雍籍牙

人物生平

家世与早年

雍籍牙生于1714年（康熙五十三年）。自15世纪以来，他的祖先一直是瑞冒县木梳村的头人，在当地很有声望。他的父亲是世袭的瑞冒长官。木梳村是个拥有数百户居民的大村，位于牟河（亲敦江）流域。雍籍牙年轻时曾到过阿瓦，见过缅王，颇有些见识。这些经历使他既了解王朝中枢的运作，也深知地方社会的实情，为他日后崛起奠定了重要基础。

木梳起兵与统一缅甸

1752年（乾隆十七年），孟族攻陷东吁王朝首都阿瓦，东吁王朝覆灭。孟族和桂掸族为统治上缅甸展开竞争。王储和多罗般派遣三十人的军队前来木梳村受降，桂掸族的宫里雁割据称王。同年九月，驻守阿瓦的孟族将军达拉班劝雍籍牙归顺。雍籍牙召集村中头人商讨对策，有人主张暂时归顺宫里雁，有人建议向莽哒喇宣誓效忠后伺机攻击孟族军队。雍籍牙力主公开抵抗孟族，既不向莽哒喇宣誓效忠，也不归顺桂掸族。会议最终全体一致决定在他的领导下与孟族战斗。

雍籍牙施用计谋，对孟族和桂掸族的使者说：“你们两位都是为我的归顺而来的，但是你们之间究竟谁征服谁，尚难预料，等以后你们中的一方被降服后，我再决定归顺谁。”暗中却指使桂掸族的军队将归途中的孟族军队杀死。同年十一月，雍籍牙主动发起进攻，突破孟族军队对木梳村地区的包围，由防御转入进攻。到年底，他的军队已控制了牟河到亲敦江下游的广大地区。

雍籍牙的胜利震动了整个缅甸，他发布文告，号召所有缅族人起来反抗孟族、解放自己的国家。缅族的农奴、地方封建主，甚至溃散的东吁王朝军队，都纷纷归向木梳村，加入了雍籍牙的队伍。雍籍牙成为缅族领袖，正式自称“雍籍牙”（缅文中意为“胜利之王”）。木梳村成为反抗孟族统治者的中心。

1753年（乾隆十八年）六月，雍籍牙定都瑞冒，自称为“阿朗帕雅”（意为即将成为佛的大王），建立起缅甸历史上最后一个封建王朝——雍籍牙王朝，亦称贡榜王朝。

巩固政权与南征

1754年（乾隆十九年）一月，雍籍牙已将孟族军队驱逐出上缅甸。他没有立刻追击，因为他知道孟族统治者还控制着有相当多的人力和物力的下缅甸地区，又有欧洲殖民者的援助。他亲自统率水陆军沿伊洛瓦底江而上，攻占了八莫、孟密、孟养等地，进一步扩大势力范围。

同年三月，莽哒喇命储君和多罗般统率水陆军五六万人大举北上反扑。多罗般的军队打败了驻守它落缪的雍籍牙长子和三子所率领的军队，包围了阿瓦，进而攻至接近瑞冒的叫渺。在这危急关头，雍籍牙从首都瑞冒统率军队突然发动反攻，一举击败多罗般的水陆军，乘胜追击，直下实阶。在阿瓦，雍籍牙的次子率军乘机突围。孟族军队一直溃退，损失惨重。雍籍牙的军队沿着伊洛瓦底江水陆并进，又收复了整个上缅甸。

东吁王朝的一些旧臣想趁孟族军队受打击之时策划废王复辟，但阴谋败露，废王和几百个缅族人被处死。南方的东吁王朝旧臣和缅族封建主对勃固孟人政权不再抱有幻想，只有把希望寄托在雍籍牙身上。雍籍牙得到东吁旧臣和各地封建领主的支持，力量迅速壮大，迅速南下。

1755年（乾隆二十年）二月，雍籍牙的军队攻占上下缅甸交界处的重镇卑谬，四月又占领南方重镇达贡，改名仰光（意为“敌人完了”）。五月，雍籍牙的军队包围沙帘。沙帘守军在法国军官布鲁诺等人的支持下，凭借枪炮优势固守不投降，雍籍牙军队久攻不下，包围沙帘。

1756年（乾隆二十一年）七月二十五日，在暴风雨之夜，雍籍牙挑选92名士兵组成突击队登上沙帘城墙打开城门，大军随即蜂拥而入，占领沙帘。布鲁诺等法国军官被处以死刑，其余的法国人不是强迫为王室服务，就是被送往上缅甸的天主教徒村。

1756年（乾隆二十一年）十二月，雍籍牙的军队包围了南方的最后一个据点勃固。孟人国王莽达拉接受僧侣和大臣的建议，表示愿意献出女儿臣服于雍籍牙，但城内的军官主张坚决抵抗。攻城战打得十分艰苦，直到1757年（乾隆二十二年）六月，雍籍牙才占领勃固。至此，除了阿拉干和丹那沙帘以外的整个缅甸，再次归于统一。雍籍牙夷平了沙帘和勃固这两座古城的城墙，把仰光作为伊洛瓦底江三角洲地区的行政和军事中心。

晚年对外征伐与去世

1740年（乾隆五年）下缅甸反抗起义爆发到雍籍牙基本上统一缅甸，经历了近20年的战争，大批壮丁死于战场，生产力遭到极大破坏，国内劳动力缺乏，国库空虚。新兴的雍籍牙王朝统治者希望通过战争手段，迅速掠夺财富和人力。雍籍牙在初步稳定了国内的统治后，频频发动对外战争。

1758年（乾隆二十三年）十二月，雍籍牙亲率大军进攻曼尼普尔，次年一月二日攻占曼尼普尔城，一月十九日下令将曼尼普尔纳入缅甸版图，立碑铭记。他规定曼尼普尔的任何统治者都必须把他的妹妹或者女儿嫁给缅甸国王，每年向缅王进贡100缅斤黄金、100匹马、500张弓、5000支毒箭，战时出1000名士兵和弓箭手。

1759年（乾隆二十四年），雍籍牙发动远征暹罗的泰缅战争。缅甸军队首先夺回丹那沙帘，然后推进到暹罗境内。1760年（乾隆二十五年）四月，兵临阿瑜陀耶城下。根据泰国历史文献记载，雍籍牙在视察军营时被一门大炮突然炸伤，不久死去。而根据缅甸史籍记载，雍籍牙由于患痢疾死于军中。雍籍牙死后，侵略暹罗的大军退回缅甸。长子莽纪觉继位，1763年（乾隆二十八年）病逝，在位仅三年，次子孟驳继位。

主要事迹

统一缅甸

雍籍牙从木梳村起兵，经过八年征战，先后攻占阿瓦、卑谬、达贡（仰光）、沙帘、勃固，消灭了孟族政权，统一了除阿拉干和丹那沙帘以外的整个缅甸，结束了缅甸自东吁王朝灭亡以来近二十年的分裂战乱局面。这是雍籍牙最大的历史功绩。

内政改革

招揽流民：由于战争中居民四处流散，兵力不足，1752年（乾隆十七年）到1753年（乾隆十八年），雍籍牙四处招揽流民和农民，将他们安置在牟河和亲敦江流域，组建成新的阿赫木旦组织（为王室服役的农奴组织）。

释放奴隶：东吁王朝后期，越来越多的阿赫木旦和阿台沦为奴隶，统治力量越来越削弱。雍籍牙认识到奴隶人数的增加对封建王朝的危害性，宣布恢复一部分奴隶的农奴地位，条件是必须站到他那边为他服务。从叛逆主子那里逃出来的奴隶，如果为他服务，就恢复自由人的地位；债务奴隶先于主人为他服务，允许他们恢复自由人的身份；如果主子和奴隶都为他服务，奴隶还可以通过还债赎身。

整顿吏治：雍籍牙吸取东吁王朝因官吏贪得无厌、勒索行贿而覆亡的教训，规定每个政府官员每个月都要呈交一份报告，鲁道（地方官员）必须向他报告审理案件和官员收受礼物的情况。一切官员都要公正宽厚，秉公办事；国王的亲属如果不能秉公办事，将要和其他官员一样接受处罚；除非是叛逆，不准将其他人投入监狱。

恢复生产：雍籍牙在瑞冒建立王朝之初，经济上没有巩固的基础。他下令组织劳动力，恢复和扩建牟河流域和皎克西等地的灌溉工程，禁止宰杀耕牛。在战争中抓获的奴隶，也不作奴隶，而是编入阿赫木旦，分给土地，从事耕作。在雍籍牙统治地区，社会经济得到了很好的恢复和发展。

土地制度：雍籍牙时期，国王直接占有土地，由国王分配给各种各样的阿赫木旦组织。还有大量赏赐给寺院的土地，国王把土地分给寺院，实际上就是将土地的剥削权交给了寺院，土地的最终所有权还是归国王所有。

扶持佛教

雍籍牙是一个狂热的佛教教徒，每日都请僧侣到王室殷勤供养，每月四个斋日与大臣一起受持五戒。他在瑞冒时就很注意发挥小乘佛教的作用，任命了宗教事务官，主要有摩诃丹蕴（僧官）、婆罗门蕴（处理婆罗门事务的官员）、武篾蕴（管理寺院财产的官员），聘请高僧阿图拉为他的顾问。他多次宣称自己是“佛教的捍卫者、保护人”，他的统治所到之处，寺院、僧侣都受到保护。他的国师还派出一些僧侣到钦山区等远离缅甸统治中心的地区去弘扬佛法。

对外征伐

征伐曼尼普尔：十八世纪上半叶东吁王朝衰微时，曼尼普尔曾多次侵入缅甸。孟族国家消灭后，曼尼普尔羯底国发生争夺王位的斗争，雍籍牙借机以应失败者邀请的名义，1758年（乾隆二十三年）十一月亲自远征曼尼普尔。他从瑞冒率军沿亲敦江而上，在蒲芦儿打败曼尼普尔军队的顽强抵抗，接着占领了它的首都伊姆发尔。缅甸军队在曼尼普尔大肆掠夺，并俘获数千居民送回上缅甸充实王田。雍籍牙前后两次向曼尼普尔征略，缅甸从曼尼普尔获得了文化艺术、手工艺、纺织艺术、制造金银首饰的艺术以及天文学等知识。

远征暹罗：1759年（乾隆二十四年），雍籍牙发动远征暹罗的战争，缅甸军队首先夺回丹那沙帘，然后推进到暹罗境内，1760年（乾隆二十五年）四月兵临阿瑜陀耶城下，但因雍籍牙受伤（或患病）撤围，不久病逝。这次战争虽未攻克阿瑜陀耶，但为日后其子孟驳于1767年（乾隆三十二年）灭亡阿瑜陀耶王国奠定了基础。

与英法殖民者周旋

1755年（乾隆二十年）初雍籍牙向下缅甸胜利进军时，他深信自己能打败孟族统治者和外国势力，打算在战胜孟族统治者后不让任何外国人留在缅甸国土上。但他从策略上考虑，认为如果能够获得欧洲的武器——主要是大炮——就能加速胜利的到来。在勃生等地，他设法从欧洲商人手中获取武器。攻占沙帘后，他处死了援助孟族守军的法国军官布鲁诺，其余法国人不是强迫为王室服务就是被送往上缅甸的天主教徒村。

镇压孟族起义

雍籍牙王朝建立后，采取大民族政策，残酷镇压孟族。孟族人除了逃往暹罗以外，还不时进行反抗。1758年（乾隆二十三年）到1759年（乾隆二十四年），孟族在下缅甸举行了一次声势浩大的起义，一度占领仰光、沙帘和三角洲的一些地区，迫使雍籍牙王朝的白古行政长宫莫洛拉乍退到兴实塔。英国殖民者曾向起义者提供了武器和弹药，但这次起义最终还是被镇压下去了。

其统一与对外用兵可按年列明：1754年（乾隆十九年三月）击败孟族储君和多罗般的大举反扑；1755年（乾隆二十年二月）攻占卑谬，四月占领达贡并改名仰光；1756年（二十一年七月）攻占沙帘，处死法国军官布鲁诺；1757年（二十二年六月）占领勃固，统一下缅甸；1758年（二十三年十二月）亲征曼尼普尔，次年一月攻占其都城；1759年（二十四年）发动远征暹罗的泰缅战争；1760年（二十五年四月）兵临阿瑜陀耶城下，视察军营时被大炮炸伤（一说患痢疾），同年五月十一日病逝于军中，长子莽纪觉继位。由起兵至统一缅甸仅八年，其后又连续对外用兵，贡榜王朝的军事扩张格局由此奠定。

其内政举措与军事扩张相互支撑：战争中山河残破、居民流散，他在1752年至1753年间四处招揽流民和农民，把他们安置在木梳一带从事耕作，以稳定赋税与兵源；统一之后，贡榜王朝继续以木梳与瑞波一带为根基，向东西两侧用兵，其对暹罗的远征虽在其去世后一度中断，但此后数十年仍是缅甸对外关系的主要方向。以起兵至统一仅八年而言，其军事行动的节奏与内政安置几乎同步进行，这也是贡榜王朝能在短时期内取代东吁旧局的原因之一。

其对暹罗用兵与对曼尼普尔用兵几乎同年发动，说明统一之后贡榜王朝的军事重心迅速转向对外。

人物关系

• 父亲：世袭瑞冒长官（名不详）
• 长子：莽纪觉，继位为贡榜王朝第二代国王（1760—1763年在位）
• 次子：孟驳，后继位为贡榜王朝第三代国王（1763—1776年在位），曾灭亡暹罗阿瑜陀耶王国，并与清朝发生清缅战争
• 三子：曾在它落缪率军抵抗孟族军队
• 阿图拉：高僧，雍籍牙的国师和顾问
• 膻陀诺摩尼：曼尼普尔大臣，被雍籍牙任命管理该国
• 莽哒喇：孟族勃固政权国王，雍籍牙的主要对手
• 多罗般：孟族将领，曾率军北上反扑，失败后逃往直通进行游击战争
• 宫里雁：桂掸族首领，割据称王，被雍籍牙击溃
• 布鲁诺：法国军官，援助孟族守军，被雍籍牙处死

历史评价

清代/同期

• 清朝史籍记载雍籍牙“令头目播定鲜等以兵胁诸部，役属之”，桂掸族“不服输，雍籍牙击溃之”，反映了清朝对缅甸局势的关注。
• 缅甸史籍称雍籍牙为“阿朗帕雅”，意为“即将成为佛的大王”，将他视为具有神圣性的君主。
• 同时代的孟族视其为征服者和压迫者，孟族人在其统治下大量逃往暹罗，并多次发动起义反抗。

近代（殖民时期）

• 英国殖民史学家将雍籍牙视为缅甸历史上最后一位伟大的统一者，认为他结束了缅甸的分裂局面，建立了强有力的中央集权国家。
• 缅甸民族主义者将雍籍牙塑造为反抗外族统治（孟族）的民族英雄形象，强调其“缅族解放者”的身份。
• 西方学者注意到雍籍牙在与英法殖民者接触中的强硬态度，他处死法国军官布鲁诺、拒绝外国势力留在缅甸国土，被视为早期反抗西方殖民的代表人物。

现代

• 缅甸官方史书将雍籍牙与阿奴律陀、莽应龙并列为“缅甸三大帝”，视为缅甸历史上最伟大的君主之一。
• 中国学者贺圣达在《缅甸史》中指出，雍籍牙统一缅甸结束了东吁王朝灭亡以来近二十年的战乱，为缅甸社会经济恢复创造了条件，但他频繁的对外战争也消耗了大量人力和物力。
• 段加力在《缅甸雍籍牙王朝政权与教权的关系》中分析，雍籍牙对佛教的扶持是为了借助宗教力量巩固王权，其政权与教权的关系深刻影响了贡榜王朝的政治格局。
• 当代缅甸史研究中，雍籍牙的对外扩张政策被视为导致后来清缅战争和英缅战争的重要背景，其穷兵黩武的一面也受到学者关注。