富察氏（孝贤纯皇后）

人物生平

根据 沙济富察氏 的族谱记载，孝贤皇后出自 女真 沙济城主檀都第三子德云珠一脉，与太祖继妃 衮代 和太祖之弟 舒尔哈齐 三娶福晋同属一族，德云珠之子旺吉努国初率族众归附 后金 ，被清太祖编入镶黄旗满洲，授予 世管佐领 ，在统一东北、创建帝国的多年征战中，战功卓著。曾祖父 哈什屯 与其兄弟万济哈都曾袭佐领，在太宗朝以军功封爵，为一等男又一云骑尉，任内大臣及内务府总管，官至礼部副理事官，至 顺治 年间，累官至 内大臣 ，加 太子太保 ，有一女嫁给了清太祖之孙奉恩辅国公班穆布尔善。祖父 米思翰 为哈什屯长子，袭父爵，在 康熙 年间任 议政大臣 ，当过7年的 户部尚书 ，掌管国家的财政大权，曾经大力支持 康熙帝 的撤藩政策，深受康熙帝的器重。哈什屯和米思翰均于乾隆十三年（1748）五月被追赠为一等承恩公。父 李荣保 为米思翰第四子，官至察哈尔总管。大伯父马思哈，任内大臣、都统；二伯父 马齐 ，封二等伯，任大学士；三伯父 马武 任过 都统 、 领侍卫内大臣 ，官居一品，位极人臣 李荣保娶妻觉罗氏，至少生有九子两女。九子依次名为广成、 傅清 、傅宁、傅文、傅宽、傅新、傅玉、傅谦、 傅恒 。两女中，除一位为孝贤纯皇后外，还有一位嫁给太宗第十子奉恩辅国公 韬塞 之孙萨喇善为妻，所娶正是孝贤纯皇后的胞妹。富察氏获选皇子福晋之时，家族已跻身旗人世家，但门第仍与弘毅公等一等世家存在差距。李荣保是当时权势炙盛的马齐的胞弟，他一家也借这层关系提高地位。高宗即位后，皇后的兄弟、子侄皆获重用，他们大多尽心办差，没有辜负使命，李荣保后人的门第也随之迅速上升。 经历乾隆一朝之后，李荣保的后裔拥有八个世职，形成了八支世家，分别为大宗承恩公家、嘉勇忠锐公家、诚嘉毅勇公家、忠勇公家、襄勇侯家、一等子傅清家、一等男奎林家、云骑尉福灵安家，遂成为清中后期旗人世家中的翘楚。孝贤纯皇后的妹夫萨喇善，作为闲散宗室出身的宗室侍卫，亦受到高宗的特殊重用，从乾隆元年开始历任副都统、吉林将军，达成门第的“逆袭”。尤为罕见的是，乾隆皇帝打破了清代仅优待皇帝乳母的惯例，于乾隆二年特旨将皇后奶公塞克一家十口由奴籍抬入镶黄旗包衣，赐予“开户”资格；此举使其成为法律意义上的“良人”，子弟得以参加科举，免受原主家罪责牵连，是目前所见的文献中唯一惠及皇后乳母全家的特例，足见乾隆皇帝对孝贤皇后用情之深、恩泽之厚。 康熙五十一年二月二十二（1712年3月28日），富察氏出生。关于其幼年经历，福康安后人玄海在回忆录中记载了一则轶事：九岁时，雍亲王 胤禛 （即雍正皇帝）造访府邸，见满桌手抄经文，赞其笔力刚劲，颇有欧阳询、柳公权之风。富察氏应对从容，并当场书写 康熙皇帝 《古北口》诗，阐释"在德不在险"之义，令雍亲王大为赞赏，更持以示诸子（包括后来的乾隆皇帝），叹其笔力连诸子亦有所不及。轶事虽属后人追述，未必尽实，但富察一门向学，确有明证：袁枚《随园诗话》及补遗中载， 明瑞 、明义、 奎林 等皆工诗善咏， 福康安 “情文双美”； 昭梿 《啸亭续录》亦称 明亮 "娴文墨，吟小诗，善写墨竹"。富察氏本人亦有画作《争妍图》传世，家学浸染加之实物佐证，足见其应具备相当的文化素养。 《随园诗话》卷五·四九：明将军瑞殉节缅甸，赐谥忠烈，工于吟诗。《雨中过石门》云：“自怜马上櫜鞬客，独立溪边问渡船。”《元夜归省》云：“陌上晚烟飞素练，渡头残雪踏银沙。”《送弟瑶林使乌斯藏》云：“寒分百战袍，渴共一刀血。”皆名句也。弟明义，字我斋，诗尤娴雅。其《醉后听歌》云：“官柳萧萧石路平，欢场回首隔重城。可怜骄马情如我，步步徘徊不肯行。”“凉风吹面酒初醒，马上敲诗鞭未停。寄语金吾城慢闭，梦魂还要再来听。”又《偶成》云：“东风不解瞒人度，才入竹来便有声。”《早起》云：“平明钟鼓严寒夜，不负香衾有几人？”将军三娶名媛，皆见逐于姑，有放翁之恨。最后娶都统常公季女，伉俪甚笃。征缅时，夫人送行诗，有“但愿同凋并蒂莲”之句。公果死节，而夫人亦自缢。 《随园诗话补遗》卷一·一九：枚少时虽受知于傅文忠公，而与福敬斋公相从未侔面。前年，蒙其在西藏军中通书问讯，见怀四诗，情文双美。今年五月，在楚征苗薨逝。枚不禁泣下，赋二诗哭之。 《随园诗话》补遗卷五·一二：将军魁林，提兵塞外，别其兄傅公云："君去松林莫回首，夕阳天外有孤鸿。"同年成城谪戍塞外，寄诗家人云："令威纵有归来日，只恐人民半已非。"读者皆为怆然。 《啸亭续录》卷2“明参政”：又公入闱乡试，纯皇帝偶问傅文忠公曰：“汝家有与试者无？”文忠以公对。上曰：“世家子奚必与文士争名？”因擢蓝翎侍卫，命从征西域。公甫出闱，即匆匆就道，亦一异也。公虽以武功显，然娴文墨，吟小诗，善写墨竹，故屡历文阶，人不以为过也。 根据目前的资料，雍正朝第一次挑选八旗秀女可能是在雍正二年，第二次则为雍正五年。富察氏应当于雍正五年入选，被指婚为宝亲王 弘历 的嫡福晋。据官方记载，世宗在雍正元年八月已秘密立储，故遴选富察氏为弘历元妃时，其未来皇后的身份实已内定，世宗是以未来中宫的标准选中富察氏的。彼时富察氏的二伯父 仍在朝中担任保和殿大学士，是举足轻重的大臣，富察氏作为其侄女被选为储君嫡室，亦有政治上的考量。 雍正五年（1727年）七月十八日，富察氏入宫与弘历成婚，婚后居于西二所；此西二所在弘历即位之后，作为潜邸被升为 重华宫 。弘历尚居潜邸时，嫡福晋富察氏为他育有一子二女。长女出生在雍正六年（1728年）十月初二日子时，于雍正七年（1729年）十二月二十七日戌刻夭折；次子永琏生于雍正八年（1730年）六月二十六日申时。 雍正九年（1731年）五月二十四日，生弘历第三女 固伦和敬公主 。富察氏无骄纵之气，姿容窈窕而秉性恭俭，与弘历琴瑟静好，闺闱雍睦。 《御制诗集》二集卷十九 《御制诗集》五集卷二十九 雍正十三年八月二十三日，世宗宾天，遗诏宝亲王皇四子弘历即位。同一日，遵遗诏继承大统的弘历即依从诸王大臣援引古礼的奏请，为其元妃富察氏正中宫之名。九月，富察氏即开始以皇后之尊出行前往雍和宫参与祭祀行礼等活动。九月初三日，宝亲王弘历正式即皇帝位，“建号明年为乾隆元年”。 高宗純皇帝實錄卷之一雍正十三年八月二十三日 皇帝的除夕家宴虽礼节森严、等级严谨，多半只是点缀家庭和睦的形式，但若有孝贤皇后陪伴，却别具温情。如乾隆元年（1736年）冬至，孝贤皇后陪伴乾隆皇帝在 东暖阁内晚膳，菜不在多而在精美，人不在多而在夫妻情深，二人对酌，温语缠绵，尽显小家庭之适意 《清宫述闻》 乾隆二年（1737年）十二月初四，行皇后册立礼，颁诏恩款 《清高宗实录》乾隆二年十二月五日：○戊子。 皇太后禮服。御慈寧宮。升座。儀駕全設。中和韶樂作。 上禮服。率諸王大臣行慶賀禮。眾官俱於午門外。隨班行禮畢。 皇太后還宮。 上御太和殿。王公大臣文武官員。進表。行慶賀禮。是日、以冊立 皇后禮成。頒詔天下。詔曰。朕惟位昭天地。乾行與坤順同功。治洽家邦。壼政與朝章並肅。詩紀睢麟之盛。禮隆褕翟之榮。所以秩彝倫而承禋祀也。燦乎鉅典。炳有成規。朕纘紹丕圖。統綏群服。御極之初。恭奉 聖母崇慶皇太后懿旨。以嫡妃富察氏、秀毓華門。禮嫻內則。柔慎秉於粹性。溫恭著乎令儀。殫誠敬以事庭闈。孝同孺慕。抒恪勤而持禁掖。德懋純修。和平敷芣苢之仁。澣濯比葛覃之儉。淑儀咸備。景福維新。允宜冊立為皇后。時值永懷方切。大禮有稽。茲當即吉之辰。用定中宮之位。祗遵 慈諭。載考鴻章。謹告 天、 地、 宗廟、 社、 稷。於乾隆二年十二月初四日。冊立嫡妃富察氏為皇后。俾得敬承璽紱。並佐清寧。璇宮之慶典斯彰。寰宇之恩施宜沛。所有事宜。開列於後。一、岳鎮四瀆廟宇。該地方官。查有棟椽傾損、藻飾未完者。奏明完葺。以致敬誠。一、王公以下。至奉恩將軍。及閑散宗室等。俱加恩賜。一、民公侯伯以下。二品大臣以上命婦。著加恩賜。一、八旗滿洲、蒙古、漢軍、四十以上從小夫婦者。該部議加恩典。一、從前恩詔後官員。有陞職解任。及加級改銜者。准照其職銜。給與封典。一、除十惡及謀殺故殺不赦外。犯法婦人。查與赦免。於戲。日明月儷。祥徵泰祉之符。巷舞衢歌。喜協敉寧之瑞。布告天下。咸使聞知。 。十一日，以册立皇后礼成，加上皇太后徽号曰崇庆慈宣皇太后，再次颁诏恩款 《清高宗实录》乾隆二年十二月十一日：○甲午。恭上 皇太后徽號金冊金寶。 上禮服。於太和殿、恭閱冊寶。奉冊寶於綵亭。前行。 上升輿隨。由右翼門。至永康左門。降輿。行至慈寧門外。東旁立。安冊寶於正中黃案上。 皇太后禮服。御慈寧宮。升座。儀駕全設。中和韶樂作。 上詣正中拜位。跪。左旁大學士捧冊寶。依次跪進。 上受恭獻。授右旁大學士跪接。置正中黃案上。宣讀官捧起跪宣。冊文曰。 慈恩裕慶。集介福於璇圖。 懿德垂庥。晉鴻稱於金篆。寰區仰戴。宮禁騰歡。欽惟 聖母崇慶皇太后陛下。資生合撰。厚載同符。端萬國之 母儀。仁風普洽。正重闈之 慈範。惠愛覃敷。恭儉流徽。媲漢家之明德。恩勤示敬。邁宋室之慈仁。惟隆顯懿之名。益煥尊崇之典。茲者伏承 明訓。授冊中宮。蒙慶澤於彤闈。彝章肇舉。嗣徽音於蘭殿。純嘏彌昌。肅展盛儀。恭申忱悃。謹告 天、 地、 宗廟、 社、 稷。率諸王貝勒文武群臣。恭奉冊寶。加上 徽號。曰、 崇慶慈宣皇太后。伏願愛日凝禧。康齡錫福。升恒共慶。春暉瑞靄堯門。慈孝相承。坤德仁周禹甸。臣誠懽誠忭稽首頓謹言。寶文曰。 崇慶慈宣皇太后之寶。 上行九拜禮。復原位立。 皇太后還宮。 上出。升輿還宮。是日、諸王大臣俱隨 上行禮。眾官俱於午門外。隨班行禮。 。乾隆元年（1736年）正月初八，成做太后、皇后以及裕贵妃、谦妃等人的朝冠等项，预备恭上皇太后尊号，及行皇后富察氏与裕贵妃、谦妃等人的册礼所用。其中“皇后朝冠累丝金顶一座，大小凤八枝，金箍一分，桃花一分，方胜二分，朝冠朝衣上宝盖掐子坠角二十四个”，而此前成做的又有皇太后的朝冠等项（装饰同皇后）。 乾隆三年二月下，皇后千秋令节，照例行礼。 乾隆三年（1738年）十月，皇次子 薨，谥端慧皇太子。乾隆皇帝将其丧礼提升至“国丧”规格：不仅自己在宫中穿素服七日，在京官员亦要穿丧服和摘去红缨七日，更严令在京官员军民停嫁娶、罢音乐十二日（外省三日），并通告朝鲜国王素服三日。治丧期间，乾隆皇帝于十月十三、十四日接连赴撷芳殿金棺前赐奠；十五日命和亲王 弘昼 致祭；十六日金棺发引时，皇帝更“伫立门外目送金棺良久”方回宫。入葬前，每年忌辰照世宗的嫡后 孝敬宪皇后 致祭例进行。 端慧皇太子园寝 按清代皇子最高规格修建，虽享殿未完工，仍于乾隆八年如期下葬，金棺移送墓地时，乾隆亲临田村祭酒送行。入葬后，每年的清明、中元、冬至、岁暮四时大祭与帝后一样，由皇帝钦点王公大臣前往致祭，而亲王、皇贵妃四时大祭均不遣官。乾隆十年，乾隆拜谒祖陵时仍专程祭奠，并赋诗“坟前省识吾怀悼”，字里行间流露出对这位嫡长子“觉后梦因原是幻，悲深痛定更难堪”的深切痛惜。 徐广源《清代唯一的皇太子园寝》 《御制诗初集》卷二十四 乾隆四年二月下，皇后千秋令节，照例行礼 乾隆六年二月下，皇后千秋令节，照例行礼。 乾隆六年（1741年）九月，从幸避暑山庄。 乾隆八年（1743年）七月，从幸盛京。 乾隆十年（1745年）七月，从幸蒙古。 乾隆十一年（1746年）四月初八，生皇七子 永琮 。九月，从幸山西。 乾隆十二年（1747年）二月，从幸盘山。七月，从幸避暑山庄、木兰围场。 乾隆十二年（1747年）十二月，皇七子永琮薨，谥悼敏皇子。 储秀宫的大规模改造始于乾隆元年（1736年）。宫廷为它增建仙楼，装上方便换气的支摘窗，并特制包括软帘、床帏在内的一整套高档织物；这些设置在当时仅储秀宫拥有。至乾隆七年至八年，乾隆帝又专门规定，此宫宝座采用龙搭脑（龙纹），配套屏风也用龙纹，其他宫殿则一律使用凤纹。原放置于皇后正宫坤宁宫的龙柜，同样获准迁设储秀宫，显示出此宫作为皇后寝宫的特殊地位。乾隆十一年（1746年），孝贤皇后怀皇七子永琮时，后殿寝宫再次改装：以添安的毡墙保暖，以新增的曲尺影壁挡风，又奉特赐安装当时极为稀少且昂贵的大型玻璃镜。上述超出常规的待遇和陈设，表明乾隆帝为孝贤皇后专门营建了这处居所，其皇后专属特征十分鲜明。 对孝贤纯皇后统御后宫的情况，乾隆皇帝曾经评价道：“朕躬揽万几，勤劳宵旰。宫闱内政，全资孝贤皇后综理。皇后上侍圣母皇太后，承欢朝夕，纯孝性成。而治事精详，轻重得体，自妃嫔以至宫人，无不奉法感恩，心悦诚服。十余年来，朕之得以专心国事，有余暇以从容册府者，皇后之助也。”至于细节之处，乾隆皇帝曾经在御制诗的题记中写道：“朕读皇祖御制清文鉴，知我国初旧俗，有取鹿尾氄毛缘袖以代金线者，盖彼时居关外，金线殊艰致也。去秋塞外较猎，偶忆此事，告之先皇后，皇后即制此燧囊以献。”孝贤皇后去世同年祈雨之际，乾隆皇帝触景伤情，写下“观德空陈幔，还能相慰不（乾隆皇帝自注：忆十三年来，朕无日不以雨旸系念，先皇后实同此欣戚也。今晨观德殿奠酒，若常年此时遇雨应解愁而相慰。兹岂可复得耶？兴言及此，泪欲沾襟）”和“方符祈岁喜，不解悼亡愁”的悲叹。 《清高宗御制诗》：朕读皇祖御制清文鉴知我国初旧俗，有取鹿尾谲毛缘袖以代金缫者，盖彼时居关外，金线殊艰致也，去秋塞外较猎，偶忆此事，告之先皇后，皇后即制此燧囊以献 朕读皇祖御制清文鉴知我国初旧俗，有取鹿尾谲毛缘袖以代金缫者，盖彼时居关外，金线殊艰致也，去秋塞外较猎，偶忆此事，告之先皇后，皇后即制此燧囊以献，今览其物，曷胜悼怆，因成长句，以志遗微。 练裙缯服曾闻古，土壁葛灯莫忘前。 共我同心思示俭，即兹知要允称贤。 钩绦尚忆椒闱献，缜致空馀练线连。 何事顿悲成旧物，音尘满眼泪潸然。 乾隆戊辰清和既望 《御制诗集二集》卷四 由这些情真意切的追悼诗篇，可以看出孝贤纯皇后不仅仅在乾隆皇帝心中是相当称职的贤明之后，而且在细微之处更能与乾隆皇帝同心同德。正如乾隆皇帝在追念孝贤皇后的御制诗中痛心疾首写下的“廿载同心成逝水”、“共我同心思示俭”与“何况同心祗异形”，能让乾隆皇帝在御制诗中痛悼「同心」之恩爱伴侣的，亦只有孝贤皇后，可见孝贤皇后在乾隆皇帝心目中无可取代的精神伴侣地位。 凤輤逍遥即殡宫，感时忆旧痛何穷。 一天日色含愁白，三月山花作恶红。 温凊慈闱谁我代，寂寥椒寝梦魂通。 因参生死俱归幻，毕竟恩情总是空。 廿载同心成逝水，两眶血泪洒东风。 早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊。 孝贤皇后是清朝首举亲蚕大典、真正母仪天下的第一位皇后。在乾隆帝即位前，先蚕礼因主客观因素在清朝一直被忽视而未曾被举行。直至乾隆七年（1742年），乾隆帝命 鄂尔泰 等议定典礼，将皇后亲蚕礼提升至与皇帝亲耕南郊同等的国家级礼制，确立“天子亲耕供粢盛，后亲蚕供祭服”的格局，并选址西苑北海修建先蚕坛。乾隆八年，规制宏大的先蚕坛落成，规模比之安定门外的先蚕祠更大更完备。乾隆七年（1742）八月在制定皇后亲蚕礼仪时，有「致祭前二日，皇后于正殿致斋二日」一项，正殿即西暖殿，换言之，此处是皇后的斋宫。乾隆八年十二月二十一日太监胡世杰传旨：「西暖殿东里间向北，曲尺引（影）壁著集锦。钦此。」这是为迎接来年的首次亲蚕典礼，锦上添花，又将西暖殿寝宫影壁新加了集锦装饰。 孝贤纯皇后作为清代首位躬行此礼的皇后，于乾隆九年（1744年）三月首举亲蚕大典。 她依制致斋、亲祀先蚕西陵氏、行躬桑礼，并率妃嫔于织室缫丝。在清代正式设先蚕礼后，孝贤皇后除了在乾隆十一年因有身孕无法亲祭，其余年份皆为亲祭。此举不仅是礼制建设，更是乾隆帝对皇后的极高褒扬。《清高宗御制文初集》中有《列代贤明妃后垂称奕世者取绘十二，系以赞》，十二赞中位居第一的是西陵教蚕。可见 黄帝 的正妻、西陵氏之女、创制蚕织的 嫘祖 ，在乾隆皇帝心目中是最重要的。蚕坛所供奉的正是西陵氏之神，所以西陵教蚕图张挂在储秀宫中合情合理，与储秀宫主人（孝贤皇后）尊贵的地位正相吻合。其余的宫训图只是描绘了历代后妃的美德，是为后宫妃嫔树立的学习榜样。乾隆帝在御制文中将皇后与“首赞先蚕”的嫘祖相提并论，通过“亲蚕礼”将孝贤皇后的形象与“母仪天下”的政治象征彻底锁定，确立了其在清代后宫史上独一无二的地位 《清高宗实录》：戊午。谕、礼、后躬桑以供祭服。乾隆九年。先蚕坛成。皇后率妃嫔暨诸命妇行亲蚕礼。求桑献茧。效绩公宫。数年来新丝告登。命官染织御衣。以朝以祭。此皆其所供也。章采犹新。袆褕遽渺。继自今缫盆余缕。安可复得耶。爰命藏诸文笥传示永久。以志遗徽。世世子孙。其保守之。钦哉。 因为帝后情谊隆重且真挚，所以孝贤纯皇后被乾隆皇帝给予“历观古之贤后，盖实无以加茲”的至高褒扬难免有乾隆皇帝出于希望皇后美德流芳百世之私心的渲染，但从史料亦可知，孝贤皇后诚然是一位令宫中众人心悦诚服的贤德皇后。除此之外，乾隆皇帝还有一个重大愿望，即在于以嫡子立嗣。除了受传统宗法观念驱使，也和他与孝贤纯皇后的感情深厚有一定关系。早在即位伊始的乾隆元年，乾隆皇帝便将孝贤纯皇后所生的皇二子 秘密立储，结果永琏在乾隆三年夭折。乾隆十一年，已经三十五岁的孝贤皇后再次生子，即皇七子 。乾隆皇帝称：“圣母皇太后因其出自正嫡，聪颖殊常，钟爱最笃。朕亦深望教养成立，可属承祧。”然而永琮在乾隆十二年十二月因出痘而夭折。乾隆皇帝自己反省道：“嫡嗣再殇。推求其故，得非本朝自世祖章皇帝以至朕躬，皆未有以元后正嫡绍承大统者。岂心有所不愿，亦遭遇使然耳。似此竟成家，乃朕立意私庆，必欲以嫡子承统，行先人所未曾行之事，邀先人所不能获之福，此乃朕之过耶。”最终，以嫡子立嗣的愿望亦未能实现。 永琮夭折后，为解皇后丧子之痛，乾隆皇帝于乾隆十三年将皇后居所由储秀宫迁往长春宫。此次搬迁不仅是地点的更换，更是规格的跃升：长春宫增设专用沐浴房，前殿装修“毗罗帽”样式直接比照皇帝所在的养心殿；特别是特赐安装了当时极为罕见的玻璃窗，这一待遇连之前的储秀宫都未曾享有，足见此时皇后地位之高。伴随搬迁，“德洽六宫”匾额亦随之移至长春宫，象征着“皇后在哪，中宫之德就在哪”。同时，乾隆帝特意降低了储秀宫的陈设等级，以便其他妃嫔入住。 乾隆十三年（1748年）二月，孝贤纯皇后随乾隆皇帝和 孝圣宪皇后 东巡山东，在 曲阜 阙里祭孔，二月二十二日是为皇后的千秋令节，乾隆帝特意下旨御赐王公大臣等宴，意在隆重庆贺孝贤皇后的千秋令节。这一日起居注记载「以皇后千秋节，赐王公大臣等宴」。这是乾隆朝唯一以皇后千秋节赐宴王公大臣的官方记载。 二月二十九日乾隆奉太后銮舆登岱，孝贤皇后又与乾隆帝同登 泰山 山顶前往元君祖庭 碧霞祠 拈香祈福。依据乾隆皇帝后来在御制诗里的回忆，孝贤皇后最初偶感风寒很可能是在泰山顶的行宫“云巢”。至驻跸济南府时，孝贤皇后的寒疾症状逐渐明显，乾隆皇帝当即安排皇后停驻休养。据起居注与实录记载，孝贤皇后在济南调养四日，期间由雍正帝誉为“京中第一好医官”的 刘裕铎 和“尝侍崇庆太后医药”的 雅尔图 负责诊治 《啸亭杂录续录》卷三 孝贤皇后在济南休养数日后“已觉渐愈”，因不愿“久驻劳众”且牵挂太后，遂劝乾隆帝回銮，乾隆帝见其病势好转，在回程途次亦可安排皇后将息，于是在三月初八命车驾还京。三月十一日一行人驾至德州登舟，《金川纪略》记载「上为改程由水途还京」，可知乾隆帝考虑到孝贤皇后的身体情况遂改陆路为水路返京。岂料孝贤皇后的病情在当日骤然加重，于当夜亥刻崩逝于舟次。 孝贤皇后崩逝当天，乾隆皇帝强忍悲痛亲奏皇太后，皇太后临视皇后并“悲恸良久”。次日，乾隆皇帝布告天下，悲称“永失内佐，痛何忍言”，随即亲自护送灵柩昼夜兼程回京。沉浸在丧妻之痛中的乾隆皇帝执意要将皇后临终所在的“青雀舫”运入京城，作为遗念珍藏。因御舟庞大、城门狭窄，在无起重机械的古代极难搬运，乾隆皇帝甚至动了拆城门的念头。幸得工部尚书 海望 巧思化解：命人搭架城墙垛口，铺设木轨并满铺鲜菜叶润滑，动用千余名人工推扶，终将御舟运入城内。此事在《 啸亭杂录 》中有记载，乾隆皇帝在御制诗中亦多次印证此情，如《先皇后大故顿成弥月 光阴迅速 永别之日长 同欢之情断矣 感而成诗以志沉痛》中“追忆袆衣陈画鹢”及《 中元日作 》中“画舸引怀思”，“画鹢”、“画舸”皆指代御舟，字里行间尽是睹物思人之痛。自孝贤皇后病逝后，乾隆皇帝便开启了绵延一生的悼念之路，正如其挽诗所叹：“半生成永诀，一见定何时？” 忽作春风梦，偏于旅岸边。 圣慈深忆孝，宫壸尽钦贤。 忍诵关雎什，朱琴已断弦。 夏日冬之夜，归于纵有期。 半生成永诀，一见定何时。 袆服惊空设，兰帷此尚垂。 回思相对坐，忍泪惜娇儿。 愁喜惟予共，寒暄无刻忘。 绝伦轶巾帼，遗泽感嫔嫱。 一女悲何恃，双男痛早亡。 不堪重忆旧，掷笔黯神伤。 《御制诗集》二集卷四 《御制诗集》二集卷五 《啸亭杂录续录》卷四 《大清高宗纯皇帝实录》卷31，乾隆十三年三月上 逝后轸悼 自孝贤皇后崩逝的第二日（三月十二日）至三月二十日的九日内，乾隆每日在孝贤皇后梓宫前供膳三次，此前仅雍正皇帝梓宫前曾有此例。十四日大殓后乾隆皇帝临视悼恸，亦复亲供。十七日梓宫至京，文武官员、公主王妃及命妇等分班齐集缟服跪迎。乾隆皇帝以素绸持服，辍朝九日（此前康熙雍正两朝，皇后崩逝的惯例为皇帝辍朝五日）。妃嫔以下、皇子、皇子福晋、皆服白布、截发辫、剪发。王以下文武官员、及公主福晋以下、乡君奉恩将军恭人以上、民公侯伯一品夫人以下、侍郎男夫人以上、皇后姻戚男妇、内府三旗佐领内管领下官员、护军领催等之妻、内管领下几筵前执事男妇、并革职宗室觉罗等、俱成服，齐集举哀。外藩额驸王公台吉公主福晋郡主等、朝鲜国使臣、于服内来京者，亦成服。每日三次奠献。诸王以下文武官员、俱斋宿二十七日。 《大清高宗纯皇帝实录》卷31，乾隆十三年三月下 康熙和雍正两朝关于皇后崩逝的实录 梓宫奉安长春宫，乾隆皇帝亲临视，皇子祭酒，王以下文武官员齐集举哀行礼。十八日至二十日，乾隆皇帝继续亲自供膳。至二十日，乾隆皇帝亲自为孝贤皇后供膳一连九日，并且与太后在二十日至二十四日里多次亲奠；二十五日，乾隆皇帝亲送梓宫移至观德殿安奉奠酒举哀与赋诗志悲。此后四年，每逢清明、端午、七夕、中元、中秋、岁暮及二人结缡日、皇后生辰、忌辰、小祥、大祥，以及行围出巡启程与归来，乾隆皇帝皆亲至皇后梓宫前奠酒并赋诗；乾隆十七年（1752年），乾隆皇帝亲送孝贤皇后梓宫入葬 清东陵 胜水峪地宫。自乾隆十九年（1754年）至嘉庆元年（1796年），乾隆皇帝亲至孝贤皇后陵前奠酒共17次，其中16次皆赋诗悼念，诗匾悬于 裕陵 隆恩殿。据起居注与实录，乾隆亲为孝贤皇后奠酒共180余次，为清代可考之最，生前思不尽，逝后极哀荣，哀思贯穿一生。 张爱群《深情赢得梦魂牵——读御制诗谈乾隆帝痛悼孝贤皇后》，110-112 《大清高宗纯皇帝实录》卷1，144 《大清高宗纯皇帝实录》卷425，566 大兴土木 孝贤皇后崩后，乾隆皇帝为筹办丧仪，不惜巨费，大兴工役。乾隆十三年三月十七日，大行皇后梓宫奉移回京，二十五日即谕恭办丧礼处向户部支领白银三十万两备用。同日，梓宫自长春宫移奉景山观德殿。 观德殿位于景山之北，为帝后梓宫出宫后停灵之所。孝贤皇后崩逝后，乾隆皇帝即下令挪盖观德殿。自梓宫奉安至十月七日移奉静安庄，工程始终未辍。隆冬严寒方暂行停工，次年春融复工完竣。据内务府《黄册》，挪盖工程共用工匠八千二百四十二个、壮夫九千五百九十三名，销算银九千六百余两。 静安庄为梓宫离观德殿后、入地宫前停灵之所。原有殿宇规模狭隘，乾隆皇帝特为安放孝贤皇后梓宫而下令扩建。乾隆十三年四月动工，新建大殿、前抱厦、宫门、配殿、朝房、游廊、钟楼等共三百三十八间，销银九万一千三百余两（内务府《黄册》）。四月二十二日，乾隆皇帝亲临工地阅视，惟恐稍有未惬。 胜水峪地宫工程亦于乾隆十三年同步加紧进行。乾隆十七年十月二十二日，距奉安前五日，乾隆帝骑马出东华门，车轿兼乘，再次恭谒东陵，参与孝贤皇后奉安地宫礼。二十五日晨谒陵毕，乾隆皇帝至胜水峪检视"万年吉地"工程，以宏整坚固称善，谕令总理工程之德尔敏补授工部侍郎。二十七日，孝贤皇后奉安地宫。乾隆皇帝自隆福寺行宫易素服至胜水峪，于孝贤皇后陵前奠酒举哀，目送梓宫安奉地宫，作最后告别。安奉地宫礼成后，乾隆皇帝随即设立"孝贤皇后陵寝总管衙门"，设总管、副总管、章京、笔帖式等官二十三员，看守兵丁八十名，总理孝贤皇后陵寝一应事务。 眷及至亲 孝贤纯皇后的崩逝，于乾隆皇帝打击至深。封建时代帝王重夫妻情往往被视为非"圣君"所宜，而乾隆皇帝对孝贤皇后历久不衰的悼念，纯出真情，从他日后对皇后的追思、对两人唯一长大的孩子 的眷顾宠爱以及给予皇后族人的罕见恩泽中，皆可概见。乾隆皇帝将丧妻之痛化作对和敬公主的终生怜爱，正如古稀之年的乾隆皇帝在《新正重华宫忆旧》一诗中所写的“一女后所遗，今老恒怜顾（乾隆帝自注：和敬固伦公主，孝贤皇后所出，今亦五十二岁矣）。公主幼年即破例获封最高等级的“固伦”封号（其余公主多待出嫁方赐封）；指婚科尔沁后，乾隆皇帝不忍其远嫁，特开公主留京居住之先河，使其长居京城公主府，并特许其终身享受外藩公主俸禄待遇。和敬公主一生皆在父亲庇佑之下，享寿颇高，为乾隆皇帝诸女中享寿最长者。乾隆皇帝同样将对孝贤皇后的追念之情延及富察族裔，宠遇之盛古无伦比。《清诗纪事》载“列戟通侯十四人，外家恩泽古无伦”。注称因皇后侍奉太后至孝、淑德冠古，故后族前后膺五等封爵者达十四人 《清宫词》：列戟通侯十四人，外家恩泽古无伦。君王亲诔河洲德，检点袆笄倍怆神。 注：孝贤皇后事孝圣皇后最得欢心，高宗称其淑德为古今贤后，故侍遇后族宠贵无比，前后膺五等封爵者富察氏凡十四人。孝贤崩后，御祭文字哀婉沉挚，凡平日所御奁具、衣物，不令撤去，照常陈设，圣心眷注亦古今所罕见也。 《三題〈擣衣圖〉帝 王 也 痴 情》——【故 宫 博 物 院 期 刊】 《閨怨與相思 牟益「擣衣圖」的解讀》——【中 國 文 哲 研 究 集 刊】 杜家骥《清朝满蒙联姻之指婚制入关后发展变化及“备指额驸”问题》 毛立平《金枝玉叶与收支困局———清代中后期公主经济境遇考察》 《御制诗集四集》卷八十五 乾隆皇帝更“陈旧物而忆初”，将孝贤皇后生前奁具、衣物照常陈设，不忍撤去，圣眷之深古今罕见。《啸亭杂录》亦记载乾隆皇帝因追念孝贤皇后而惠及其家族：皇后性贤淑节俭，以鹿羔绒缉制佩囊，仿关外旧制寓不忘本之意，深得乾隆皇帝敬服钟爱。乾隆皇帝深念其德，对其弟傅恒父子恩宠异常，成为清代外戚恩泽的特例。 《清史稿》：后恭俭，平居以通草绒花为饰，不御珠翠。岁时以鹿羔沴毧制为荷包进上，仿先世关外遗制，示不忘本也。上甚重之。 震及前朝 永琮与孝贤皇后相继离世，乾隆皇帝悲恸至极，性情陡变，暴躁易怒，动辄雷霆。丧期内一连串惩处接踵而至，形成一场席卷朝野的政治风波。 首当其冲的是皇长子 永璜 。因其对孝贤皇后的尽哀之礼不符合乾隆皇帝的要求，"遇此大事，大阿哥茫然无措，于孝道礼仪未克尽处甚多"，遭乾隆皇帝公开训饬，师傅、谙达一并连坐——和亲王 、大学士 来保 、侍郎 鄂容安 各罚俸三年，其余师傅、谙达各罚俸一年。继而大批官员因丧仪过失被问罪。刑部堂官署理满尚书盛安、汉尚书 汪由敦 ，侍郎勒尔森、 钱陈群 兆惠 魏定国 均革职留任； 阿克敦 拟斩监候，秋后处决（后赦免）；光禄寺堂官降级调用；工部全堂问罪；礼部尚书 王安国 降级调用；宗人府数遭申饬。在翰林院拟撰的孝贤皇后冬至祭文中，有“泉台”一词，乾隆皇帝认为“此二字，用之常人尚可，即王公等宜不用，岂可加皇后之尊”，于是以大学士 张廷玉 为首的内阁官员均罚本俸一年。令嫔之父内管领 魏清泰 负责皇后供桌上的饽饽，因“迟误献供饽饽”而被罚，因他有“加四级”的官衔，便销去所加二级抵，并罚杖打八十大板。 惩处之风旋即刮向外省。各省满洲督抚、提督、将军、都统、总兵等，凡闻讣未奏请赴京者，一律降二级留任或调用，或销去军功纪录。湖广总督 塞楞额 、浙江巡抚 顾琮 、江西巡抚 开泰 、河南巡抚 硕色 、安徽巡抚 纳敏 等三十四名满洲大员降二级留任；两江总督 尹继善 、闽浙总督 喀尔吉善 、漕运总督 蕴著 等十九人销去加级及军功、寻常纪录。全国十一名总督、十七名巡抚中，四督四抚受惩，合计五十三名满洲文武大员获罪。上至协办大学士和工、礼二部尚书，下至侍读学士，由于在孝贤皇后丧礼中办理事项未合乾隆皇帝之意，被革职者十六人，总计六十九人受处分。 风暴继而卷入宫廷。皇长子永璜与皇三子 永璋 遭公开斥责“此次皇后之事，伊于人子之道，毫不能尽……”，随即被明确废除继统资格："此二人断不可承续大统……倘仍不知追悔，尚有非分妄想，则是自干重戾矣……若不自量，各怀异志，日后必至弟兄相杀而后止。与其令伊等弟兄相杀，不如朕为父者杀之。"同时严词警告："如有具奏当于阿哥之内，选择一人立皇太子者，彼即系离间父子、惑乱国家之人，朕必将伊立行正法，断不宽贷。"因孝贤皇后的丧礼上皇子未能尽哀以至于引发继承大统以及离间君臣父子惑乱国家的问题，可见乾隆皇帝出于丧妻的过度悲恸所产生了一种失常心理。 六月，风暴继续扩大。乾隆皇帝宣布："本朝定制，遇有国恤，百日以内，均不剃头，倘违例私犯，祖制立即处斩。"然而所谓"百日不剃发"之祖制，律例会典并无明文，汉官乃至满员对此也不甚清楚。雍正皇帝的百日丧期内，官员剃发者甚众，朝廷未尝追究。此次因孝贤皇后之丧，乾隆皇帝严厉追责，群臣始料未及。 七月，山东沂州营都司姜兴汉、奉天锦州府知府 金文淳 百日丧期内剃头事发。乾隆皇帝大怒，称"亦如进关时，令汉人薙发，不薙发者无不处斩之理"，拟斩立决。后因违制者甚众，二人才从宽免死，革职发往直隶修城赎罪。 旋又发现江南河道总督 周学健 及其所属文武官员全员百日剃发。乾隆皇帝震怒，斥其"丧心悖逆，不惟一己敢于犯法，并所属官弁同时效尤，弃常蔑礼，上下成风，深可骇异"。两江总督尹继善"知情不举"，被斥"好名无耻之徒"；刑部尚书汪由敦因关照金文淳，革职留任；江西巡抚开泰查抄周学健家产时被警告不得袒护；大学士 高斌 押解周学健入京，被严谕"或令周学健自尽，不得到京明正典刑，惟高斌是问"，后以查抄时徇私瞻顾，革去大学士。盛安因将金文淳拟斩监候被认为曲意徇私、沽名钓誉，亦判斩监候（后宽免）。周学健因另涉贪污，于十一月赐令自尽。湖广总督塞楞额、湖南巡抚 杨锡绂 、湖北巡抚彭树葵亦于百日内剃头。杨锡绂欲自首求轻，塞楞额恐因旗人身份加重治罪阻其检举，事败后乾隆皇帝怒斥塞楞额"丧心病狂，实非意想所及"，令其自尽，杨、彭革职。 此次因孝贤皇后的丧葬而引起的政治风波，大臣或被斥、或降革、或罚俸、或赐死，震动朝野，前所未有。乾隆初年相对平静的政局，因孝贤皇后崩逝及乾隆皇帝悲恸之下的失控情绪，骤然掀起巨澜。在"人治"主导的体制下，君主意志支配一切，缺乏制衡机制，其情绪与任性一旦放纵，便足以酿成政治灾难。孝贤皇后丧葬一案，客观上促成了朝廷政策由宽转严，推动统治格局与作风向新的方向演变。 长春遗念 约至孝贤纯皇后周年祭礼之后，乾隆皇帝的心情才逐渐归于理性。为纪念孝贤纯皇后，乾隆皇帝在长春宫设立影堂，供奉孝贤纯皇后的画像、冠服，其后逐渐迁入几位已故皇贵妃等的画像陪祀。乾隆四十二年皇太后去世后，下旨撤除画像、停止了长春宫所有岁暮的同时，又专门下旨命画师在 咸福宫 绘制孝贤皇后御容一幅并收供于此（注：咸福宫在乾隆朝是皇帝所用，从未有过妃嫔居住。此次命画师绘制画像，只给太后和孝贤皇后特别绘制）。孝贤纯皇后的冠服则一直保留在长春宫直至乾隆六十年十二月乾隆皇帝禅位之前，在此期间长春宫属于关闭状态，未曾允许其他人居住。自孝贤纯皇后去世一直到乾隆皇帝禅位的嘉庆元年，乾隆皇帝写过不下百首情真意切的诗篇来追忆他心中“历观古之贤后，盖实无以加茲”的聪慧贤明的元配皇后。 《清高宗实录》：○乙巳。以 冊諡 孝賢皇后。頒詔天下。詔曰、朕惟德協安貞。式著順承之義。化成久道。方資儷照之輝。佐內治於椒庭。芳型遽邈。表徽音於瑤牒。茂典宜昭。皇后富察氏。慶毓仙源。瑞鍾月極。貞仁夙賦。秉禮教於勳門。淑慎性成。卜嘉祥於世族。當俔天而作配。壼政聿修。迨應地以承庥。坤儀益懋。逮事 皇考世宗憲皇帝。 皇妣孝敬憲皇后。克勵誠心。永符孝則。問安之禮。早著於當年。追遠之忱。常如夫一日。上奉 聖母崇慶慈宣皇太后。敬體歡心。深蒙 慈愛。 萱幃愉色。非徒視膳之文。蘭殿和風。允洽承顏之喜。二十二年之內。敬順無違。一十三載以來。溫恭合度。統六宮而敷化。佐宵旰以憂勤。總九御以垂型。翊修和之治理。寬仁逮下。則樛木恩融。節儉禔躬。則葛覃風古。每相咨於內殿。無非下軫民依。即交儆於行宮。猶恐上煩 懿念。歷觀古之賢后。蓋實無以加茲。今乾隆十三年三月十一日崩逝。睠惟孝行。 聖慈之悼惜方深。緬厥賢聲。宮壼之悲思曷已。夫典隆議諡。即朕意不得而私。而德足稱名。實眾心之所共協。爰詔所司。詳稽彝憲。祗告 太廟。以本年五月二十一日。冊諡為孝賢皇后於戲。播媺稱於萬國。禮備哀榮。揚淑範於千秋。道光圖史頒示天下。咸使聞知。 《清高宗实录》乾隆十三年七月一日：○諭、朕躬攬萬幾。勤勞宵旰。宮闈內政。全資 孝賢皇后綜理。 皇后上侍 聖母皇太后。承歡朝夕。純孝性成。而治事精詳。輕重得體。自妃嬪以至宮人。無不奉法感恩。心悅誠服。十餘年來。朕之得以專心國事。有餘暇以從容冊府者。 皇后之助也。 高宗純皇帝實錄卷之一千四百九十二乾隆六十年十二月十四日 《清宫造办处活计档 》 乾隆四十二年各作成做活计清档 造办处活计库 乾隆十七年（1752年）十月二十七日奉安胜水峪 地宫。经 嘉庆 道光 两朝加谥，全谥“孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后”。 雍正五年（1727年）七月十八日，皇四子弘历和富察氏于重华宫举行结婚典礼，雍正皇帝赐予一对饰有“百子嬉戏”图案的花梨木嵌冻石银母大柜作为新婚礼物。 婚后，弘历与富察氏经常一起向长辈问安尽孝。 雍正七年，雍正皇帝又赐 长春仙馆 作为他们夫妇在 圆明园 的居处 《清高宗御制诗》：忆自雍正七年蒙皇考赐居是处（长春仙馆），即位后仍为后宴息之所，至今盖二十年矣。年节伏腊即奉皇太后暂居于此 。乾隆皇帝登基后，花梨木嵌冻石银母大柜仍放在重华宫西暖阁寝宫中。孝贤皇后去世后，乾隆皇帝写下《述悲赋》：“在青宫而养德，即治壸而淑身。纵糟糠之未历，实同甘而共辛。”孝贤皇后的遗物一直存留于长春宫，凡平日所御奁具、衣物等，乾隆皇帝不忍撤去，照常陈设于长春宫。据民国时的《故宫物品点查报告》记录，大柜里保存的皇后遗物有荷包、手巾、绦子、香袋、簏子、绣花缎、手串、绣花枕头、各色旗头箍、石青两面透缂五彩云水全金龙四团补子等百余件。 乾隆追忆往事的《重华宫记》中记载：少而居之，长而习之，四十余年之政，皆由是而出……盖宿学之所安，旧剑（指孝贤皇后）不能忘也，是以四十八年以来，元旦除夕，无不于此少坐 《重华宫记》:少而居之，长而习之，四十余年之政，皆由是而出……盖宿学之所安，旧剑不能忘也，是以四十八年以来，元旦除夕，无不于此少坐. 。乾隆在《 新正重华宫 》诗中“初咏关雎吉所迁”句后自注曰：“雍正五年，娶孝贤皇后，始自毓庆宫东所迁居于此西二所。”和富察氏在一起后，初次感受到了诗经里《 关雎 》中男女之情的美好。 初咏关睢吉所迁，（雍正五年，娶孝贤皇后，始自毓庆宫东所迁居于此西二所。）避名毓庆圣恩渊。宫中添得重华号，（向日所居，即位初即升以宫名，礼所当也。因循西四五所今为建福宫、敬胜斋等处，以为几间憩游之地，此予所谓自知过然亦无可复加，子孙奉此足矣。其东之五所，以为少年皇子、皇孙及内监居之，亦无隙地矣。后世守此训无事更张，实予之所喜，不然则是增吾过。且宫墙四围能廓展乎？老人多虑直书，观此语者慎之。）世上阅来六十年。（自雍正五年至今已六十四年，言六十者，举成数也。）当识人情莫忘旧，恰逢岁首又增鲜。六旬子奉八旬母，灯景迥思意黯然 “宪书登寿八旬七，青邸成婚七十年”，当乾隆87岁时，仍能想起70年前青宫成婚时的美好时光。 宪书登寿八旬七，青邸成婚七十年。（重华宫旧为西二所，雍正五年予十七岁成婚，赐居于此，至今已七十一年矣。）归政称皇庆惟我，胜尧禅舜得蒙天。（授受之典，始于尧舜，然非亲子及昆弟。予仰蒙天贶，纪元周甲，克符初愿，授玺子皇帝，且身体康强，训政如常，不特三代以下所未有，以视尧舜不啻过之。）风■日丽初正吉，苗靖邪平昨岁迁。此后居诸受尊养，抚时志幸亦欣然。收起 这对大柜也成为乾隆皇帝与富察氏感情之永恒见证。 富察氏大婚时的妆奁有一对红木雕花大柜，安置于两人旧居重华宫的西暖阁。乾隆六十年即将归政之际，乾隆皇帝颁布了一道谕旨，详细交代了重华宫中那对特殊大柜的来历与规制：东首顶柜存皇祖所赐物件，西首顶柜之东存皇考（ 雍正帝 ）所赐物件，西首顶柜之西存圣母皇太后所赐物件，两顶柜下则贮弘历潜邸常用服物，供后世子孙检视，以“笃慕永思、常怀继述”。而将这批凝聚着三代帝王恩遇与亲情记忆的圣物，全部安置在孝贤皇后的嫁妆柜中，这一安排本身就超越了单纯的陈设功能。它既是乾隆皇帝对结发妻子最深沉的纪念，同时也将重华宫变成了一个神圣的纪念空间，以此告诫后世子孙勿忘根本。为此，乾隆特意下令将此旨抄录两份，分别存于重华宫与上书房，以期“用昭世守”。据故宫现存实物记载，这对红木雕花大柜至今仍完好地保存在重华宫的翠云馆内，只是柜中空空如也，唯有岁月的痕迹留存 杨勇、刘岳《笃慕永思 用昭世守——故宫收藏的御赐品》——《收藏家》2013年第7期 乾隆曾赞孝贤皇后：”历观古之贤后，盖实无以加兹” 。同时他把他治国的功劳也分给皇后一份：“朕躬揽万几。勤劳宵旰。宫闱内政。全资孝贤皇后综理。皇后上侍圣母皇太后。承欢朝夕。纯孝性成。而治事精详。轻重得体。自妃嫔以至宫人。无不奉法感恩。心悦诚服。十余年来。朕之得以专心国事。有余暇以从容册府者。皇后之助也 ” 皇后出身名门望族而生性节俭，平素以通草绒花为饰 。乾隆十二年秋季去关外，乾隆对皇后谈起关外旧俗，提及祖上刚刚创建帝业的时候，衣物的装饰都是用鹿尾绒毛搓成线缝在袖口，而不是像当今皇宫中那样用金线银线精工细绣而成。皇后深悉帝心，特地做了一个用鹿尾绒毛搓成线缝制而成的 燧囊 献给乾隆，以示不忘满洲本色。乾隆非常珍爱孝贤皇后亲手缝制的燧囊，一直带在身边 。 乾隆时期的大学士阿桂曾讲了这么一个故事，一次乾隆帝患疥疮，愈后体弱，医生嘱咐须静养百日。孝贤皇后于是就住在皇帝的寝宫外屋，无微不至地照料百天后，见皇帝气色如初，身体复原才搬回自己的寝宫 《郎潜纪闻二笔》卷九 孝贤皇后 阿文成公云：“纯圣壮年，曾患疖，甫愈，医云：须养百日，元气可复。孝贤皇后闻知，每夕于上寝宫外居住奉侍，百日满后，始回宫。” 皇后一直为皇帝分忧解劳，夫妻二人休戚与共、同甘共辛。譬如，乾隆在国事中最关心的事务之一便是全各地降雨的情况。当时最了解皇帝无日不以雨暘为念的，莫过于皇后。膜旱而同忧，雨雪而同喜。乾隆在《 雨二首 》的注文中特别提到这一情形：“忆十三年来，朕无日不以雨暘繋念，先皇后实同此欣戚也。今晨观德殿奠酒，若常此时遇雨，应解愁而相慰，兹岂可复得耶？兴言及此，泪欲沾襟 《清高宗御制诗》：忆十三年来，朕无日不以雨暘繋念，先皇后实同此欣戚也。今晨观德殿奠酒，若常此时遇雨，应解愁而相慰，兹岂可复得耶？兴言及此，泪欲沾襟 。” 孝贤皇后与乾隆生母孝圣宪皇后相处也极为融洽。《 清宫词 》载：“孝贤皇后事孝圣皇后最得欢心，高宗称其淑德为古今贤后，故侍遇后族宠贵无比……圣心眷注亦古今所罕见也 ”。（大意是孝贤皇后侍奉皇太后最得欢心，乾隆称她的美德为古今的贤德皇后，所以对待皇后的家族无比宠爱，皇帝对她的垂爱关注在古代是罕见的。） 储秀宫 孝贤皇后最初居住在储秀宫。乾隆元年（1736）十月初五日，乾隆皇帝下旨在储秀宫后殿东次间北面拆改板墙一槽，营建仙楼。又于窗扉加装铁鋄银的寸圈曲须等件，铜作从材料库领取。寸圈曲须就是圆形的合页，窗由固定式改为支摘式，便启闭通风。装饰则添造软帘、幔子、刷子、床帏诸件，皮作购白棉，领官用石青素缎、香色花春绸、月白花春绸、石青花春绸、黄杭细等若干，外雇裁缝制作。仙楼、支摘窗及软帘、幔子、刷子、床帏诸项，皆乾隆元年储秀宫独有之配置，其余东西六宫在活计档中未见同例。 乾隆七年（1742）四月，乾隆皇帝下令将储秀宫宝座改做龙搭脑式，乾隆八年谕「将此宝座安在储秀宫」，又「再将交出凤搭脑宝座，著用在十二宫凤宝座内」，据此可知，储秀宫宝座独用龙纹，余宫皆凤纹。以屏风、宝座配套之制推之，储秀宫屏风亦当为龙纹。乾隆八年（1743）欲移坤宁宫龙柜安设储秀宫，坤宁宫是明清两朝皇后的正宫，其溢出库储之龙柜，以等级所限，仅许安放咸福宫、储秀宫、景阳宫。咸福、景阳二宫在乾隆朝为皇帝所用，从未有过妃嫔居住，则储秀宫为皇后所居无疑。孝贤崩后，储秀宫的大柜于乾隆十六年移置 长春园 正殿 澹怀堂 （亦称勤政殿，建于十二年），其等级之高可见。 在皇后怀有皇七子 时，乾隆帝多次传旨造办，为皇后生活起居做更为舒适方便的安排。从档案记载可以看出，储秀宫后殿东稍间是寝宫。二月初传旨，在储秀宫后殿添安花莲罩金黄色毡墙二面，以利于保暖；至三月初六再传旨，在东稍间门口增设糊绢边绢心的曲尺影壁，以屏蔽穿堂风。闰三月，安设纱屉窗以利春时通风。又大总管 苏培盛 传话，于储秀宫悬挂玻璃镜。当时，平板玻璃与玻璃镜挂屏、插屏，皆为稀有昂贵之物，多为皇帝御用，非皇帝恩准不得安设。检乾隆元年至十一年活计档，东西六宫他处未有相同配置。且宫中所悬玻璃镜一般大至盈尺，非以零碎材料制作的寻常手持玻璃容镜可比，宫中一器一饰皆见等级之差。 长春宫 永琮不幸夭折后，乾隆帝不忍孝贤皇后在储秀宫触景伤情，正如他在《 大行皇后挽诗 》中写的"回思相对坐，忍泪惜娇儿"。事隔仅两日，对皇后了解至深的乾隆帝决定将其居所迁至长春宫。此次调整规格颇高：为了与储秀宫有所区别，将长春宫后殿寝宫由东稍间移至西稍间，增设专用浴房；前殿「毘罗帽照养心殿毘罗帽样款，做堆金立粉」一句，直接与养心殿等同。 二月十四日档案记载，长春宫安设玻璃三块，镶楠木边框。紫禁城安装玻璃窗最早见于雍正元年的养心殿，乾隆初期极少。仅乾隆六年皇太后五旬大寿，寿康宫两扇窗装玻璃眼，储秀宫亦未见记载。长春宫此时安设玻璃，足见皇后的待遇再获提高。孝贤皇后去世后，乾隆皇帝于四月十三日下旨将储秀宫的"德洽六宫"匾对移奉长春宫后殿，同时将储秀宫的毘罗帽拆出收好、地平刷子、宝座分别挪至景仁宫，景仁宫相应陈设换入储秀宫。乾隆元年"德洽六宫"匾凡二面，一悬西暖殿，一悬储秀宫。西暖殿居中线，既彰中宫独尊，亦便皇后赴交泰殿受朝贺、行先蚕礼、主持坤宁宫祭灶等宫闱事务。储秀宫的德洽六宫匾在乾隆十三年孝贤皇后去世后的四月十三日又奉旨移至祭奠孝贤皇后的长春宫，可见匾随人走，足证孝贤皇后在乾隆皇帝心中母仪天下之位无可替代。同时，储秀宫装修陈设等级被有意降低，以备其他妃嫔居住。 或许是出于睹物思人的深刻感情，至迟于乾隆十三年三月二十六日，即孝贤皇后奉移观德殿的次日，乾隆皇帝便已决定将长春宫改造为私密祭奠孝贤皇后的空间。丧仪期间，长春宫内的活计也日益频繁。与内檐装修同时进行的还有祭奠孝贤皇后的一系列仪式，除焚化纸衣外，根据林姝《从满文档案看孝贤皇后的丧仪》的记载，在二十七天脱孝服后，内务府曾参照圣祖仁皇帝大事于长春宫唪经二十一天，并于白天唪经，晚上供佛。此处最初仅祀孝贤皇后一位神主，其后逐渐迁入乾隆皇帝其他妃嫔陪祀。而妃影悬长春宫，其前仅添摆一份杯盘，陈设较为简单。存贮在长春宫的御容及画像，每逢岁暮便悬挂出来以供瞻拜，这一行为延续至乾隆四十二年正月底崇庆皇太后去世时，乾隆皇帝方才以“但思列后及圣母均未有专奉圣容处所”为由停止。而随着上谕所及“列后神御俱尊藏寿皇殿内神厨”等语，长春宫内的部分祭奠空间又逐渐回归生活空间。但直至乾隆皇帝去世，长春宫并未迎来新的主人，寝宫职能是否真正回归难以断定。 尽管乾隆四十二年上谕得到了部分执行，但从后来的档案记载来看，长春宫仍供祀着孝贤皇后的遗念。乾隆皇帝特命画师于咸福宫绘孝贤皇后御容一幅收供——咸福宫在乾隆朝为皇帝所用，此次绘像专为太后与孝贤皇后特设。乾隆四十四年十二月底，乾隆皇帝下旨：“长春宫现收供东珠朝珠一盘、珊瑚朝珠一盘，着查旧匣改做二层屉罩盖匣一件盛装，钦此。”显然，东珠朝珠及珊瑚朝珠为长春宫内所供孝贤皇后遗念之物，长春宫内的私密祭奠空间并未完全消失。乾隆六十年，乾隆皇帝即将退位颐养，再发上谕“因思国家宫殿俱有定制”，若以长春宫之例“世代相承”，则“禁篽几无余地”，同时考虑到皇后服物“原为端闱服饰，自当为世代皇后之用”，故下旨：“所有长春宫供奉孝贤皇后东珠顶冠、东珠朝珠等物，嗣皇帝即位后，皇后即可服用。从此云礽继庆，翬翟増辉，更为无疆盛事。”并将此旨交由内阁尚书房及内务府敬事房分别存贮，以垂法守。 2016年8月31日，东京中央秋季拍卖会“紫绶呈祥——中国艺术品夜场”，乾隆帝御笔《栋宇炜煌》横批与孝贤皇后《争妍图》同时亮相拍场，前者经道光时期皇族定郡王 载铨 的审定，后者由多位名家题跋，尤为难得。 《争妍图》为设色绢本手卷，最终以2800万日元成交。全卷构图精严，设色秾丽而不失雅致，花卉刻画细腻生动，满卷繁花错落有致，极尽"争妍"之意。画后题跋绵延数百年，先后有吴河光、礼部尚书 姚文田 、首任驻美公使 陈兰彬 、收藏家 李恩庆 、书画家 汪昉 、民国政要 吴国桢 等题咏。诸家从不同视角阐发画意，既以此钩沉画史、印证递藏，亦借花喻人，彰显孝贤皇后不凡的丹青造诣与高洁襟怀 孝贤纯皇后的主谥为“贤”，满文作“erdemungge”，意为“有贤德的”“有德才的”。按照清代的制度，皇后谥号一般是由内阁拟出数种，然后由皇帝在其中钦定。但是根据史料，孝贤纯皇后的谥号未经内阁拟出，即由乾隆皇帝直接钦定。关于此谥号的由来，史料中有两种记载。一是乾隆皇帝在给礼部的上谕中称：“从来，知臣者莫如君，知子者莫如父，则知妻者莫如夫。朕昨赋诗皇后挽诗，有‘圣慈深忆孝，宫壸尽称贤’之句。思惟孝贤二字之嘉名，实该皇后一生之淑德，应谥为孝贤皇后。”二是御制诗二集卷四中，乾隆皇帝为追念孝贤皇后所作的《五月二十一日荐孝贤皇后谥号御太和门阅册宝怆然有述》诗注中坦言，定谥是效仿 黔娄妻 之例，因“夫妇相知为深”；而在「不忘平生志」一句之后，乾隆皇帝自注道“先慧贤皇贵妃定谥时，皇后尝云，吾异日期以孝贤为谥可乎？燕语竟成久要，追忆尤增痛悼”。可知三年前给慧贤皇贵妃定谥时，帝后二人在亲切叙谈之际，孝贤皇后曾提到了自己的平生之志，即以贤明之中宫良佐为个人志向。无论是哪一种史料记载，皆体现了乾隆皇帝对孝贤纯皇后人格才识的高度认可。 《御制诗二集》卷四 在孝贤纯皇后的册文中，亦有“追思皇后之淑德，惟朕知之为最深。畴咨谥典之隆称，自朕衡之而允协。惟贤与孝，实乃兼优。曰孝且贤，词无谥美”。在乾隆皇帝于孝贤皇后百日祭写下的追悼骈体赋《 述悲赋 》中进一步阐述道“循丧仪兮徒怆然，例展禽兮谥孝贤。思遗徽之莫尽兮，讵两字之能宣？包四德而首出兮，谓庶几其可传”。可见他认为皇后美德远超二字所能尽述，但仍以此谥以求皇后的美德流传后世。这在清代所有皇帝给予皇后的评价之中，亦属罕见而可贵的用心。 孝贤皇后侄子 的后人玄海在回忆录有如此描述：有一天，雍亲王（雍正）突然来访。李荣保和夫人，小女回避不及，紧施礼请安。雍亲王环视书房，见满桌皆是手抄经文。信手拿起一张，只觉笔力刚劲，有欧阳询之骨，柳公权之风。问是出自谁的手笔？ 李荣保指着女儿说：“是拙女习字。”雍亲王不由得笑容满面，问小格格最近读了什么书，格格对答如流，谈吐大方。雍亲王十分喜爱小格格，命她当面写字。李荣保赶紧说:“雍亲王乃是书法大家，连皇上都对您的楷书赞不绝口，小孩子信笔涂鸦，怎么敢在亲王面前献丑呢?”但小格格并不怕生，提起笔来略加思索，写了康熙的一首五言绝句《古北口》：“断山逾古北，石壁开峻远。形胜固难凭，在德不在险。”雍亲王站在旁边见格格挥笔娴熟，字字流畅，结构严整，连声称赞。于是问格格可能解圣祖诗意。格格说：“师傅已讲过，自己才知道‘在德不在险’一句，是出自《史记·孙子吴起列传》。长城中险固，没有德政，没有明政，雨好天险也是挡不住我满洲巴图鲁。只有事理洞明，修仁、修德、修明，才能治理天下。”听得雍亲王连连点头，不住口地夸赞格格的聪明。 雍亲王回府后，嫡福晋乌拉那拉氏过来与他说话。这时弘时、弘历、弘昼也过来请安。雍亲王便把刚才李荣保之女，敬录圣祖康熙的字幅拿出来让儿子们看，对他们说：“此字乃是一位九岁的格格所写，你们如不用心上进，可连女童都不如了。” 孝贤皇后钟爱“孙尼额芬白糕”，这款糕点的名称来源于满语，“孙泥”在满语中意为白色，“额芬”则表示饼或糕的意思，所以“孙尼额芬白糕”直译为白色的奶糕，精选特级面粉、鲜奶与山楂糕等制成。乾隆皇帝定制，供应给皇后每日饮食所需奶牛二十五头。在中央广播电视总台节目《 一馔千年 》中，中式面点高级技师 赵会连 带来了孙尼额芬白糕及其改良版本。赵会连了解乾隆皇帝与孝贤皇后之间的情深意切，为致敬帝后情深，遂将加入青梅与蔓越莓干改良的糕点称为“富察皇后糕”，在场嘉宾将“富察皇后糕”与乾隆朝另一面点“竹节卷小馒首”称为青梅竹马，以此象征帝后二人少年结发的深厚情谊。 弄璋之喜 按照雍正朝以来的惯例，每年 上元节 都在 观灯，但乾隆十一年却是例外。乾隆三十年（1765）御制的《上元灯词八首》之一的诗注中追溯，当年为照顾孝贤皇后的身体，既不忍怀孕的皇后独自留在宫中，更不准皇后经受车马的颠簸，而将上元观灯破例改在紫禁城内举行。而彼时即将出生的即为皇七子 ，也是孝贤皇后诞下的第二位皇子，而皇后所诞长子 ，已于乾隆三年在其九岁时夭折。由此更可理解乾隆皇帝对即将出生的第二位嫡子的欣喜与期待。 清代帝王写经的主要目的是为了给亲人和自己祈福。乾隆皇帝楷书《 佛说八大人觉经 》轴是故宫博物院所藏两千余部清代帝王写经中的精品，而他第二次、第三次抄写均与其嫡子永琮及孝贤皇后密切相关。乾隆十一年正月初一，乾隆帝虔诚抄写《佛说八大人觉经塔》轴，仿康熙帝经塔形制，为皇后及腹中胎儿祝福祈愿，此作亦为其写经上乘之品。同年四月初八（浴佛节）永琮出生时，乾隆第三次抄写该经，并命内府画院绘五色金，取佛典圣体放光之意，为皇子降生祈福，御制诗亦明确注记“是日中宫有弄璋之喜”。 九龙喷水梵函传，疑似今思信有焉。 已看黍田沾沃若，更欣树壁庆居然。 注：是日中宫有弄璋之喜 人情静验咸和豫，天意钦承倍惕乾。 额手但知丰是瑞，颐祈岁岁结为缘。 注：浴佛日有结缘之俗 《故宫博物院院刊》2022年第12期——《弘历楷书〈佛说八大人觉经塔〉研究》 皇七子于乾隆十一年四月初八日（1746年5月27日）子时诞生，这一天正是 浴佛日 。乾隆皇帝欣然赋诗，并在「更欣椒壁庆居然」一句后，特别注明「是日中宫有 」，宣告皇后诞生了皇子。查看《起居注》，乾隆帝自闰三月二十四日至四月初九日一直居住宫中。期间四月初一日以孟夏躬诣太庙致祭，礼毕回宫。四月初八日到寿康宫请皇太后安。初十日以雩祭（祈雨祭祀）斋戒的最末一日至圜丘坛斋宫斋宿，次日行雩祭，礼毕回宫。「十二日丁丑上奉皇太后幸重华宫。」虽然只字未提皇后、皇子，却仍透露出乾隆帝初八日一早，兴致勃勃地去太后宫向母亲请安报喜，十二日又请皇太后至重华宫筵宴称庆。 九月初一日，乾隆帝将未及半岁的皇七子命名为永琮。九月初二日谕履亲王胤裪、庄亲王 胤禄 等：「今日朕阅瀛台赐宴王公等进呈纪恩诗内，有名永琮者。朕昨与七阿哥命名，用琮字，则上下二字俱同。著将外间永琮，改名永瑺」外间的永琮，是庄亲王胤禄的长孙，生于乾隆二年，乾隆八年袭辅国公，至此改名永瑺。 碧霞元君 据乾隆皇帝所言，永琮聪慧可爱，深得太后与帝后的钟爱，被视为嫡储人选，却于乾隆十二年除夕因出痘夭折。《金川纪略》记载，悲痛中的孝贤皇后梦到爱子被 召入仙宫（碧霞元君，即东岳泰山天仙玉女碧霞元君），遂希望与乾隆皇帝同登泰山祈福。乾隆皇帝应允，因此乾隆十三年的东巡新增了去泰山顶的 碧霞宫 为亡儿祈福议程。 周郢《泰山碧霞元君祭:从民间祭祀到国家祭祀——以清代“四月十八日遣祭”为中心》 乾隆十三年二月二十九日，帝后同登碧霞宫。据起居注，连续三日帝后皆赴碧霞宫拈香，尤以三十日、初一为拈香首地。乾隆赐金九两、银九十两及欢门三架，皇后亦随赐银，足见其盼元君护佑幼子之诚。到了乾隆二十四年，乾隆皇帝定例，每年四月十八前后遣大臣祭祀碧霞元君。在乾隆一朝，不仅屡次敕修岱顶之祠，还在离宫内苑如圆明园与避暑山庄分建广育殿与广元宫，祀碧霞元君。清帝居圆明园时，每值初一、十五皆至广育宫拈香。民间亦有孝贤皇后病逝后飞升泰山，陪祀元君的传说。因此乾隆皇帝特派大臣登上泰山山顶拈香拜祭碧霞元君，除去政治层面的原因，其实也蕴含了一层对至爱至亲的思念之情 故宫博物院收藏的清宫旧藏文物中有一套“清人画弘历及妃古装像”，是共用一个文物号的两幅卷轴画。林姝在《双面插屏：〈弘历及妃古装像〉新见——兼论弘历妃即孝贤皇后》中考证发现，这两幅绘画在清宫时期原本不是卷画轴，而是硬木插屏的正背两面。遂追踪溯源，明确了该文物的清宫原藏地为景山寿皇殿。作者梳理了故宫博物院成立后对其形制改变的过程，指出所谓“弘历妃”实为孝贤皇后，而该插屏是中国古代帝后画像装潢史中现存的孤例。 在绘画类的装潢形制中，屏通常以挂屏居多，又有屏风类，而插屏较为罕见。1933年文物南迁时分装三箱的插屏辗转南迁与西迁、1950年重返故宫时仍是插屏；20世纪60至70年代，因文物库房有限、密封条件不佳、插屏体量过大等原因被从插屏上揭下保管，最终于2001年因展览需要装裱成现今所见两幅独立卷轴。两轴装裱形式相同，尺寸相差不足一厘米，弘历像纵243.5厘米，横113.2厘米；弘历妃像纵244厘米，横113厘米。 通过作者寻找原装插屏、管理库房工作人员组装复原可知，该插屏以紫檀木包镶楠木制作，镶雕龙凤边座的双面玻璃罩。插屏的原藏地，最为接近的一条档案指向圆明园 九州清晏 的怡情书史。乾隆三十一年（1766）四月初十日，太监胡世杰交紫檀木边座、二面绢画插屏一座（怡情书史有地方），传旨：“将心板拆去，另换壁子。其边框不齐全处俱收什好。钦此。”联想到乾隆十一年二月有“紫檀木插屏心板需用楠木”“奉旨：着向三和要”的记录，在时间上前后呼应。这也是乾隆朝活计档中为做插屏心板而亲自下旨的唯一记录，而现存插屏画框内确有壁子，与档案吻合。 明 俞汝楫 编《 礼部志稿 》，考述了历朝皇后的冠服，乾隆五十年（1785）成书的《 续通志 》也有所记载。从中可知唐、宋、金、明四朝皇后的冠冕上均采用龙凤作为装饰，只是在数量与其余花样上有所变化。而历代皇妃的首饰，均与龙凤纹无涉，龙凤纹是历史上各个朝代皇后独享的冠饰纹样。尽管清代皇后朝冠没有龙纹装饰（妃嫔更不可用龙纹），《大清会典》对皇后常服的规制也只字未提。画像中的弘历妃身着汉装、配戴汉妆首饰，其所戴的首饰，与历代皇后燕居服“龙凤珠翠冠”“双凤翼龙冠”定制相符，三龙两凤又与明孝靖皇后点翠嵌珠石金龙凤冠数目暗合。能够配戴如此规格首饰之人，只有皇后。考虑到乾隆皇帝对两任皇后截然不同的情感态度，画像中的弘历妃只可能是元配孝贤皇后。 将存世的孝贤皇后画像与弘历妃像比对，这些画像中的皇后均着正装，或朝服，或吉服，虽然绘画时间不同，但神态与弘历妃颇有几分相像。据作者推测，画像可能绘于乾隆十一年至乾隆十二年之间。乾隆十一年，皇后再次诞下嫡子，对皇位后继有人、愉悦之情溢于言表的乾隆皇帝接二连三地谕命宫廷画家绘制有关宫廷生活的年节画。乾隆十一年令丁观鹏、郎世宁等合画《弘历岁朝行乐图》轴，及清人画《弘历元宵行乐图》轴；乾隆十二年令沈源画宣纸守岁图一幅（即《弘历古装行乐图》）。此守岁图是多幅岁朝图（守岁图）中唯一的纸本，正与档案吻合，也是唯一出现了皇后形象的守岁图。是为推测画像成于乾隆十一年至乾隆十二年的论据之一。 综上所述，《弘历及妃古装像》原本是不可分割的双面插屏，先后收藏在紫禁城内的景祺阁与景山的寿皇殿中，而所谓的弘历妃，实为孝贤皇后。在乾隆皇帝的心目中，孝贤皇后是“与朕相匹而膺尊号”者，故采用背靠背的双面插屏形式合装。此插屏是中国古代帝后画像装潢史中现存的孤例，绝无仅有。乾隆皇帝为怀念孝贤皇后作了《 》，留下了许多感人的诗篇，而双面插屏的制作则最生动直接地体现了乾隆皇帝对孝贤皇后的一往情深。插屏承载着帝后之间真挚而浪漫的情感，见证了这段非同寻常的历史，是清代宫廷史、特别是清代宫廷绘画史上的一笔重彩。 皇后丧仪的先例载在《 会典 》。康熙十三年五月， 孝诚仁皇后 去世，其时正值 三藩之乱 ，圣祖康熙皇帝惟恐外省各官举哀服丧，“有惑观听”，引起更大的惊恐混乱，遂降旨各省一切丧仪皆免。此后圣祖康熙诸后——孝诚仁皇后、 孝昭仁皇后 孝懿仁皇后 孝恭仁皇后 ，世宗雍正 的大丧仪，一律循例而行，从未讣告在外文武官员、军民人等照京师治丧。如今令总理皇后大丧仪的王公大臣进退两难的是，照例行事，难免龙颜不悦，而违例提高丧仪规格，又必然遭致物议。权衡之下，他们决定索性抛开本朝《会典》而援引先朝《 大明会典 》所载皇后丧仪，联衔奏请外省一律照京师治丧，理由冠冕堂皇：“大行皇后正位中宫，母仪天下，忽值崩逝，正四海同哀之日”，皇帝自然照准。于是各省文武官员从奉到谕旨之日为始，摘除冠上的红缨，齐集公所，哭临三日，百日内不准剃头，持服穿孝的二十七天内，停止音乐嫁娶；一般军民，则摘冠缨七日，在此期间，亦不嫁娶，不作乐。天下臣民一律为国母故世而服丧，就清朝而言，尚属空前。 乾隆十三年（1748年）三月二十五日，大行皇后梓宫移殡 景山 观德殿。 丧葬事宜 孝贤皇后的丧葬事件引起了大官僚一连串的贬责黜革甚至赐死，使乾隆初年相对平静的宦海突然掀起了波澜。朝廷的政策方针从“宽”趋“严”，向着新的统治格局和统治作风演变。 三月 天津 坐粮厅 通福寿因船不整缆数断，革议发粘竿处行走。以大阿哥永璜，遇此大事”，“于孝道礼仪，未克尽处甚多”，乾隆帝加以训斥，并将其师傅和亲王 等各罚俸示惩。 二十五日，谕令恭办丧礼处向户部支领白银三十万两，以备应用。同日，孝贤皇后的梓宫从长春宫奉移至景山观德殿。 四月 二十日，以 翰林院 奏大行皇后册文内有皇妣字，清文翻为先太后，乾隆帝下令将 翰林院掌院学士 阿克敦革职。交刑部治罪。不久，刑部拟 绞监候，乾隆帝大怒，以刑部官党同徇庇，有意援引轻比，将刑部所有堂官俱交部严议。嗣后又将署理刑部尚书盛安、尚书 、侍郎勒尔森、 全部革职，从宽乾隆朝留任。吏部右侍郎德通、学士塞尔登也因误译册文而被革职留任。 同日，大学士 、巡抚 因承审浙抚常安婪赃一案不能秉公而被革职留任。 二十二日，乾隆帝亲至静安庄工地阅视。静安庄本来已有殿堂，因规模较小，特为安放孝贤皇后梓宫而下令扩建，包括大殿、前抱厦、宫门、配殿、朝房、游廊、钟楼等共新建殿宇房间三百三十八间，销耗白银九万一千三百余两（内务府《黄册》 ）。 五月 初三日，以光禄寺卿增寿保、 沈起元 、少卿德尔弼、窦启瑛等于大行皇后初祭礼所备饽饽桌张俱不洁净鲜明，各降一级调用。 十九日，以工部办理大行皇后册宝甚属粗陋，尚书 哈达哈 赵宏恩 三和 何国宗 俱革职留任，侍郎索柱降三级调用，侍郎 涂逢震 降四级调用。 二十一日，举行册谥大行皇后为孝贤皇后典礼。 二十二日，以册谥皇后，礼部堂官未议王公如何行礼，将其交部查议。 六月 初三日。以汉军伯爵李坦“皇后大事以来称疾不到”，革其伯爵。又谕：“皇后大事，竟有剃发之人，亦未可定。本朝丧礼，剃发之罪最重。康熙年问，公讷亲族中穿孝，有人剃发，皇祖闻之甚怒。即行正法。今若详查，必有拿获，即将此等人正法，亦何不可？但朕不为已甚，姑不深究。” 十日 各省满族的督抚、将军、提督、都统、总兵，凡是没有奏请赴京叩谒皇后梓宫的，各降二级、或销去军功记录。这样受到处分的有两江总督 ，闽浙总督 、湖广总督 、漕督 安徽巡抚 等五十多名满族文武大员。 十二日，以山东沂州营都司姜兴汉、奉天锦州府知府 皆于孝贤皇后百日内剃头，解交刑部治罪。乾隆帝以前此律例会典未曾明文规定而下令“嗣后将国恤百日内不得剃头。违者立即处斩”载人会典律例，“令人共知遵守。”同时，又传谕各省督抚提镇学政：“此旨未到之前，或现在已经查出之案，自当参处，不当废法姑纵。其余未发觉者，概不另行饬查。旗人本属当知，若有丧心之徒，不在此宽免之例。” 十六日，谕皇后大丧百日内剃头犯傅祥、德柱斩立决，李兆祺、高华斩监候，五十六等枷号重杖。 二十一日，以大阿哥 于孝贤皇后大事“全不介意，只如照常当差，并无哀慕之忱”，“不孝之罪甚大，三阿哥 于“此次皇后之事，伊于人子之道，毫不能尽”，乾隆帝降谕严斥。并说：“此二人断不可承继大统，”“今满洲大臣内如有具奏当于阿哥之内选择一人立皇太子者，”“朕必将其立行正法，断不宽贷。” 七月 二十九日，以刑部尚书盛安审理 一案将斩决改为监候，乾隆帝命将其革职，交刑部治罪。刑部从重判盛安斩立决，乾隆帝命改斩监候。刑部尚书 也因此案牵连，受到革职留任处分。 闰七月 初五日，以孝贤皇后大事，盛京、杭州、宁夏、京口、凉州、四川等省将军、大臣等，惟令官员过百日剃头，而于兵丁剃头之处并未传行，乾隆帝下令交部察议具奏。 十六日，江苏巡抚安宁奏：江南总河 于孝贤皇后大事二十七日甫毕，即已剃头，其所属文武官弁亦皆剃头，内止有淮徐道定长一人遵奉法度。乾隆帝随谕大学士高斌将其拿解来京，交刑部治罪。并以两江总督 明知不奏，将其革职留任。同时谕令江西巡抚开泰查抄周学健原籍家产。 二十一日，湖广总督 因违制剃头拿交刑部治罪，并命查抄其任所家资。 湖南巡抚 、湖北巡抚彭树葵亦因违制剃头革职留任，并罚自出家资，派修城工赎罪。 八月 初一日，漕运总督 以未及时参奏周学健违制剃头而被革职留任，大学士 亦因接旨查办时仅“遵旨办理，全无同仇愤怒之意”而被传旨申饬。 九月 初七日，以孝贤皇后丧期内违制剃头，赐湖广总督 自尽。 十月 二十日以翰林院撰拟孝贤皇后冬至祭文内有“泉台”字样，“大学士 等全不留心检点，草率塞责，殊失敬谨之义”，乾隆帝命将张廷玉、 、德通、文保、 程景伊 各罚本俸一年。 十一月 十八日前江南总河 以违制剃头，婪赃徇私，“一身兼犯塞楞额、鄂善二人之罪”，乾隆帝赐令自尽。 乾隆十三年，皇后崩于德州，乾隆帝服缟治丧，从此开始了他的祭奠活动和贯穿一生的漫长怀念。 （民国）赵尔巽.《清史稿》：十三年三月，帝奉皇太后东巡，皇后富察氏从，还至德州崩，亲制悼亡篇。 皇后梓宫初置 ，二十五日移 观德殿，十月七日送至 静安庄 第一首诗是《戊辰大行皇后挽诗》，总结性地叙述了夫妻共同生活22年的感情之深，思亲之痛。 恩情廿二载，内治十三年。忽作春风梦，偏于旅岸边。 圣慈深忆孝，宫壸尽钦贤。忍诵关睢什，朱琴已断弦。 夏日冬之夜，归于纵有期。半生成永诀，一见定何时？ 棉服惊空设，兰帷此尚垂。回思想对坐，忍泪惜娇儿。 愁喜惟予共，寒暄无刻忘。绝伦轶巾帼，遗泽感嫔嫱。 一女悲何恃，双男痛早亡。不堪重忆旧，掷笔黯神伤！ 看到皇后亲手所做送给他的满洲 ，他便思念起她的贤慧节俭而眼泪潸然地写下了首诗，诗前并写序说明： 朕读皇祖御制清文鉴知中国初旧俗，有取鹿尾谲毛缘袖以代金缫者，盖彼时居关外，金线殊艰致也，去秋塞外较猎，偶忆此事，告之先皇后，皇后即制此燧囊以献，今览其物，曷胜悼怆，因成长句，以志遗微。练裙缯服曾闻古，土壁葛灯莫忘前。共我同心思示俭，即兹知要允称贤。钩縚尚忆椒闱献，缜致空馀练线连。何事顿悲成旧物，音尘满眼泪潸然。乾隆戊辰清和既望。 三月二十五日，皇后梓宫移观德殿，乾隆帝“感怀追旧，情不自禁，再成长律，以志哀悼”。他把自己的愁悲看成天下第一等大事，太阳在他眼里也失去了光彩，山花的绚烂，也成了“恶红”，他与皇后二十年同心结好，转眼间成了东逝之水，他参透了生死之为幻，恩情之为空。他把皇后的生命，看得比能够继承皇位的嫡子更为重要。感慨如果没有生下两位皇子，也许皇后就不会早逝了。诗为： 凤輤逍遥即殡宫，感时忆旧痛何穷。一天日色含愁白，三月山花作恶红。 温凊慈闱谁我代，寂寥椒寝梦魂通。因参生死俱归幻，毕竟恩情总是空。 廿载同心成逝水，两眶血泪洒东风。早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊。 四月十一日，是皇后故世一个月，他念及“永别之日长，同欢之情断”，写了一首七言诗： 先皇后大故，顿成弥月，光阴迅速，永别之日长，同欢之情断矣，感而成诗，以志沉痛。 素心二十二年存，属纩何须握手言。诗谶自尤临祖道，梦祥翻恨始添盆。 锦衾角枕惟增怨，落叶哀蝉非所论。追忆褘衣陈画鷁，悲生痛定尚销魂。 乾隆.《清高宗御制诗》：先皇后大故，顿成弥月，光阴迅速，永别之日长，同欢之情断矣，感而成诗，以志沉痛。 素心二十二年存，属纩何须握手言。诗谶自尤临祖道，梦祥翻恨始添盆。 锦衾角枕惟增怨，落叶哀蝉非所论。追忆褘衣陈画鷁，悲生痛定尚销魂。 皇后故去两个月，乾隆已遵礼制，释服摘缨除发，还是不能摆脱对皇后思念的煎熬： 大行皇后遐弃倏经两月，朕遵旧制以十三日释服，而素服诣几筵，摘缨聊以尽夫妇之情，亦我朝常例也。今既再易月，不可同於臣庶百日之制，以礼抑哀，缀缨除发，丧事日远，益切哀悰。 寤寐求无得，梦魂时尚牵。亦知悲底益，无那思如煎。 环佩声疑杳，鸾凰信绝传。椒涂空想像，两度月轮圆。 衷愫心常结，音尘日已遐。芳踪付彤史，时服换轻纱。 情自长无绝，礼惟当岂加。底知忧用老，新鬓点霜华。 寤寐求无得，梦魂时尚牵。亦知悲底益，无那思如煎。 环佩声疑杳，鸾凰信绝传。椒涂空想像，两度月轮圆。 衷愫心常结，音尘日已遐。芳踪付彤史，时服换轻纱。 情自长无绝，礼惟当岂加。底知忧用老，新鬓点霜华。 不到四十岁的皇帝忧伤过度，揽镜见霜华染鬓，自己也不免惊讶： 揽镜发有白者偶成以志岁月 鬓有二毛底事宣，盼霖伤逝两如煎。愁缘似我仍频遇，顺意惟人鲜或全。 揽镜见霜初讶许，抚笺得句却怡然。五箴久矣能成诵，比似昌黎恰并年。 鬓有二毛底事宣，盼霖伤逝两如煎。愁缘似我仍频遇，顺意惟人鲜或全。 揽镜见霜初讶许，抚笺得句却怡然。五箴久矣能成诵，比似昌黎恰并年。 皇后故去三个月之际，他仍伤感不已：“一日不见如三月，三月胡为瞥眼临。饯夏迎秋偏益感，落花流水动关心”。 六月十一日偶成 一日不见如三月，三月胡为瞥眼临。 饯夏迎秋偏益感，落花流水动关心。 帷鸾独看垂金蒜，槛卉空思上玉簪。 月御又将轮廓满，云车去后杳沈沈。 转眼已到了百日忌辰，他写了《效潘岳悼亡诗体即用其韵》，评述此时的心情和处境：他说，十旬一下子就来临，我并没有觉得时间有多长，就像才过一天一样。别后杳无音信，但往事还是历历在目， 里只有遗像空悬，为皇后奠酒，尽一种诚心，可一心又纷乱为百下。爵中之酒已经倾尽，可眼泪还是不能干。为什么，因为平生恩爱集聚太多啊。独自不能入睡，靠着枕头心怀百端。三宫六院，嫔妃齐备，可是面对她们，简直就像面对虚空一样 十旬倏以临，服制众云易。 予怀未觉遥，有如一日隔。 偕老欢莫追，叹逝愁奚益。 因悟宇宙间，率为形神役。 别后已杳杳，忆前犹历历。 惟其无显名，是以贻芳迹。 嗟哉长春宫，遗像空悬壁。 欢去悲以归，每念增忧惕。 兰湘陈豆核，椒浆泛爵只。 三奠尽一心，一心纷百析。 倾爵酒频酹，拭巾泪犹滴。 滴泪不能乾，平生恩爱积。 齐物惭未能，难学庄盆击。 独旦不能眠，欹枕怀百端。 魄渊促代谢，朱明行欲阑。 凉秋率感人，况逢形影单。 未闻蛩杵声，已觉衾簟寒。 寒宵那更同，梧月虚朣胧。 九御咸备位，对之吁若空。 所重在四德，关雎陈国风。 讵如汉武帝，惟希见美容。 愁思郁以纡，啜其泪沾胸。 入梦诉未已，揽衣晨复起。 脱珥赋鸡鸣，回思常事耳。 已蹈东门吴，更如蒙庄子。 安仁才一悼，予作实双纪。 悲兮悲如何，遑论辞工鄙。 达人应尽知，有生孰免逝。 况年近不惑，亦岂为夭厉。 独惜窈窕质，忽作朝云翳。 永别乍一日，积日将成岁。 代月祗十二，容台有典制。 观德逢月忌，聊复一临祭。 临祭知徒然，悲悰稍以尽。 城隅葺静安，涉冬将发引。 相待两皇妃，慧贤与哲悯。 念此总伤神，那免泪泉陨。 胜水卜佳城，终焉东结轸。 为期指三年，欲言意不忍。 不忍可柰何，沉痛以躇蹰。 每因时序迁，一往景山隅。 凤帷空想像，鸾驭终虚无。 湘江愧交甫，曾逢帝子车。 声吞语难罄，神往伤有馀。 ，诗前半部分为： 十旬攸以临，服制众云易。予怀未觉遥，有如一日隔。偕老欢莫追，叹逝愁奚益。 因悟宇宙间，率为形神役。别后已杳杳，忆前尤历历。惟其无显名，是矣贻芳迹。 嗟哉长春宫，遗像空悬壁。欢去悲以归，每念增忧惕。兰湘陈豆核，椒浆泛爵双。 三奠尽一心，一心纷百析。倾爵酒频酹，拭巾泪尤滴。滴泪不能干，平生恩爱积。 齐物惭未能，难学庄盆击。独旦不能眠，欹枕怀百端。魄渊促代谢，朱明形欲阑。 凉秋率感人，况逢形影单。未闻蛩杵声，已觉寝簟寒。寒宵那更同，梧月虚膧胧。 九御咸备位，对之吁若空。 孝贤皇后在 的居所是 皇后故去的第一个夏天，乾隆来到这里，见“榭柳台花依旧荣”，发出了“触怀无处不伤情”的哀叹。 御园 也是乾隆与皇后经常游玩的地方，所以故地重游，他“但逢景物试追想，率觉凄凉不忍言”。 。在 瀛台 ，乾隆与皇后曾“并辇同舟所”，故此时“怆尔独延伫”。 乾隆帝看大雁南飞，联想自己失去皇后的的遭遇，写道：“行看鸿雁至，应有独离群。”(《秋日效瘐信体》)。 乾隆夜晚独自乘御舟赏月，也忆起皇后：“同观人去遥，玉轮依旧朗。” 皇后辞世当年，又值天旱，乾隆祈雨多时，老天都未予理睬，直弄得他“盼霖伤逝两如煎”，当倾盆大雨终于来临时，在皇后灵前酹酒的乾隆却痛心地想着，再也见不到皇后舒心的笑容了：观德空陈幔，还能相慰否？ 七月初七是 牛郎织女 相会的日子，由于皇后辞世，乾隆在七夕作诗，恨自己与皇后永远不能重逢“鹊桥节已近”时，“愁望绛河旁”，“似彼何妨别，如予岂重逢？拟向天孙问，白云千万重”。 七月十八日，是乾隆与皇后的结婚纪念日，结篱22周年纪念日这一天，皇后已故去四个月了，乾隆来到妻子灵前，“抚时追忆，黯焉神伤”： 七月十八日作 序：皇后以雍正丁未来嫔于予，七月十八日亲迎之嘉辰也，崩逝以来，四易弦，望度中元之节，重经嘉止之期，抚时追忆，黯焉神伤，亲奠殡宫寓哀有作。 助感惟秋日，子归忆旧时。廿年成梦境，一夕恨川崖。为奠含悲爵，回思合卺卮。嫌人称结发，怨我失齐眉。 到了中秋，想起往年的 中秋节 都是与皇后同度，乾隆写诗追忆：急管繁弦同赏处，常年乐事不堪论。 为了在梦中与皇后相会，他甚至愿意长睡不醒：思念不及懵腾睡，犹得时常梦里逢。 乾隆思念皇后亦有遣闷题材的诗作，如《消闷三首》：常时每借诗消闷，迩日诗成闷转深。不解忧心旦夕仲，芳型如在思何穷。 此后，岁暮、清明、 小祥 大祥 以及皇后的忌辰生辰，乾隆都不忘去 祭酒，每去也不忘去赋诗志哀。 皇后去世的第一个 清明节 ，细雨纷纷，乾隆亲自去静安庄为皇后祭酒，并写下诗句：“两眶清泪心一寒”“青齐客岁魂堪断，同去谁期便永分”。 乾隆每有重要行止和大事还特地会到孝贤皇后灵前殷殷告知。比如在皇后过世后的第二年，即乾隆十四年秋天，他要到 承德避暑山庄 和秋猕行围，还特地向皇后告知行踪。 而到了避暑山庄，这里又是遍布皇后足迹的地方，“每到遏然频忆旧，尘根底事未全降”。物是人非事事休，乾隆帝不得不感慨“我为遣愁来此地，翻教即景惹忧忡”。 皇后故去两年后，宫廷又迎来佳节，在热闹繁忙之际，乾隆独自一人来到皇后居住过的地方凭吊。“椒阁蛛尘落玉筵，华烟曷过意凄然。那忘琴瑟娱良夜，忽寂珩璜向两年”。 乾隆十九年（1754年）五月，乾隆帝谒 盛京 途经 科尔沁 时，遇到了皇三女 。当公主与额驸达尔汉亲王 色布腾巴尔珠尔 一起侍宴时，乾隆帝面对着24岁的和敬公主，不由得想到了她的生母孝贤皇后，心里又是一阵酸楚：“同来侍宴承欢处，为忆前弦转鼻辛。” 之后他来到盛京的 清宁宫 ，不禁想起乾隆八年皇后曾伴随他来此度过的美好时光，而“怆然忆昔年”，并自注：“癸亥年来时，孝贤皇后相随，抚今追昔，有感于怀” 自从孝贤皇后过世之后，济南城成了他永远的伤心地。此后，他在每次东巡或南巡途中，凡是经过济南时都绝对不再入城，在他所作的诗句中，每每可见他难平的憾恨伤痛。而其中最感人的一首便是他第四次南巡时所作的《 四依皇祖南巡过济南韵 》，诗中更明白地说出他心中难以平愈的伤痛： 四度济南不入城，恐防一入百悲生。春三月莫分偏剧，十七年过恨未平。 乾隆不入济南城次数，据史书所载共九次，事见《 九依皇祖过济南韵 》：即今九过济南城，奎韵十全太熟生。历下逝仙恨岂忘？八旬偕老意难平。注释：孝贤皇后于济南得病，遂不起，故每及之自笑尘缘排未尽，倩他遮莫远云横。 他每到 东陵 多住在 盘山 的 静寄山庄 。在祭顺治和康熙帝的诗文中总是充满了颂扬思慕之情，祭过两帝之后，他必定会到孝贤皇后陵去酹酒，他对孝贤皇后，总是有表达不尽的情意。乾隆19年和乾隆21年他曾经两度前去祭拜。而乾隆二十五年，他以半百之年，再到陵上祭奠： 孝贤皇后陵酹酒 谒陵之便来临酹，设不来临太矫情。我亦百年过半百，君知生界本无生。 庚回戌去诚倏尔， 注：先后以戊辰仙逝，今庚辰倏一纪矣。 日夏夜冬有底争。 扫却喜愁归静寄，盘山山色实相迎。（《御制诗三集卷三》） 乾隆二十八年，他去陵前酹酒时告诉她，她在世时尚在怀抱的两个小孙子如今已经娶妻成家。 乾隆三十一年当他56岁时，酹酒时他更感慨“生前恩不尽，别后事斯多”。 乾隆三十五年他60岁，在皇后陵前酹酒时又感慨万千地说：“六旬我独庆，百世汝称贤”；但在寂寞与思念的心情下，他同时却也劝告自己要“达观息多恋”。 乾隆三十九年，他已64岁，又去祭陵时，虽再度劝告自己“余恋只宜捐” 乾隆四十五年，他71岁，他来到皇后陵前，感慨“幻景徒惊速，故人不憖遗”，同时他告诉皇后：我们的曾孙当前已经完婚了，睡中的你可曾听说了吗：“曾孙毕姻近，眠者可闻知”。 乾隆四十八年，他73岁，又去祭陵，对于二十多年共同生活的往事仍念念不忘：“事远重提处，能忘独旦歌”。 乾隆四十九年，他74岁，喜得玄孙，也不忘将这一消息告诉她：昔日漫教思老伴，开年且喜得玄孙。注：孝贤皇后与予齐年，亦当古稀有四，视玄孙矣。 乾隆五十二年，他77岁，在赴陵酹酒所作诗中，又惆怅地怀念起她的温柔窈窕：拜瞻礼既毕，胜水峪临前。追念吟窈窕，不孤谥孝贤。春秋复三岁，参昴共千年。可识元孙获，思之益怅然。 自从与结发贤妻白头偕老的愿望随着运河中的春水一去而不复返地流逝以后，皇帝所企盼的只是在另一个世界与孝贤皇后重逢。乾隆55年春天，他在孝贤皇后陵前表白了这一心愿： 三秋别忽尔，一晌奠酸然。追忆居中阃，深宜称孝贤。 平生难尽述，百岁妄希延。夏日冬之夜，远期只廿年。 80岁的皇帝对地下的妻子说，我与你阴阳相隔，无法把这么多年的经历与苦楚一下子都告诉你。想起当年与你度过的一个个冬夏日夜是多么美好，唯一能够安慰的是，和你相会地下的愿望再过不到二十年就能实现了。 乾隆六十年，他亲往皇后陵前酹酒三爵，仍是余情未了：齐年率归室，乔寿有何欢？（你先走了，剩下我一个人，活得再长，又有什么快乐可言？） 最后一次至爱妻陵前，是嘉庆元年三月初九日，乾隆帝带着新即位的嘉庆皇帝一起祭奠。这年他已86岁，与孝贤皇后已阴阳分离整整48年，望着陵前高矗入云的松树，乾隆帝写下了这样伤感的诗句： 吉地临旋跸，种松茂入云。暮春中浣忆，四十八年分。在“四十八年分”句下，太上皇自注：孝贤皇后于戊辰大故，偕老愿虚，不堪追忆。 孝贤皇后崩逝后，乾隆皇帝于乾隆十三年四月下旨绘制《亲蚕图》，意在“以志遗徽”。该图参照《木兰图》形制，共四卷（《诣坛》《祭坛》《采桑》《献茧》），以孝贤皇后为核心，被视为《木兰图》的镜像及皇后的纪念性肖像。乾隆皇帝极度关切绘制细节，命画师 金昆 起稿时咨询皇后胞弟 等人，以确保准确性；画中孝贤皇后面部细腻，与《 心写治平图 》相似，推测由 郎世宁 主绘，故其在画师中列名首位，次要人物则无个性化面部。乾隆十六年（1751年）图成，乾隆帝定制罩金漆座屏式四隔画柜珍藏该画，并题诗感慨“农桑并重以身先”及“椎心忆旧弦”，将丝茧、蚕盆等物化为思念孝贤皇后的触发点。晚年的乾隆仍重访此图，御笔跋文与晚年玺印（如“五福五代堂古稀天子宝”）见证了这份跨越数十年的追念。此图亦是目前发现的历史上唯一以皇后为主角的大型纪实绘画。 孝贤皇后逝后，乾隆帝在情感上将先蚕礼与她深度绑定，数年内拒不许妃嫔代行，甚至违背自身所定“无皇后则遣官代祭”的规制。乾隆十四年，礼部请遣妃代祭，乾隆帝以“妃代皇后，无皇后则不当举行”为由拒绝，并将此载入《大清会典》，当年改派其弟 代祭。即便乾隆十五年继后那拉氏正位中宫，乾隆帝仍连续两年派皇叔 代祭，至十八年仍用遣官，直到十九年才允许继后亲祭。乾隆三十年继后断发后，又遣妃代祭，亦不合其“无皇后则遣官”之旧规。这种高度依赖皇帝个人意志的安排，既体现集权下礼制可被“情感化”运作，也折射出乾隆对孝贤皇后的持续追念：他不愿任何女性轻易“取代”她与先蚕礼的关联，继后亦难获同等礼遇；且此后再无专为其他皇后绘制之《亲蚕图》，更凸显亲蚕图乃“以志大行皇后遗徽”的纪念之作。综上，乾隆初年先蚕礼得以复兴并制度化，与乾隆个人性格、帝后情感密切相关；孝贤皇后的存在与经历，是亲蚕礼在清代中期重新被高度重视并具象化（含《亲蚕图》）的关键契机。 宋代牟益《捣衣图》卷，白描纸本，纵27.1、横266.4厘米，所画内容系南齐谢惠连掎捣衣诗意。画中庭院深深，秋风萧瑟，高槐叶落，蟋蟀吱鸣，气氛非常凄凉。描绘了闺中妇女因丈夫远征在外，岁末未归，所以搏辣裁衣，以寄托对远方亲人的思念之情。卷右有谢惠莲五言十二韵《捣衣诗》，及清朝高士奇、沈德潜等人题跋。 乾隆帝曾在这幅《捣衣图》卷上三次题诗，并钤有“五福五代堂古稀天子之宝”“八徵老念之宝”“御赏”“稽古右文之型”“内府书画之宝”等8方宝玺，可见他是十分珍惜此图的。特别是乾隆在《捣衣图》卷上的三次题诗中，有两首抒发了对孝贤皇后的眷恋之情。现将三首诗引录如下： 其一： 凉飙飒萧瑟，节序忽已催。 络纬吟露莎，朝莺栖衣槐。 佳人未忍眠，颦眉黯如啼。 举首见明月，揽衾对空闺。 忆远各呻吟，命侣聊招携。 尺素出文笥，平砧列间阶。 女件强笑言，默喉中傻哀。 长短准旧度，袗袭别新题。 不裁双鸳鸯，留待君子归。 王风咏执簧，七月廑授衣。 国史堪起予，往复卷更开。 高咏惠莲诗，遑问学步非。 其二： 溶溶凉露湿庭阿，双杵悲声散绮罗， 暖殿忽思同展玩，顿教沾渍泪痕多。 独旦凄其赋锦衾，横圆触景痛难禁。 江邨题句真清绝，急节曾悲树下砧。 沼宫霭霭女桑低，盆手曾三玉腕提， 盛曲即今成往迹，空怜蚕月冷椒闺。 其三： 鸿龙运玉斗，纪序相嬗催。 新烟引绿榆，兔目吐高槐。 迩目频望雨，愁卜叶鸠啼。 孰谓断魂节，忆昔别椒闺。 东巡祖岱宗，凤霎联相携。 大故遭登舟，银汉不可阶。 兹辰值忌辰，戚戚余怀悲。 遗绪展斯图，图间有虑题。 傅神擅老牟，宛似秋气归。 佳人闹扫妆，相聚搏寒衣。 即今重织纸，亲蚕馆复开。 何当盆手三，怆念前人非。 从题诗的内容和基调上，可以感受到这些诗是在某种强烈的思想感情支配下写成的。 第一首诗作于乾隆十二年（1747年），是乾隆皇帝在品味画卷中的诗情画意时，有感而发，诗中藉对画意的描述，进而抒发自己对恩爱夫妻间离愁别绪的同情和理解。 第二次题诗是在乾隆十三年三月，孝贤皇后病故后不久，失去发妻的悲痛，使乾隆对《捣衣图》卷后高士奇的跋语多有感触：“每读卷尾高士奇所题三绝句及识语，感其意而悲之，重为检阅，则宛然予意中事矣。”高士奇是康熙帝的侍读学士，康熙三十三年（1694年）七月四日，他在《捣衣图》卷后重题跋语，怀念自己逝去的妻子：“回忆山荆在日，服食起居，皆预为经理，今日之事，与辛未年异，所谓慵恨添胸禁也”。乾隆第二次题诗时的心情与高士奇有同病相怜之感，因此才直言不讳道：“夫人虽贵贱不同，其为伦常之情则一也。触景伤神，次韵再题。”他虽为帝王之尊，但在失去亲人时内心深处却涌动着一个普通人的情怀。 第三次题诗于乾隆十九年（1754年）三月，时为乾隆帝第二位皇后乌拉纳拉氏初次到先蚕坛举行祭蚕典礼。祭先蚕礼本是清王朝的中祀大典，一般来说与皇帝个人的感情不至有多大的瓜葛，但由于此先蚕礼以往是孝贤皇后亲行祭典的，乾隆帝还会特命郎世宁绘制过《 孝贤纯皇后亲蚕图 》的巨幅写实画，因此当第二位皇后祭先蚕时，就又触动了乾隆帝对孝贤皇后的深切怀念，而题记云：“甲戌寒食前一日，值孝贤皇后忌辰，追念前徽，托怀节序，悲不自已，载展是卷，距戊辰旧题又星霜七易，搜图触绪，茧馆犹新。用写伤情，仍赓谢韵，御笔。 《 鹊华秋色图 》为 赵孟頫 早年山水画代表作，纸本设色水墨，纵28.4厘米，横93.2厘米，绘济南鹊、华二山秋景。该卷于乾隆年间入藏内府，乾隆帝亲题引首“鹊华秋色”。乾隆十三年（1748年）东巡济南，乾隆皇帝亲登城楼眺望二山，即兴赋诗数首题于卷上。 《御制诗二集》卷三 其一（鹊华桥）： 长堤数里亘双湖，夹镜波光入画图。 望见鹊华山色好，石桥名亦与凡殊。 大明岂是银河畔，何事居然驾鹊桥。 秋月春风相较量，白榆应让柳千条。 榆烟杏火接空濛，稳度芳堤饮练虹。 李杜诗情天水画，都教神会片帆中。 其二（鹊山）： 淡烟疏雨凑清明，罨画峰姿别有情。 若把鹊山拟灵鹊，翩𦒘势亦两相争。 其三（题赵孟頫鹊华秋色图）： 昔览天水是图时，不信名山能并美。 今登济城望两山，初谓何人解图此。 因命邮致封章便，真迹携来聊比似。 始信笔灵合地灵，当前印證得神髓。 两朵天花绣野巅，一只灵鹊银河涘。 是时春烟远郭收，柳堤窣绿花村紫。 天光澹霭水揉蓝，西鹊东华镜空里。 留待今题信有神（自注：石渠宝笈内题咏名迹甚多，独是卷未曾及，留待今日即景拈吟亦一奇也），不数嘉陵吴道子。 然而，就在乾隆帝观画赋诗仅数日后的三月十一日，孝贤皇后病逝于返京途中的德州舟次。乾隆帝哀恸不已，星夜兼程，亲自护送孝贤皇后灵柩回京，料理皇后后事。乾隆十四年（1749年）腊月，乾隆帝重展此卷，触景生情，再题长跋及诗：“此卷久贮内府，已载入石渠宝笈。戊辰（1748年）春东巡齐州，则东华西鹊，苍秀泼眼，宛若披图，因驿致是卷相印，题长句以纪其事。己巳（1749年）嘉平（腊月）几余重展追念前游，怦怦有触，因再成长篇书之卷尾，以志岁月，而叙其缘起如此。” 《鹊华秋色图》乾隆帝题跋及长诗 乾隆帝在卷尾画上再次题诗诉说思念： 《御制诗二集》卷十三 再题赵孟頫鹊华秋色卷： 文敏一生得意笔，不减伯时莲社图（二语用董其昌识语）。 向每展玩辄叫绝，皴染含韵供清娱。 为鹊为华固未识，但见竖峰横岭天然殊。 去岁青齐驻巡跸，乃命驿致一證诸。 真形在前神焕发，树姿石态皆相符。 东华偨池丽色崒天外，西鹊威纡秀影围城隅。 徒闻道子乘驿传，嘉陵不识能同无。 尔时得句题卷上，嘉话自诩游不孤。 归来登舟值变故，是卷庋置过年馀。 岁暮镜古适几暇，胡然入眼纷愁予。 两朵天花仍好在，鹊桥似阻银河涂。 向来悲喜倏已过，流阴瞥眼诚堪吁。 成诗聊当赋独旦，古纸侧理偏宜书。 常侍却能进谠论，久成宝笈藏石渠。 虑致鲁鱼难补记，解颐笑谓有是夫。 千秋后人执卷以题咏，其谁守禁为汝停吟觚。 诗中“归来登舟值变故，是卷庋置过年馀”道出因不忍睹物思人，竟将画卷束之高阁近两年。又以“两朵天花仍好在，鹊桥似阻银河涂”喻示天人永隔之痛。 乾隆十六年（1751年）南巡过济南，乾隆皇帝忆及乾隆十三年东巡在此地题诗有“大明岂是银河畔”和“若把鹊山拟灵鹊”之句，竟成诗谶。面对物是人非，赋诗痛悼： 《御制诗二集》卷二十二 过济南杂诗： 曲阜春巡忆戊辰，同扶凤辇侍慈亲。 行宫抱疾催旋辔，犹恐怀归劳众人。 大明湖已是银河，鹊驾桥成不再过。 （乾隆帝自注：戊辰咏鹊华桥，有若把鹊桥比灵鹊之句，遂成诗谶云） 付尔东风两行泪，为添北渚几分波。 （乾隆帝自注：大明湖在行宫之北） 遍翻彤史若齐贤，五日登舟咏断弦。 （乾隆帝自注：戊辰自济南回銮五日登舟即遭先皇后大故，朕作挽诗有朱琴已断弦之句） 南幸奉亲重设阃，那能遽忘济城边。 清明节故断魂天，华注何堪重忆前。 （乾隆帝自注：戊辰春临是地正值清明节） 却是山灵犹解事，连朝为我隐云烟。 乾隆皇帝在孝贤皇后去世后数次的南巡、东巡途中皆“过济南城而不入”。直至乾隆五十五年（1790年），八十岁高龄的乾隆帝“九过济南城不入”时依然无法释怀四十年前的丧妻之痛，写下“历下逝仙恨岂忘，八旬偕老意难平”的悲叹。《鹊华秋色图》也成为乾隆帝与孝贤皇后生死离别的核心物证，承载着帝王绵延一生的哀思。 《御制诗集》五集卷五十四 关系 姓名 简介 曾祖 富察·哈什屯 功封一等男又一云骑尉，仕至内大臣、总管内务府大臣 曾祖母 觉罗氏 追封一品夫人 《钦定皇朝通典·卷五十》功臣专祠[……]乾隆二年命岁祭宏毅公额亦都祠祠在安定门外春秋诹吉即其本宗祠遣官致祭十四年三月谕人子报本之忱必念尔祖国家酬庸之典爰及所生大学士公傅恒夙夜宣猷赞襄机务[……]正祠五间太子太保内大臣议政大臣内务府总督一等男追封一等公谥恪僖哈世屯居中以一品夫人觉罗氏配户部尚书内务府总管一等男追封一等公谥敏东米思翰左以一品夫人穆溪觉罗氏博尔济吉特氏配一等男兼察哈尔总管追赠一等公谥壮悫李荣保右以一品夫人觉罗氏配[……] 祖父 富察·米思翰 承袭一等男又一云骑尉和世管佐领，仕至议政大臣、户部尚书、总管内务府大臣，康熙初年重臣之一 祖母 穆溪觉罗氏 博尔济吉特氏 伯父 富察·马斯喀 米思翰长子，仕至内大臣、都统、总管内务府大臣，得谥襄贞 富察·马齐 米思翰次子，功封二等伯，仕至保和殿大学士，得谥文穆，入祀 贤良祠 富察· 米思翰第三子，功封三等轻车都尉，仕至领侍卫内大臣，得谥勤恪 父亲 富察·李荣保 米思翰第四子，承袭父亲爵位，仕至察哈尔总管 母亲 一品夫人，即 富察夫人 兄弟 富察·广成 仕至正黄旗蒙古都统，得谥温勤 富察·傅清 驻藏大臣，设计诱杀密谋叛乱的西藏郡王 珠尔默特那木扎勒 ，后被叛乱分子围困，自杀。 追封一等伯，谥襄烈。 富察·傅宁 —— 富察·傅文 承袭一等公爵位。 《爱新觉罗宗谱》乙册，3398页 富察·傅宽 富察·傅新 富察·傅玉 历官城守尉、黑龙江副都统、镶黄旗满洲副都统、荆州将军、江宁将军。晚年累官广州将军、西安将军。 孙文良主编;刘万泉,李治亭副主编.满族大辞典.沈阳:辽宁大学出版社.1990.第749页 富察·傅谦 富察·傅恒 乾隆朝重臣，嘉庆元年（1796年），推恩赠郡王衔，并配享太庙。 《清史稿·傅恒传》：嘉庆元年，以福康安平苗功，赠贝子。福康安卒，推恩赠郡王衔，旋并命配享太庙。 妹妹 富察氏 太宗第十子 的孙子、副都统 萨喇善 三继妻，萨喇善凭妻族受高宗重用，历任副都统、吉林将军，后代还封了云骑尉世职。 丈夫 爱新觉罗·弘历 即清高宗，乾隆皇帝 子女 爱新觉罗氏 （1728年-1729年） 乾隆帝皇长女，早逝无封号。 爱新觉罗·永琏 （1730年-1738年） 乾隆帝皇次子，死后册赠皇太子，谥号端慧。 雍正八年（1730年）六月二十六日，富察氏生弘历次子，雍正帝亲自为其命名为永琏，“琏”字，在弘历看来意味着将来能够继承皇位之意。 弘历在乾隆元年七月，把永琏密定为皇太子。 而且乾隆表示，密立储君并不是自己看好的方式，“此庸主卑陋之见。朕所深鄙者也”。等永琏年龄渐长、见识扩充他会布告天下。明正储贰之位。 未想到刚过了两年多，永琏就因“偶感风寒”，于乾隆三年（1738年）十月十二日巳刻夭亡于宁寿宫，年仅9岁。最为中意的爱子早夭，对乾隆帝身心是一个巨大打击。为此，平素勤政的青年皇帝接连五天没有临朝。 并把密定谕旨公布于众，谕曰：“永琏乃皇后所生，朕之嫡子，聪明贵重，气宇不凡。皇考命名，隐示承宗器之意。朕御极后，恪守成式，亲书密旨，召诸大臣藏于乾清宫“正大光明”榜后，是虽未册立，已命为皇太子矣。今既薨逝，一切典礼用皇太子仪注行。”旋册赠皇太子，谥端慧，后功令讳其名“琏”字。按皇太子之礼为永琏隆重举丧，弘历多次亲临祭奠。后来嘉庆帝被立为太子时，乾隆命其向端慧太子行叩拜之礼，之后载其仪入会典。 嘉庆元年，乾隆仍令嘉庆诣 酹酒。 （1731年-1792年） 乾隆帝皇三女，乾隆十二年（1747年）下嫁科尔沁博尔济吉特氏 色布腾巴勒珠尔 爱新觉罗·永琮 （1746年-1747年） 乾隆帝皇七子，谥号悼敏，嘉庆四年（1799年）三月追封哲亲王 乾隆十一年正月，因皇后富察氏怀孕，乾隆并未按惯例去圆明园山高水长处度上元节、而是破例留在紫禁城处观看烟火，陪伴她们母子。 乾隆也因为皇后有孕，停止了出巡游猎。 当年的佛诞日（农历四月初八日），皇后生下皇七子，当天正逢久旱之后大沛甘霖，笃信佛教的乾隆十分欣喜，倍感天恩眷顾，写诗志喜。 皇七子幼聪颖，乾隆欲立为太子。 可惜这位聪慧异常的皇子，因出痘于乾隆十二年腊月二十九日身亡，未满两岁。 乾隆悲痛万分，谕曰：“先朝未有以元后正嫡绍承大统者，朕乃欲行先人所未行之事，邀先人不能获之福，此乃朕之过耶！” 乾隆赐谥“悼敏”（这在清朝皇子中是极少见的特例） ，并以皇后“侍奉皇太后，承欢致孝，备极恭顺，作配朕躬，恭俭宽仁”之故，命皇七子丧仪“应视皇子为优”。 葬端慧太子陵园内，嘉庆四年追赠哲亲王。 （民国）赵尔巽.《清史稿》：嘉庆四年三月，追封哲亲王。 侄子 富察·明亮 广成之子。历兵部尚书、协办大学士、武英殿大学士等职，加太子太保，封三等襄勇侯。 获谥“文襄”，入祀贤良祠。 《宣宗成皇帝实录》卷38：“（道光二年七月十二日）予告大学士三等襄勇侯明亮卒，命郑亲王乌尔恭阿带领侍卫十员往奠茶酒，赏银一千五百两治丧，赐祭葬，谥文襄，入祀贤良祠。” 富察·明瑞 傅文之子。因征缅有功，封一等诚嘉毅勇公；力战后因伤亡故。乾隆帝亲临其府奠酒，谥果烈。 《清史稿·明瑞传》：捷闻，上大悦，封一等诚嘉毅勇公，赐黄带、宝石顶、四团龙补服。 《清史稿·明瑞传》：事闻，上震悼，赐祭葬，谥果烈。建旌勇祠京师，诸将死事者扎拉丰阿、观音 保、李全、王廷玉，命并祀。 《奏报将军明瑞部情形折》：明将军与贼打仗时，左肩、胸右侧二处受鸟枪伤，跟役书翁克牵将军之马，我本人及随从亲丁护军校额勒登布、申保，均搀扶将军行走十余里后，进入路旁一处林麓内，当将军下马休息时即身故。 富察·奎林 傅文之子，明瑞之弟。曾任福建水师提督、成都将军、参赞大臣，得谥武毅。 高文德主编;卢勋,史金波,白滨等副主编.中国少数民族史大辞典.长春:吉林教育出版社.1995.第1615页 富察·福灵安 傅恒之子。多罗额驸，曾任正白旗满洲副都统，署云南永北镇总兵。 高文德主编;卢勋,史金波,白滨等副主编.中国少数民族史大辞典.长春:吉林教育出版社.1995.第2412-2413页 富察·福隆安 傅恒之子。袭一等忠勇公爵，和硕额驸，尚高宗女 和硕和嘉公主 ；曾任正白旗满洲都统、吏部尚书，得谥勤恪。 高文德主编;卢勋,史金波,白滨等副主编.中国少数民族史大辞典.长春:吉林教育出版社.1995.第2413页 富察·福康安 傅恒之子。乾隆朝重臣，追封嘉勇郡王，配享 太庙 ，谥号“文襄”。 《清史稿》卷330《福康安传》：福康安染瘴病作，犹督兵进，五月，卒於军。仁宗制诗以诔，命加郡王衔，从傅恒配太庙，谥文襄。子德麟，袭贝勒，递降至未入八分公，世袭罔替。 富察·福长安 傅玉之子，过继傅恒。曾任户部尚书、军机大臣。 侄女 傅文之女，多罗顺承恭郡王 爱新觉罗·泰斐英阿 嫡福晋。 傅谦之女，和硕质庄亲王 永瑢 《爱新觉罗宗谱》甲册第1085页 傅恒之女，和硕成哲亲王 永瑆 《爱新觉罗宗谱》甲册第152页 傅恒之女，和硕睿恭亲王 淳颖 《爱新觉罗宗谱》丙册第5873页 外孙 博尔济吉特· 鄂勒哲特穆尔额尔克巴拜 独子 堂侄孙女 晋妃 曾孙女，傅广孙女， 富察·德克精额 之女 堂侄曾孙女 恬嫔 玄孙女， 傅良 曾孙女，穆靖安孙女， 富察·查清阿 堂侄弟孙女 淑慎皇贵妃 后代， 富察·凤秀 （人际关系主要参考资料 ） 《清实录乾隆朝实录》： 乾隆帝诏立嫡妃富察氏为皇后诏书： 立嫡妃富察氏为皇后。谕礼部、钦奉皇太后懿旨。伦常攸重。肇始坤元。风化由基。恒资内辅。礼昭王制。聿隆褕翟之仪。诗首关睢。爰启肃雝之治。典至钜也。皇帝嫡妃富察氏、恭淑性成。柔嘉素著。宫廷视膳。笃敬顺以承欢。壸掖传徽。昭俭勤而宣教。动符礼度。化洽贤慈。宜正位于中宫。用光襄夫宸极。应立为皇后。以崇内治。以裕嘉祥。钦此。朕祇遵慈命。立嫡妃富察氏为皇后。应行典礼。尔部详察具奏。 乾隆帝册立嫡妃富察氏为皇后册文： 命 保和殿大学士 鄂尔泰为正使。户部尚书海望为副使。持节。赍册宝。册立嫡妃富察氏为皇后。册文曰。朕闻乾坤定位。爰成覆载之能。日月得天。聿衍升恒之象。惟内治乃人伦之本。而徽音实王化所基。茂典式循。彝章斯举。咨尔嫡妃富察氏、钟祥勋族。秉教名宗。当亲迎之初年。礼成渭涘。膺嫡妃之正选。誉蔼河洲。温恭娴图史之规。敬顺协珩璜之度。承欢致孝。问安交儆于鸡鸣。逮下流恩。毓庆茂昭于麟趾。允赖宜家之助。当隆正位之仪。兹奉崇庆皇太后慈命。以金册金宝。立尔为皇后。尔其祗承懿训。表正壸仪。奉长乐之春晖。勖夏凊冬温之节。布坤宁之雅化。赞宵衣旰食之勤。恭俭以率六宫。仁惠以膺多福。螽斯樛木。和风溥被于闺闱。茧馆鞠衣。德教覃敷于海宇。永绥天禄。懋迓鸿禧。钦哉 乾隆帝册谥皇后为孝贤皇后册文： 遣正使庄亲王允禄、副使平郡王福彭、赍册宝。诣观德殿册谥大行皇后。册文曰、内治丕昭。夙播周南之雅化。坤仪懋著。宜扬妫汭之芳声。稽茂典于容台。易名綦重。备鸿章于閟寝。命册攸崇。琬刻初呈。瑶缄永焕。惟皇后祥钟勋族。教秉名宗。柔嘉协图史之规。淑慎表珩璜之度。荷皇考之慈命。作配朕躬。蒙皇妣之褒称。深嘉至性。肃自坤宁正位。每宵旰之相资。常偕萱殿承欢。实凊温之是代。奉神灵之统。克嗣徽音。端宫府之型。宏宣令问。礼修茧馆。俭勤则躬曳练衣。恩洽椒涂。仁恕则泽均樛木。综平生之懿行。莫罄揄扬。荐壹惠之鸿名。用垂久远。式循彝典。爰布明纶。在昔黔娄。谥定于其妻。亦越展禽。诔传于乃妇。盖由伉俪之笃。匪朝伊夕以相从。斯能纤悉无遗。有美而文之备至。追思皇后之淑德。惟朕知之为最深。畴咨谥典之隆称。自朕衡之而允协。惟贤与孝。实乃兼优。曰孝且贤。词无溢美。兹以册宝。谥曰孝贤皇后。于戏。阐扬至行。寸心可信于千秋。约举大端。两字实该夫众善。金章龙纽兰宫之宝器犹新。香检鸾书黼帐之琅函肇设。祇膺宠贲。默鉴追思。哀哉。 《清史稿·列传·后妃》记载： 高宗孝贤纯皇后，富察氏，察哈尔总管李荣保女。高宗为皇子，雍正五年，世宗册后为嫡福晋。乾隆二年，册为皇后。后恭俭，平居以通草绒花为饰，不御珠翠。岁时以鹿羔沴毧制为荷包进上，仿先世关外遗制，示不忘本也。上甚重之。十三年，从上东巡，还跸，三月乙未，后崩於德州舟次，年三十七。上深恸，兼程还京师，殡於长春宫，服缟素十二日。十七年，葬孝陵西胜水峪，后即於此起裕陵焉。嘉庆、道光累加谥，曰孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后。子二：永琏、永琮。女二：一殇，一下嫁色布腾巴尔珠尔。 朕躬揽万几。勤劳宵旰。宫闱内政。全资孝贤皇后综理。皇后上侍圣母皇太后。承欢朝夕。纯孝性成。而治事精详。轻重得体。自妃嫔以至宫人。无不奉法感恩。心悦诚服。十余年来。朕之得以专心国事。有余暇以从容册府者。皇后之助也。 （乾隆帝评） 《易》何以首乾坤？《诗》何以首《关雎》？惟人伦之伊始，固天俪之与齐。念懿后之作配，廿二年而於斯。痛一旦之永诀，隔阴阳而莫知。昔皇考之命偶，用抡德於名门。俾逑予而尸藻，定嘉礼於渭滨。在青宫而养德，即治壸而淑身。纵糟糠之未历，实同甘而共辛。乃其正位坤宁，克赞乾清。奉慈闱之温凊，为九卿之仪型。克俭於家，爰始缫品而育茧；克勤於邦，亦知较雨而课晴。嗟予命之不辰兮，痛元嫡之连弃。致黯然以内伤兮，遂邈尔而长逝。抚诸子如一出兮，岂彼此之分视？值乖舛之叠遘兮，谁不增夫怨｛封心｝？况顾予之伤悼兮，更怳悢而切意。尚强欢以相慰兮，每禁情而制泪。制泪兮泪滴襟，劳，促归程兮变故遭。登画舫强欢兮欢匪心。聿当春而启辔，随予驾以东临。抱轻疾兮念舫兮陈翟褕，由潞河兮还内朝。去内朝兮时未几，致邂逅兮怨无已。切自尤兮不可追，论生平兮定於此。影与形兮难去一，居忽忽兮如有失。对嫔嫱兮想芳型，顾和敬兮怜弱质。望湘浦兮何先徂，求北海兮乏神术。循丧仪兮怆徒然，例展禽兮谥孝贤。思遗徽之莫尽兮，讵两字之能宣。包四德而首出兮，谓庶几其可传。惊时序之代谢兮，届十旬而迅如。睹新昌而增恸兮，陈旧物而忆初。亦有时而暂弭兮，旋触绪而欷歔。信人生之如梦兮，了万事之皆虚。呜呼，悲莫悲兮生别离，失内位兮孰予随？入淑房兮阒寂，披凤幄兮空垂。春风秋月兮尽於此已，夏日冬夜兮知复何时 ？ （乾隆作《述悲赋》） 年份 文学版本 作者 书中名 2006年 日落长春宫 十一月的雾 富察·沁怡 2009年 乾隆皇帝 二月河 - 2012年 后宫·如懿传 流潋紫 富察·琅嬅 2018年 延禧攻略 笑脸猫 富察·容音 断发皇后：最难如意为情多 乔小主 2020年 霰霜传 苏堂荣 富察·霰霜 戏曲 演员 图片 1988年 《离宫怨》 申增丽 影视版本 剧中名 剧照 1975年 香妃 》 卢台兰 1985年 皇上保重 曾慧云 富察·兰 满清十三皇朝Ⅱ 陈复生 1997年 乾隆大帝 冯晓文 1998年 扬州八怪 刘蓓 食神 李姿锐 2001年 才子佳人乾隆皇 》（又名《 玉指环 》） 蔡安荞 富察·英琦 2002年 龙凤奇缘 黄奕 江山儿女几多情 李丹 江山为重 陈艺 2003年 江南京华梦 佘诗曼 布衣天子 未知 2005年 御用闲人 滕丽名 少年宝亲王 张蓓蓓 富察·荣儿 李卫辞官 刘思彤 傅贵妃 2008年 上书房 杨幂 富察·敦儿 （ 富察敦儿 医痴叶天士 方城 2011年 甄嬛传 袁艺 2013年 王者清风 吕佳容 2014年 钱塘传奇 吴恙 2016年 美人香 罗曼予 富察·淳宜 乾隆秘史 耿黎明 2017年 天下粮田 陈洁 如懿传 董洁 秦岚 上新了·故宫 王艳 2019年 我在宫里做厨师 曾黎 2022年 李一桐

主要事迹

统率后宫与崇俭黜奢

孝贤皇后深明大体，虽身居尊位却力行节俭。日常不饰珠翠，唯以通草绒花簪首；曾以鹿羔毳皮缝制荷包献与乾隆帝，用以缅怀关外祖宗创业艰辛，使乾隆帝深受触动，命宗室诸臣子孙世代传习此风。 ### 承欢太后尽仁孝妇道 对待乾隆帝生母崇庆皇太后（孝圣宪皇后），富察皇后朝夕承欢，侍疾奉膳无微不至。太后偶有不适，皇后必亲尝汤药、昼夜不离左右，深得皇太后赞许与信赖，宫闱之内长幼穆睦。 ### 坚忍承重与痛失双嫡 富察皇后一生历经丧女丧子之惨痛折磨。皇次子永琏被乾隆帝密定为皇太子，九岁早夭；皇七子永琮聪明绝顶，二十月大又因出痘早逝。富察皇后悲恸欲绝，却顾全国家大局与皇帝心境，强自按捺悲痛勉力持理六宫，耗尽心力。 ### 乾隆帝终身悼亡与深情追忆 富察皇后崩逝后，乾隆帝痛心疾首，下旨将其生前所居长春宫陈设保留数十年不移；写下《述悲赋》等百余篇情深意切的悼亡诗篇；大丧期间因官员致哀失仪而雷霆震怒罢斥重臣，其深情痴意在整个清代帝王史上传为千古绝唱。

人物关系

• 曾祖：米思翰（清初户部尚书、议政大臣）
• 祖父：李荣保（察哈尔总管，追赠一等承恩公）
• 伯父：马齐（康雍乾三朝首辅、保和殿大学士）、马武（领侍卫内大臣）
• 亲弟：傅恒（保和殿大学士、一等忠勇公、领班军机大臣）
• 侄子：福康安（武英殿大学士、嘉勇郡王）、福隆安（驸马、和硕额驸）
• 夫君：清高宗乾隆帝弘历（在位六十年，自号十全老人）
• 皇子：永琏（皇二子，追谥端慧皇太子）、永琮（皇七子，追谥哲亲王/悼敏皇子）
• 公主：皇长女（早夭）、固伦和敬公主（皇三女，嫁科尔沁博尔济吉特氏色布腾巴勒珠尔）
• 婆母：孝圣宪皇后钮祜禄氏（崇庆皇太后）

历史评价

• 清高宗乾隆帝：“历观古之贤后，盖何以加兹！朕登基以来，治外政者朕也，理内政者后也。朕之得以专心于朝纲者，全赖后赞襄之功。今一旦捐馆，悲夫何已！”
• 《清史稿·后妃传》：“孝贤纯皇后富察氏，察哈尔总管李荣保女。高宗为皇子，雍正五年，世宗为指婚。……后恭俭，平时衣饰以通草绒花，不御珠翠。岁时献鹿羔毳氆氇等物，以示不忘本。上尤加敬重。”
• 史臣论曰：“孝贤皇后母仪天下，恭俭慈仁，克佐鸿业，而乾隆帝笃爱终生，作《述悲赋》哀泣不已，诚千古后妃之冠冕。”