赛典赤·赡思丁·乌马儿

人物生平

家世与早年

赛典赤·赡思丁出身于中亚布哈拉的一个穆斯林王族世家。“赛典赤”为阿拉伯语“Sayyid Ajjal”的音译，意为“伟大的圣裔”，表明其家族为伊斯兰教先知穆罕默德的圣裔后代；“赡思丁”意为“宗教的太阳”；“乌马儿”意为“长寿”。其三十一世先祖可追溯至伊斯兰教先知穆罕默德。 布哈拉位于中亚泽拉夫尚河下游的布哈拉绿洲中心地带，是当时花剌子模帝国的重要城市和文化中心。1219年（太祖十四年），成吉思汗发动西征花剌子模的战争。1221年（太祖十六年），蒙古军攻下布哈拉，当时赛典赤·赡思丁年仅十岁，随父亲苦鲁马丁率领千骑迎降。成吉思汗以“赛典赤”称呼他，并命他充任帐前宿卫，随从征战。此后，赛典赤·赡思丁作为色目人（元代对西域各族的统称）中的回回人，长期在蒙古宫廷效力。

早期仕途

窝阔台汗即位后，赛典赤·赡思丁被任命为丰、靖、云内（今大同、呼和浩特一带）三路的都达鲁花赤。达鲁花赤是蒙古语“镇守者”的音译，为蒙古帝国在征服地区设置的最高监临长官，掌握地方军政实权。此后他又改任平阳、太原二路达鲁花赤，在地方行政方面积累了丰富经验。

蒙哥汗时期，赛典赤·赡思丁被调任燕京路总管、采访使。燕京即今北京，是蒙古帝国在汉地的统治中心，燕京路总管一职地位重要。1258年（宪宗八年），他受命管理军饷，负责为蒙古大军征宋提供后勤保障，表现出色。

中枢与陕西四川时期

1260年（中统元年），忽必烈即大汗位，擢升赛典赤·赡思丁为燕京宣抚使。1261年（中统二年），拜为中书省平章政事，进入中央决策层，“军国重事，无不由之”。1262年（中统三年）兼管财政，严格控制中统交钞的发行量，使财政出现兴旺局面，以“轻财爱民，多惠政”著称。

1264年（至元元年），赛典赤·赡思丁出任陕西五路西蜀四川行中书省平章政事，后兼节制陕西五路四川行枢密院所有大小官属。在任期间，他兴办学校，修治山路、桥梁、栈道，长安人为他树碑志功。这一时期他在陕西四川的治理经验，为他日后主政云南打下了基础。

主政云南

1274年（至元十一年），忽必烈任命赛典赤·赡思丁为云南行省平章政事。忽必烈对他说：“云南朕尝亲临，比因委任失宜，使远人不安，欲选谨厚者抚治之，无若卿者。”此时距蒙古军灭大理国已逾二十年，但由于镇守者皆为只懂军事、不知文治的将帅，民族矛盾、阶级矛盾日益突出，加之连年征战，水利失修，田园荒芜，边疆政局动荡不安。

赛典赤·赡思丁抵达云南后，首先将原大理国地方民族政权区域改设为云南行中书省，在全省设置郡县制，把原统治全省的军事单位总管府、万户府、千户所改立为相应的路、州、县行政区域。1276年（至元十三年），他将省会从大理迁至中庆城（今昆明）。从此，云南省这一名称、行政建制及省会中庆，历元、明、清、民国七百余年一直沿用。

在水利建设方面，1276年（至元十三年），赛典赤命第三子忽辛同张立道率三千人凿开海口石龙坝，清理疏浚了螳螂川河道，并在海口修建三座节制闸，共二十一孔，以泄洪、蓄水，合理解决不同时间“泄”与“积”的问题。同时主持兴建松华坝和与之配套的金汁河、银汁河灌溉系统，疏浚宝象河、马料河、海源河。以上六河及螳螂川、海口的治理前后共三年，至1278年（至元十五年）结束，形成了云南历史上规模最大、最完整、最科学的水利工程系统，至今仍在发挥作用。

在农业方面，赛典赤命爱鲁“阅中庆版籍，得隐户万余，以四千户即其地屯田”，按籍丈量土地，以新定标准征收赋税，推行军民屯田，建立十二个屯区，共二万八千四百一十九屯户，屯田九万八千七百零七双。

在文教方面，赛典赤创建了云南历史上第一座孔庙，每期招收至一百五十名学生，当地少数民族“虽爨焚亦遣子入学”。据《元史·赛典赤传》载，他主滇之后，“教之跪拜之礼，婚姻行媒，死者为之棺椁奠祭，教民播种，为陂池以备水旱，创建孔子庙，明伦堂，购经书，授学田，由是文化稍兴”。 在民族治理方面，建立行省后，除省会中庆设流官外，几乎所有路、府、州、县的官员都由原来的民族首领担任，同时按规定对能安抚地方、使境内太平无事者，三年一次保勘升官。丽江等府十二员加封爵位，余府、州、县、司、甸九十六区俱赐世职。

在对外关系方面，1277年（至元十四年）三月，缅人因金齿干额（今盈江县）首领阿禾内附而怨之，攻其地，欲立寨腾越（今腾冲）、永昌（今保山）之间，然后袭击大理。大理路总管段实指挥不足千人的精锐骑兵，从南甸（今梁河）直趋干额，利用“傍河”“依山”的有利地形，击败了蒲甘大将释多罗伯等统帅的“其众约四五万、象八百、马万匹”的大军。

1279年（至元十六年）八月二十一日，赛典赤·赡思丁卒于云南任上，享年六十九岁。忽必烈诏令“云南省臣尽守赛典赤成规”，追赠上柱国、咸阳王。1297年（大德元年）元廷明确追封王爵。百姓为之立庙祭祀，今昆明五里多村建有其衣冠冢，松华坝有其墓。

主要事迹

建立云南行省

赛典赤·赡思丁主政云南后最重要的政绩，是将原大理国故地正式改制为云南行省。他废除了蒙古军征服初期实行的军事管制体制——万户府制度，设置路、府、州、县行政体系，使云南正式成为元朝的行省一级政区。全省一百二十九个市、区、县中约六十个或由赛典赤直接设置，或据他所设的路、府、州、县等名改称，历元、明、清、民国七百余年一直沿用。他还将省会从大理迁至中庆城（今昆明），奠定了昆明作为云南政治中心的历史地位。

治理滇池水系

1276年（至元十三年），赛典赤命第三子忽辛同张立道率三千人凿开海口石龙坝，清理疏浚螳螂川河道，修建三座节制闸共二十一孔，解决泄洪与蓄水问题。同时兴建松华坝及金汁河、银汁河灌溉系统，疏浚宝象河、马料河、海源河。六河及海口治理前后历时三年，形成了系统的水利工程，至今仍在发挥灌溉、防洪作用。

推行屯田与清理户口

赛典赤命爱鲁“阅中庆版籍，得隐户万余，以四千户即其地屯田”，按籍丈量土地，以新定标准征收赋税。建立十二个屯区，共二万八千四百一十九屯户，屯田九万八千七百零七双。这些措施增加了政府收入，促进了云南农业发展。

兴儒办学

赛典赤创建了云南历史上第一座孔庙，设明伦堂，购经书，授学田，招收各族子弟入学，每期一百五十名学生，当地少数民族“虽爨焚亦遣子入学”。他还推行中原礼仪文化，教民跪拜之礼、婚姻行媒、棺椁奠祭等习俗，促进了云南与中原的文化交流。

安抚内外与抵御外侵

赛典赤对云南少数民族采取羁縻政策，安抚诸酋，使他们款附。省徭役、招散亡、体恤鳏寡孤独、备灾荒、礼贤士、汰冗官，设路食以待劳民，薄征税以便商旅。1277年（至元十四年），蒲甘王朝入侵金齿地区，赛典赤组织大理路总管段实率军击败蒲甘大军，保卫了边疆安全。他还修路、架桥、设驿站，加强大西南内地的交通联系。

传播伊斯兰文化

赛典赤率回回军进入云南后，将伊斯兰教、阿拉伯文、波斯文、制炮术、采冶术、医药和天文、历算知识及阿拉伯、中亚各地的手工业技术传到云南，对云南多元文化的形成产生了深远影响。

人物关系

家族

• 父亲：苦鲁马丁，布哈拉王族后裔，率族东迁归附蒙古
• 长子：纳速剌丁，官至云南行省、陕西省平章政事
• 次子：哈散（哈桑），官至广东道宣慰使都元帅
• 三子：忽辛，官至右丞、江西行省平章政事
• 四子：苫速丁兀默里，官至建昌路总管、云南省平章政事
• 五子：马速忽，官至云南诸路行中书省平章政事
• 六世孙：郑和，明朝航海家

君臣

• 成吉思汗：1221年（太祖十六年）布哈拉城降后，赛典赤充任帐前宿卫
• 窝阔台汗：任命赛典赤为丰、靖、云内都达鲁花赤
• 蒙哥汗：任命赛典赤为燕京路总管、采访使
• 忽必烈：1260年（中统元年）后重用赛典赤，历任宣抚使、中书平章政事、陕西四川行省平章政事、云南行省平章政事；赛典赤卒后诏令“云南省臣尽守赛典赤成规”

同僚

• 张立道：与赛典赤第三子忽辛同率三千人凿开海口石龙坝，治理滇池水系
• 爱鲁：受赛典赤之命“阅中庆版籍”，清理隐户，推行屯田
• 段实：大理路总管，1277年（至元十四年）率军击败蒲甘入侵大军

历史评价

元代/同期

• 忽必烈：“云南朕尝亲临，比因委任失宜，使远人不安，欲选谨厚者抚治之，无若卿者。”——《元史》卷十二《赛典赤·赡思丁传》
• 忽必烈在赛典赤卒后诏令：“云南省臣尽守赛典赤成规，不得更改。”——《元史·赛典赤传》
• 《元史·赛典赤传》评价其主滇政绩：“教之跪拜之礼，婚姻行媒，死者为之棺椁奠祭，教民播种，为陂池以备水旱，创建孔子庙，明伦堂，购经书，授学田，由是文化稍兴。”

明清时期

• 《咸阳王（赛典赤）抚滇绩》详载其抚滇功绩，称“丽江等府一十二员，加封爵位；余府、州、县、司、甸九十六区，俱赐世职，共制滇南。”
• 明代云南地方志多载其兴修水利、创建孔庙事迹，昆明百姓立庙祭祀，尊为“咸阳王”
• 清代《云南通志》沿袭元明评价，称其为云南治世名臣之首

近现代

• 《云南简史》第五章第四节《元代云南的屯田》专述赛典赤推行屯田的贡献
• 现代学者认为赛典赤是元代治理云南最成功的行政长官，其建立的行省体制奠定了云南此后七百年的行政格局
• 云南民族史研究视其为促进云南多民族融合、推动中原文化传播的关键人物