手拍打他，他回击与之打斗，李良钦放下剑说"你将来的剑术天下无敌"。学完剑法后，他又领悟常山蛇阵的精髓。1535年（嘉靖十四年），他参加武科会试，中武进士第五名，被授正千户，负责守卫金门。

守御金门与赈济饥民

金门民风刁悍，诉讼难治，俞大猷到任后用孝道引导百姓、以诗书教化他们；百姓有诉讼，他虚心听取、不收贿赂，使双方都得到公正处理，又于每月初一、十五聚集百姓于乡约所申明是非。他在金门任职五年，没有人把诉讼上报司府，司府也没有听说过从金门发文捉拿某人。1536年（嘉靖十五年）金门饥荒，官府发放救济粮，知县大多提议审查户口，里胥却暗中作弊，多数人得不到救济；俞大猷负责赈济，发出告示让百姓各回乡里，每到一乡就让百姓坐在地上，审查那些饥饿的人，用药粉在他们的额头做记号，再发给票据，让他们到官府领粮，此次大约救活一万余人。同年秋沿海海盗骚扰金门百姓，他率军抵御、惩治其头目。当时福建、广东海盗乘风抢劫，他便上书佥都御史陈伍山讨论此事，却被呵斥"你是武人，怎么写信"，被乱杖责打并剥夺千户之职。学生们痛哭流涕，为他建生祠；跟从他学《易经》的秀才随他到郡中，学剑法的青壮年则在他家服役不肯离开。金门人感念其功绩与恩德，称他为"俞佛"，他离开后更为其建造纪念亭。

自荐边事与汀漳守备

毛伯温出征安南时，俞大猷又上书陈述作战方略、请求从军出战，毛伯温对其军事见解颇感惊奇，可惜正值撤兵未能立即起用。1542年（嘉靖二十一年）俺答侵犯山西，朝廷下诏选拔天下将才，御史召集各部门选武臣而无人敢应选，俞大猷经丘养浩引荐向毛伯温呈书，请求到边疆一试身手；他主张用有节制的军队摆出大阵击败北虏，办好马步军、教授技艺、重视正规军以御敌骑冲击。奏章呈上后被召见，他当面选取一向号称强兵的部队指出其弱点、指出号称坚固的营寨的空虚之处，并不毁谤他人以求任用。翟鹏感叹说"南方人竟然懂得战阵，勇士又懂得诗书，我不应该把他当作武夫看待"，对其才能惊奇却终不重用。俞大猷遂给祭酒写信说，观察当今世态，人们都只图眼前安乐而没有为国家长远打算。此后毛伯温用他为汀漳守备，驻武平、建"读易轩"，与当地读书人举办文会、诗词唱和，每天教授武士击剑，同时平定四方山林中的逃寇。海寇康老等作乱，他出动海船大败海盗，俘斩三百余人。经督抚联名上奏，升任广东都司佥书。

平峒贼与征安南

1546年（嘉靖二十五年）后，新兴、恩平的峒贼谭元清等反复无常，官府不能制服，总督欧阳必进将此事交他处理。俞大猷推行保甲、增设营堡，让百姓自卫家园，又遍历各峒寨陈述祸福、亲自教授剑术，贼人见其剑术刚劲敏捷皆感惊奇。有个叫苏青蛇的人能手搏猛兽、被推为头目，俞大猷料定他必负隅顽抗，诱其至集市斩首；次日又到何老猫峒，命盗贼归还侵夺良民的数十顷田地，其他头目相继服罪，两县匪患遂平。1549年（嘉靖二十八年）安南莫福海死后诸臣争立，范子仪剽掠钦、廉等州、岭海骚动，欧阳必进檄令俞大猷讨之。他驰至廉州，贼正急攻城池，因舟师未集，便遣部下持文书驰入贼营宣告大兵将至、劝其投降，贼不测虚实当夜退去；五月调集的舰队到达，伏于冠头岭，贼寇以为明军未派兵而再犯白勒，俞大猷率舰断其归路、尽夺其船；七月贼再入寇，他率水陆大军追击，大败贼寇、擒范子流并斩俘一千二百人，只有范子仪逃回安南；俞大猷追至海东云屯，发檄责令莫宏瀷等抓捕范子仪献上首级，莫宏瀷亲自到镇南关投降，交州得以安定。出兵前廉州知府问他何时能结束战事，他笑说"四十天后我会再次在这里与您相见"，果然如期。捷报传来，世宗却不悦，降内批责备大臣防御不力，说俞大猷有功无罪，只赏白银五十两——当时严嵩让其孙严效忠跟随欧阳必进以图封赏，故其功未得应有的赏赐。同年琼州五指山黎人那燕串通感恩、昌化诸黎共反，他与广西副将沈希仪等往讨，斩首五千三百余人、招降三千七百；事后他建议"黎亦人也"，不应数年一反、一征，宜建城设市、用汉法治理，并单骑入峒与黎人定约，海南遂安。

抗倭：由浙至苏松

1552年（嘉靖三十一年）倭寇大扰浙东，朝廷命王忬总督浙江、福建，以俞大猷为浙江左参将。他到任后献计：针对倭寇的长处，宜用福建水军分布于各海岛海湾，小股围剿、大股合力；倭寇破宁波昌国卫被他击退，又陷绍兴临山卫、转攻松阳，他邀击于海上斩获甚多，却因失事被停俸；不久他在海上破倭、焚其船五十余，才恢复俸禄。徽州人汪直亡命入海、占据烈港勾结倭寇，俞大猷认为不杀汪直终为大患，发兵攻打，倭寇箭矢用尽之际突起狂风，明军船只几乎倾覆而倭寇逃回日本。定海是日本入贡关口，自他到后倭寇不敢近关，军队驻扎秋毫无犯，浙东浙西因此安定。1554年（嘉靖三十三年）倭寇占据宁波普陀，他率军讨伐，将士攻至半山而倭寇突出开城反击，武举火斌等三百人被杀，他因此获罪而仍被令继续剿倭；不久击败倭寇免罪并赐银币，又破健跳所的倭寇，代汤克宽为苏松副总兵。到任时兵力不足三百、调兵未至而倭寇多达数万，总督张经促其出战，他说"我可以被杀，怎么能让我去打不能取胜的仗"，于是整顿河船、四周用遮板隐蔽，在河湖间巡逻，迎击来犯者、尾随离去者。1555年（嘉靖三十四年）他用所调永顺、保靖之兵与倭寇战于平望桥、王江泾，又用福建兵战于六金坝、秋母亭、英德湖，共斩九百六十余人；赵文华向张经索银二万不得而诬陷张经通倭，事后张经与俞大猷在平望大败倭寇、斩三千余人，赵文华却上报说这些倭寇是浙中人投毒致死。五月倭寇自昆山入姑苏屯六金坝，俞大猷设伏沙河，待其抬船渡坝将尽时出击，斩千余人，柘林之倭遂被肃清。他因所议"攻柘林有十大困难"被人拿着给严嵩看，严嵩责怪他未先禀报而将其贬职，但他仍率兵在吴淞江、营前沙、茶山洋连战，擒斩五百余人。

再战苏松与下狱

柘林倭寇败后，新增倭船三十余艘突袭青村所，与南沙、小乌口、浪港诸贼会合，犯苏州陆泾坝、直抵娄门，败南京都督周于德之兵，又分兵北掠浒墅、南掠横塘，蔓延常熟、江阴、无锡，出入太湖。俞大猷协助副使任环于陆泾坝大败倭寇、焚舟三十余艘，又在三丈浦阻击、沉其七艘，复于莺脰湖击败之。三板沙之倭抢民舟欲遁，他追击于马迹山、擒其首领；金泾、许浦、白茅港之倭出海，他追至茶山焚五舟，将士又先后坏其舟于马迹山、三板沙。柘林之倭被击沉二十余舟后退登陆，复泛舟出海，俞大猷与佥事董邦政分击获九舟；余三百人登岸据华亭陶宅镇，屡败赵文华所率大军，夜间屯于周浦永定寺被官军四面包围，而川沙洼又纠合失风之倭至四十余艘，势犹未已。巡抚曹邦辅弹劾俞大猷放纵敌人，世宗恼怒，夺其世袭特权、说他该当死罪、令其立功赎罪。周浦之倭乘夜向东北逃窜，被游击曹克新截杀一百三十人，遂与川沙洼之倭会合；诸军日夜攻击，川沙洼之倭焚营出海，俞大猷偕副使王崇古入洋追击，在老鹳觜赶上、焚巨舰八艘，斩获无数，余贼奔上海浦东。1556年（嘉靖三十五年）朝廷以都督刘远为浙江总兵而刘远毫无作为，在大臣争取下俞大猷代其为浙江总兵，不久击败西庵、沈庄及清水洼一带倭寇，明廷恢复其家世袭特权；同年大破徐海倭寇，浙西倭患彻底平定。宁波舟山之倭据险与官军相抗，官军围困难克，俞大猷乘大雪天四面攻击，各路官军争先焚其栅栏，舟山之倭被扫平。1557年（嘉靖三十六年）五月他晋升都督同知，新倭侵入沈家门被其水军俘五十二人，又于小姑渡斩二百四十人。徽州盗贼汪直为倭寇向导，俞大猷坚决反对招抚汪直、认为此举会成为后患；汪直被诱捕下狱后其党毛海峰占据舟山、岑港，他与戚继光合兵四面攻打，因岑港地势高峻、仰攻困难，久围不下而倭寇援兵不断，朝廷督促胡宗宪出战、胡宗宪以大话敷衍，朝臣遂诋毁胡宗宪并弹劾俞大猷，朝廷罢免俞大猷与参将戚继光，限一月平倭。接到命令那天，俞大猷包裹里不满百金、妻子儿女客居明州，谭纶为其抚恤。

大同兵车营与晚年平定

1559年（嘉靖三十八年），锦衣卫指挥使陆炳用自己的钱财贿赂严世蕃，胡宗宪也上疏向严嵩求情，俞大猷得以出狱，被分配到李文进手下。总督李文进闻其至而放下兵书出迎，俞大猷拍手说"如果没有胡宗宪的弹劾，我怎么能在这里与您相见"。他提出新见解、制造兵车营：用独木做车轮、用人推挽，可以上下山岭沟壑、指挥如意，强弓神铳可击远处，簟笰龙盾使敌箭不能射及。1560年（嘉靖三十九年）他与蒙古军在安银堡遭遇，用所练兵车一百辆、步骑兵三千纵兵攻击上万敌人，事毕上报朝廷，朝廷自此设立兵车营；又与李文进袭击板升大获全胜，恢复其家世袭特权，经湖广总督推荐恢复参将之职、分守镇篁。1561年（嘉靖四十年）广东盗贼张琏聚众数万、攻陷江西福建州县，自称飞龙国皇帝，朝廷改任俞大猷为南赣参将，随三省将校联合围剿。他主张"兵法上说要攻打敌人一定会救援的地方"，率一万五千人登柏嵩岭俯瞰张琏巢穴，贼果回巢固守，他攻破之、斩一千余人；又派陈其可劝降贼党，贼众流泪到营门自首，并劝说张琏投降，终将张琏连同萧雪峰等生擒。福建广东官员冒领其功，有人说给他听，他说"我讨厌叛贼不灭，何必争功"。此后又征程乡盗贼、擒徐东洲，各地贼巢皆平；世宗大喜，赐白银、玺书、符节、斧钺，擢副总兵官，许其总制江西、湖广、福建、广东四道兵马。他建议在五岭之间多建县治以杜奸邪藏匿，朝廷最终只设平远一县。1562年（嘉靖四十一年）倭寇袭兴化、久攻不下，后换上刘显使者服饰骗开城门攻陷兴化；朝廷晋升俞大猷为代理都督佥事、充总兵官。他认为兵力不足时与倭寇在城外战胜负参半、强行攻城损失过重，须有足够军队合围，故按兵不动、布置营栅、挖沟填谷、调遣水军严密防海，倭寇遂陷困境。1563年（嘉靖四十二年）正月朝廷以谭纶为巡抚，俞大猷从南赣迅速入福建；等到谭纶到达、各路军队集结完毕，遂会合戚继光、刘显之军分路并进，倭寇惊慌失措、全部陷入沟堑被歼。四月戚继光率浙江兵来援，谭纶以刘显为左军、俞大猷为右军、自领中军、以戚继光为先锋，围攻平海卫一举告破，斩首两千余级，俞大猷与戚继光等率兵追击，倭寇道路不通又被斩杀三千多人；收复兴化后因戚继光功最多，朝廷以之代俞大猷为福建总兵官。1564年（嘉靖四十三年）他调任广东总兵官，潮州倭寇纠集两万余人，与海盗吴平互为犄角，少数民族首领伍端、温七、叶丹楼等亦作乱；俞大猷单枪匹马去招降程绍录、又让其劝降梁道辉，惠州参将谢敕与伍端交战不利而喊"俞家军来了"，伍端等逃回山寨，不久俞大猷果至惠州、擒温七，伍端负荆请罪并请为先锋，俞大猷以之为先锋围攻邹塘、焚杀倭寇四百多人，倭寇逃至崎沙、甲子等处夺渔船出海，多遇风沉没，脱险的二千余人退守海丰金锡都被围两月，粮尽欲逃时被副将设伏击败，参将王诏等随后赶到将其全歼；其后他转移潮州，招降蓝松三、叶丹楼、吴平等。吴平造船数百艘、聚众一万多人筑城造反，戚继光将其击败，吴平逃往南澳，俞大猷率水军、戚继光率陆军夹击南澳，大破吴平；因部将汤克宽、李超进击失利、吴平夺民船逃海，俞大猷遭巡按御史弹劾而免官。1566年（嘉靖四十五年）李亚元在河源、翁源作乱，总督征兵十万派他征讨，他分兵五哨直捣巢穴，前后俘斩一万四百余人、夺回百姓八万余人，朝廷遂以他为广西总兵官、授平蛮将军；此后又先后斩李元立、赖时清，活捉王西乔，擒杀曾一本，官进右都督。1571年（隆庆五年）广西黄朝猛、韦银豹作乱，巡抚殷正茂征兵十四万派他讨伐，他兵分四路连破贼巢几十个，攻潮水十余日不下，遂佯攻马浪、派参将王世科趁雨夜上山设伏，黎明攻山尽歼之，斩首八千四百余并生擒黄朝猛、韦银豹。1572年（隆庆六年）改任镇守福建总兵，因未待接替者到来即离职而被免职；时年已过七十，朝廷仍召为后军都督府佥事，他根据现有制度调整军备，布置十干营分奇偶两部分，进攻防守皆有定法，其法并被推广到宣府、大同、山西、陕西等地的战车制造。1573年（万历元年）海贼突袭闾峡澳，他因战事失利被免官，又以署理都督佥事被起用；1576年（万历四年）加授都督同知；1578年（万历六年）连续上疏三次请求告老还乡。1579年（万历七年）八月二十六日去世，享年七十七岁，朝廷追赠左都督，次年七月赐祭葬，谥武襄。

主要事迹

抗倭功绩 俞大猷一生最重要的功绩在于抗击倭寇。嘉靖年间，东南沿海倭患猖獗，俞大猷从守御金门的千户做起，一步步成长为抗倭名将。1555年（嘉靖三十四年）嘉兴之战，他率军斩杀倭寇约二千人，是抗倭战争中的重大胜利。1556年（嘉靖三十五年）任浙江总兵后，他先后平定浙西倭患和舟山倭巢，使浙江倭患基本平息。1563年（嘉靖四十二年），他调任福建总兵，与戚继光、刘显等协同作战，攻克平海卫，收复兴化城，给予倭寇毁灭性打击。经过俞大猷、戚继光等人的多年奋战，至1566年（嘉靖四十五年），东南沿海倭患基本肃清。俞大猷用兵稳健，善于谋略，注重水陆协同作战，为平定倭患立下了汗马功劳。 ### 军事思想与武术贡献 俞大猷不仅是一员战将，还是一位武术家和军事理论家。他早年师从赵本学，学习兵法武功，后将所学加以总结提炼，写成《剑经》一书。此书虽名为“剑经”，实则主要讲述棍法及长兵器的用法，内容包括“剑”（棍）、“射”、“阵”三法。俞大猷认为“棍为艺中魁首”，强调“奇正相生”的变化，主张以静制动，后发先至，在敌人“旧力略过，新力未发”时施以突袭，即所谓“打他第二下”。他总结的“刚在他力前，柔乘他力后，彼忙我静待，知拍任君斗”等口诀，是武术技击的经典理论。1557年（嘉靖三十六年），俞大猷将《剑经》与《兵法发微》连同老师赵本学所著的《韬钤内外编》合辑为《续武经总要》刊行。俞大猷的棍法后来传于军中，在抗倭战争中发挥了重要作用。他还曾将棍法传授给少林寺僧人，对少林武术的发展产生了深远影响，丰富了福建南拳的内涵。 ### 行迹游踪 俞大猷一生戎马，足迹遍及东南沿海和西南边陲。他早年守御金门，后转战浙江、福建、广东、广西等地。在浙江，他率军平定舟山倭巢；在福建，他收复兴化城；在广东，他征剿惠州、潮州盗匪；在广西，他平定地方叛乱。每到一处，他都注重实地考察地形，了解民情，制定相应的防御策略。他的诗作中也有不少描写行军征战、边塞风物的内容，展现了他作为武将的豪情与文人的情怀。 ### 同时代人交往 俞大猷与戚继光的关系最为人熟知。两人同为抗倭名将，并肩作战，配合默契，时人称之为“俞龙戚虎”。1563年（嘉靖四十二年），两人会师于福建，共同攻克平海卫，收复兴化城，是抗倭战争中的经典战例。俞大猷与戚继光在军事上互相切磋，在武术上也有交流。此外，俞大猷的老师赵本学对他的影响深远，俞大猷的兵法武术多承自赵本学。在仕途中，俞大猷曾遭构陷下狱，后经陆炳营救脱险，陆炳对他有救命之恩。

军事思想与治军

俞大猷的军事思想以练精兵、练节制之师为首。他认为懂得"节制""分数分明，步伐止齐"十字的含义，就懂得了军事的一半以上；强调有兵不练与无兵同、精兵不练与弱兵同、练兵不熟与不练同，故平时应严加训练、禁绝虚套、循序渐进，积年累月必能练成精兵。练兵应先练胆、练胆应先教技，还要练好奇正相生的伍（阵）法——"伍法乃总管之技艺也"，技精则胆壮、胆壮则兵强；更重要的是对士兵进行思想教育，申明忠孝大节。他注重军队纪律，特别强调不能扰民，若军队与民众发生纠纷，不论曲直都要处罚军内人员，军队每到一地务使百姓安堵；又提出为抵御入侵，平时应在地方培训骨干，战时层层选募、迅速扩大为军。在战争指导上，他强调战前要周密计划、计定而后用兵，以收万全之功；临战时应集中数倍于敌的精兵，"贼虽甚寡，而我兵必甚众；贼虽甚弱，而我兵必甚精"，造成压倒之势一举全胜，还应集中物力、不惜以数年之费用于一举；主张用兵持重、贵巧不贵速，"速而果拙，何贵于速；迟而果巧，何嫌于迟"。海防上，他主张优先发展水军，使之常居十分之七、陆兵常居十分之三，实行海陆配合、内河与内陆配合、水军与渔民配合，在海洋、海岸、内河、城镇设防的多层次防御，以御敌于海上为首务；边防上则提出在京郊种树形成防敌骑兵的树障，在边防召集流民垦荒建堡形成堡障，并建立强大的车兵营，实行骑、炮兵协同的防御。

水师与海上御敌

在抗倭中，俞大猷发现倭寇虽从海上来却擅长陆战、不擅长海战，于是招募训练一支水师，首创"御敌于海上"的思路。他指出海上作战无非是以大船打小船、以众击寡、以大铳打小铳。实战中他建立的水军与戚继光的陆军相互配合，对倭寇形成毁灭性打击。这一思路与其"七分水军、三分陆兵"的主张相合，是明代海防思想的重要一环。

《剑经》与武术传承

俞大猷的武术思想集中反映在《剑经》上。《剑经》是一部以棍法为核心的武术经典，内容包括剑、射、阵三法，其中以剑法（即棍法）为主；他认为"棍为艺中魁首"，强调"奇正相生"的变化，主张以静制动、后发先至，在敌人"旧力略过、新力未发"时施以突袭，即所谓"打他第二下"，并总结出"刚在他力前，柔乘他力后，彼忙我静待，知拍任君斗"等口诀。1557年（嘉靖三十六年）他将《剑经》与《兵法发微》连同业师赵本学所著《韬钤内外编》合辑为《续武经总要》刊行。其棍法后来传于军中，在抗倭战争中起过作用；他还曾访问少林寺，见寺僧千余人所演棍法，指出其未得古人棍法精髓，遂带宗擎、普从二僧随军学艺三年，二僧返寺传授，少林僧兵中的天真、天池、天启、月空等皆为擅长棍法者，嘉靖年间御倭僧兵中的宗擎、普从即出自其门。《剑经》还东传西扩，日本《兵法家传书》所载剑理与之颇多相同之处。

著述与诗文

俞大猷著述颇丰，留存有《兵法发微》《洗海近事》《续武经总要》等军事著作，武学代表作为棍法专著《剑经》，生平诗文奏疏被汇编为《正气堂集》。他喜欢写诗，自言"欲写心中无限事，不论工拙不论多"，一生所作甚多：有抒发忧国忧民、济世报国之志的《秋日山行》《双千里马于甬道试行》，有描绘沙场征战、歌颂将士功绩的《舟师》《与展推府》，有借真挚友情表达爱国情怀的《杨西洲南征赠以战袍》《哭陈高峰》，还有《咏牡丹诗》《试剑石》等。其诗大多感情豪迈、气势雄伟，抒情与议论结合，语言浑厚质朴。

清廉、遗爱与纪念

俞大猷为将廉洁，驭下有恩，屡获大胜而对战利品分文不取、按规上缴充公，从未有过克扣军饷、挪用军费物资之事，反倒常用自己俸禄救济困难士兵；受诬下狱时其家财不满百金。他轻视钱财、乐于助人、周济贫困、抚恤亲友。幼时随父路过濠溪，见木桥已毁、涉水不便，便立志长大后重建此桥；因一生清廉，直至晚年官任右都督时积攒的俸禄才差不多够建桥，遂捐俸五百两实现夙愿，乡人立碑道旁以纪其德。其所部驻扎泉州中山北路一条巷内时严格遵纪、秋毫无犯，"模范巷"之名即由此而来。金门人称其为"俞佛"，生前即有人为其建生祠，浙江镇海一带亦留有俞公祠遗址与碑刻。俞大猷墓在福建泉州磁灶镇苏垵村北，坐南朝北、砖构外包三合土，白石墓碑阴刻"皇明都督虚江俞公墓"，1986年出土墓志铭一方，1991年由福建省人民政府公布为第三批省级文物保护单位；其纪念馆位于泉州洛江区河市镇白洋村，始建于2003年俞大猷诞辰五百周年之际，被定为爱国主义教育基地。自1978年泉州历史研究会成立起，俞大猷即被列为泉州历史人物的研究重点，1993年、1997年与2003年以后又先后举办纪念活动与学术研讨，其军事思想、武术成就与历史功绩得到多方面研讨。

人物关系

• 子：俞咨皋，以父功袭卫指挥佥事，历官福建、浙江、广东武官，曾任水师提督
• 友：陆炳，曾在俞大猷被构陷下狱时施以援手 ### 君臣 - 明世宗朱厚熜（嘉靖帝），俞大猷在嘉靖朝担任抗倭将领
• 明神宗朱翊钧（万历帝），俞大猷在万历朝去世，获赠左都督，谥武襄 ### 同僚与战友 - 戚继光，抗倭名将，与俞大猷并称“俞龙戚虎”，两人在福建并肩作战，攻克平海卫，收复兴化城
• 刘显，抗倭将领，与俞大猷、戚继光协同作战

历史评价

明代/同期

• 明世宗嘉靖帝曾对俞大猷的军事才能有所认可，委以浙江总兵、福建总兵等重任，倚为东南抗倭的柱石。
• 戚继光对俞大猷颇为敬重，两人虽在用兵风格上有所不同，但戚继光在《练兵实纪》等著作中吸收了不少俞大猷的军事思想，可见其对俞大猷的推崇。
• 时人以“俞龙戚虎”并称俞大猷与戚继光，足见其在当时的声望与地位。 ### 清初至清中 - 清代学者修《明史》时，将俞大猷与戚继光合传，评价其“大猷为将廉，驭下有恩”，肯定了他的清廉品格和治军之道。
• 清初思想家顾炎武在《天下郡国利病书》中论及东南海防时，多次引述俞大猷的军事主张，视其为海防战略的重要思想家。
• 清代学者对俞大猷所著《剑经》颇为重视，认为其是明代武术理论的代表作，对研究古代武术史有重要价值。 ### 清末民国 - 清末民初，随着民族危机加深，俞大猷等抗倭名将的事迹被重新发掘和宣扬，成为激励民众抵御外侮的精神象征。
• 近代武术界对《剑经》的研究日益深入，武术史家唐豪等人对俞大猷的武术贡献给予高度评价，认为他是中国武术史上承前启后的重要人物。
• 民国时期学者对俞大猷的军事思想进行系统研究，肯定其在抗倭战争中的战略战术价值。 ### 近现代 - 现代史学界普遍认为，俞大猷是明代抗倭战争中与戚继光齐名的统帅级将领，其军事才能和战功不容忽视，两人共同为平定东南倭患作出了决定性贡献。
• 武术史研究者将俞大猷视为明代武术发展的重要推动者，其《剑经》被公认为中国武术棍法理论的经典之作，对南拳等拳种的发展产生了深远影响。
• 今人评价俞大猷“为将廉，驭下有恩，身先士卒”，其清廉正直的品格和卓越的军事才能，使其成为明代武将中的典范人物。