赫舍里氏（孝诚仁皇后）

人物生平

赫舍里氏是索尼的孙女、噶布喇的女儿，出身满洲正黄旗。所列生卒为1654年2月3日至1674年6月6日。她在康熙四年（1665年）九月初八与康熙帝大婚，正式受册为皇后。 康熙八年（1669年），她生下嫡长子承祜。承祜在康熙十一年（1672年）夭折，记为四岁。康熙十三年（1674年）五月初三，皇后诞育嫡次子胤礽，因难产于同日逝世，地点为坤宁宫。对应正文记其年龄为二十二岁，此处保留源载值，不据生卒日期另算。 康熙帝为皇后辍朝五日，将梓宫安奉于乾清宫，后来移往巩华城暂安，并在其后数年多次致祭。康熙十四年（1675年），胤礽被立为皇太子，记其当时为两岁。 康熙二十年（1681年），赫舍里氏与孝昭仁皇后一同奉安景陵地宫。她最初获谥“仁孝皇后”；雍正元年（1723年），因原谥与康熙帝谥号重字，改称“孝诚仁皇后”，并与其余三位康熙朝皇后升附太庙。此后谥号续有累加，最终为“孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后”。

家世与康熙四年的大婚礼仪

顺治十年（1654年）十二月十七日，赫舍里氏生于穆瑚禄都督大系的都英额穆坤·赫舍里氏家族，隶属满洲正黄旗，其真实名讳不详。祖父是清朝开国功臣、康熙朝初期辅政大臣、一等公索尼；父亲为议政大臣、领侍卫内大臣噶布喇。其家族成员多有"巴克什"（满语意为有学识之人）的称号。康熙四年（1665年）七月初七日，朝廷聘皇后赫舍里氏并行纳采礼；九月初七日因次日为大婚吉日，康熙帝遣官祭告天地、太庙。聘礼包括两万两黄金、一万两白银、一个金茶罐、两个银茶罐、一对银箱、一千匹锦缎、二十付马鞍及四十匹骏马，这一礼仪同样以女方亲属向北三跪九叩谢恩而结束。九月初八日，清代入关以来第三次皇帝大婚在北京举行：礼仪程序几乎完全按照汉族的传统，其间也杂有满洲的旧习，最明显的是重要礼品是马匹和马鞍。此前由官员择定吉日，康熙派以大臣为首的一行人，其中包括三位公主、三位摄政大臣的夫人以及内侍和侍卫，把礼品送到新娘家，计有十匹鞍辔齐全的骏马、十仗盔甲、一百匹锦缎以及二百匹其他精美布料；新娘之父噶布喇及祖父索尼率家中男性成员、索尼夫人率女性成员迎礼，全家人分列庭院两侧向北跪叩，感谢皇上的恩宠。康熙帝进入后观看册立皇后的封册和金印，接着把两件皇后的象征物交给钦派使臣，使臣手捧册宝、众侍臣尾随其后送至后邸；皇后接到这两件象征物并行跪叩礼之后乘轿到皇宫，轿前由四位大臣的夫人带领、轿后有七位大臣的夫人跟随，她们全部骑马而行——妇女骑马是满洲传统的一个显著特点——两侧由侍卫和内侍护送，皇后的随从们被恩准在通向中宫的御道上行走。此时康熙帝身着大婚礼服，先到太皇太后和皇太后宫中行礼谢恩，接着到太和殿赐皇后亲属及诸王百官宴席，与此同时又在宫中设宴招待皇后的母亲及其母系亲属；下午六时许，大婚礼以汉族传统的合卺宴结束，此后皇帝和皇后便留在中宫。九月初九日，康熙帝谕礼部援引汉族先例为太皇太后和皇太后上尊号；同一天皇后到太皇太后宫及皇太后宫行朝见礼。九月初十日，康熙帝御太和殿，诸王百官上表朝贺，以大婚礼成颁诏天下，诏书阐明了确立皇后、共承宗庙、助隆孝养、绵延本支的意义。册立册文称其"世德钟祥，崇勋启秀，柔嘉成性、宜昭女教于六宫，贞静持躬、应正母仪于万国"。

中宫礼仪、随扈与承祜之丧

康熙八年定元日太皇太后、皇太后仪驾全设，皇帝率王公大臣、侍卫及都统、子、尚书以上官先朝太皇太后宫、次诣皇太后宫行礼如仪，此后皇后亦率命妇行礼。从康熙四年至十二年，每年十二月十七日是赫舍里氏的生日，这日皇后可大行庆贺，唯独笺文因皇帝未行而不许以笺文庆贺；该日皇后先诣太皇太后宫、次皇太后宫行礼，还宫后由夫人、公侯迄尚书命妇咸朝服行礼，冬至受贺仪同。康熙九年（1670年）八月，康熙同太皇太后、皇太后及皇后一同谒陵。康熙八年十二月十三日，皇后生下第一子承祜，据记载"承祜方四岁，天性聪慧，上甚爱之"。康熙十一年正月，因孝庄太皇太后"身疾特甚"，康熙帝玄烨陪祖母前往赤城汤泉疗养，二十四日正式启程、二月初三抵达目的地；初五日承祜卒，其时父亲康熙正在赤城。他听说嫡子夭折的消息后"痛悼之"；因为怕祖母悲伤，他虽然"郁闷不已"并连续多日痛苦难耐、深居简出，但依旧在祖母跟前"笑语如常"；他又谕内大臣觉罗塔达说，恐太皇太后闻之伤悼，倘诸王等闻讯前来慰朕，俱令散去。随行官员眼见皇帝痛苦不堪而接连上奏规劝，康熙强忍悲痛说稚子事，朕无甚介意，并召礼部官员安葬皇子，到一个僻静安静的地方垂着泪安排了承祜的后事。皇后无法承受爱子突然夭折的打击，这年十月她病倒了；康熙闻知此信后征得祖母同意，即刻飞骑进京探望，并在宫内陪伴皇后整整一天，直到皇后病情好转方才放心。皇二子承祜不序齿，皇二子之位恰为其亲弟胤礽取代。

难产而崩与破例停灵乾清宫

康熙十三年（1674年）五月初三日，皇后第二次临盆。此时坤宁宫内外一片忙碌，准备迎接新皇子的到来，早已等候在一旁、掩埋小皇子胎盘的"喜坑"也已挖好，并把寓意皇后快生贵子的筷子与红绸、金、银、八宝等物安放在喜坑之内。皇子终于降生，康熙帝见皇后又诞育了健康的皇子十分高兴，当即取乳名叫保成，祝愿他能够平安成长；然而皇后却因难产导致昏迷不醒，几个时辰不见转机，尽管御医使尽浑身解数仍无法挽救渐渐逝去的皇后生命，赫舍里氏于当日下午申时去世。仅仅几个时辰的时间，康熙帝就经历了再得嫡子和痛失爱妻的大喜大悲。仁孝皇后崩于坤宁宫，康熙帝破例逾越礼制，奉安梓宫于自己居住的宫殿乾清宫，设几筵、丹旐于乾清宫门外之右，她是清朝第一位受此待遇的皇后。康熙十三年五月初五日，皇后的梓宫安放在紫禁城的西方；从五月初五日开始，康熙几乎每日去梓宫前举哀。五月二十七日，康熙亲自送仁孝皇后梓宫至巩华城。此后他祭奠之勤有确切次数可查：康熙十三年六月至十二月前往巩华城三十四次，十四年二十四次，十五年十五次，前后共计八十余次。康熙十五年十二月朝鲜使臣前来，康熙因在巩华城陪伴皇后梓宫而拒绝接见，使臣回国后报告说"清皇玄烨不恤国事……每往哭沙河宫殡后之所"；御史姚文然上书认为康熙去巩华城的次数太过频繁、担心其身体有损，劝他以大清国为重心，并引唐太宗作台望昭陵、因魏徵进谏而毁台之事相拟，康熙"亦受之，不怫也"。康熙十六年尽管册立第二任皇后孝昭皇后才过了十几天，康熙仍不顾大喜之期应有的避讳，亲自前往巩华城祭奠嫡妻仁孝皇后，甚至当年除夕也依然如故地冒着风吹雨打前去陪伴。

景陵先葬皇后、立胤礽为太子与谥号沿革

康熙十五年正月十三日，康熙帝谕礼工二部称"仁孝皇后陵寝已卜定于孝陵附近之山，理应备依典制营建，但目今军需浩繁民力维艰，著将地宫先行修造，其余一应工程俟国用充足之日次第举行"，令即选择吉期并详议应行事宜具奏。景陵于同年二月开始兴建，康熙二十年二月陵寝地宫成，三月奉安仁孝皇后和孝昭皇后梓宫安葬于康熙帝的主陵景陵地宫；景陵地宫开创了皇帝陵内可以先葬皇后、不闭石门以待皇帝的制度，也即清代帝陵先葬皇后、地宫暂不封闭以待帝后合葬的先例。康熙十四年六月，康熙帝三番两次取得太皇太后、皇太后的慈命同意后，才得以立年仅两岁的胤礽为皇太子，突破满洲祖训家法不事先极早预立太子的旧制；十二月十三日，康熙帝亲自举办册封胤礽为皇太子的典礼，而胤礽的册立日恰与承祜出生是同一日。康熙帝晚年曾说"胤礽乃皇后所生，朕煦妪爱惜，亲加训谕"、"胤礽生而克母……朕即位以来诸事节俭，身御敝褥足用布袜，胤礽所用一切远过于朕"。据记载每年胤礽的生日就是孝诚仁皇后的忌日，白天康熙总会高兴地为胤礽过生日，到了晚上则不再召其他妃嫔侍寝，而是独自在寝宫中默默流泪，一直哭泣到深夜才就寝，这种情况直到康熙晚年才有所改变。就谥号而言，赫舍里氏逝世时清朝已有以"孝"字为首的皇后谥号，而康熙帝却没有遵从前例，而是为嫡妻另取谥号，初谥由康熙帝亲定为"仁孝皇后"；康熙十三年六月二十七日册谥为仁孝皇后，六月二十八日颁诏天下，诏曰"翟祎在御，难忘十载之芳型；琬琰增辉，永播千秋之令誉"，并称其"温惠性成，柔嘉天亶，发祥世胄，正位中宫，佐朕奉事太皇太后、皇太后克诚克孝；统理内治维敬维勤节俭居身；宽仁逮下，徽音茂著，懿范彰闻"。雍正元年因"仁"字与康熙帝谥号重复、不合规制，改谥为"孝诚仁皇后"，后经乾隆、嘉庆年间累加，最终谥号为"孝诚恭肃正惠安和淑懿恪敏俪天襄圣仁皇后"；雍正元年六月，她又与其余三位康熙朝皇后一同升附太庙。

"贤后"之称与其学识、品德的具体记载

康熙帝在上谕中称赫舍里氏为"贤后"。祭文称她"德符厚载，诗书礼乐，既表范于六宫"、"夙遵师傅之勤，早达诗书之训"；她出身诗书簪缨之族，家族成员多有"巴克什"之号，她本人则以"达诗书之训"的学识、"掌阴教而正六宫，恩仁逮下""簪珥之言，尝发于恳挚"的品德以及"宫闱式化，淑德彰闻"的行动给予康熙帝支持；她也是清朝留下表达旨意档案最多的皇后。定谥册文对其德行的描述更为具体："毓自名门，躬全懿范。作朕元配，正位中宫。慈惠本乎性成，柔嘉维则；温恭笃于天赋，礼度攸娴"，又称其"遇九御以宽和，恩能逮下。苹蘩时饬，克佐精诚；浣濯常衣，允昭节俭"。康熙帝在五周年祭文中追忆其“宽仁秉性，诚孝因心，令躅表于椒涂，淑誉流于彤管。一自尘生兰寝，空留祎翟之衣；遂使长辍玉琴之响。炎风倏至，每触物以含凄；永日方升，益抚时而增悼”；六周年祭文中再次深情致奠：“惟皇后中和秉性，礼度垂型。惠问协于家邦，阴教孚于中外。自兰帏撤御，久虚琴瑟之音；遂玉鉴凝尘，终閟祎褕之影。特令储嗣，往诣几筵，展芬苾以凄怆，僾音容于髣髴。怅望云軿，十载之遗规如觏；顾瞻椒寝，千秋之令范常存”。就其一生的实迹而言，作为康熙帝第一位皇后，她与康熙帝共同生活十载，对康熙帝在位初期的内廷稳定产生了深远影响，其大婚之初的十年，为康熙朝平定权臣、巩固皇权提供了坚实的宫廷支柱。

主要事迹

少年结缡佐帝亲政

康熙四年，赫舍里氏入宫册立为皇后。面对权臣鳌拜跋扈专权、首辅索尼年迈持重的复杂政局，赫舍里皇后以未笄之年入主坤宁宫，恪遵太皇太后懿训，整饬宫闱，以恭俭柔嘉母仪六宫，为康熙帝八年智除鳌拜、从容总揽皇权提供了坚如磐石的内廷依托。

笃爱弥深与中宫典范

赫舍里皇后温庄淑惠，秉性敏慧，生活崇尚节俭，常服浣濯之衣，遇九御以宽仁。她与康熙帝少年结发，同经艰难，伉俪情深。康熙帝在起居注与御制祭文中盛赞其“德符厚载，诗书礼乐，既表范于六宫”。每逢巡幸或亲政之余，圣祖必与皇后倾谈宫内政教，倚为生平至爱与内助良偶。

诞育储君血崩早逝

康熙十三年五月初三，赫舍里皇后在坤宁宫诞育嫡皇子胤礽。因产后大出血力竭，当日午后不幸崩逝，年仅二十二岁。康熙帝闻耗极度悲痛，辍朝五日，每日数次亲往梓宫前哭奠，破例停灵于皇帝御居之乾清宫，后数年内频繁亲临巩华城祭奠达八十余次。

册立胤礽寄托深情

为告慰元配皇后的在天之灵，康熙十四年十二月，康熙帝突破满洲不立嫡长子的祖制传统，在获得太皇太后与皇太后首肯后，公开将年仅两岁的胤礽册封为大清皇太子，亲自课读抚育，倾注毕生心血，以此作为对赫舍里皇后终生不渝之至深挚爱的庄严寄托。

早逝对康熙朝礼制与政局的具体影响

赫舍里氏的早逝在清代礼制与康熙朝政局上留下了数项可查的变例。其一是丧礼的逾制：皇后崩于坤宁宫后，康熙帝破例将梓宫奉安于自己居住的乾清宫，设几筵、丹旐于乾清宫门外之右，此为清朝第一位受此待遇的皇后，据《清朝通典》所载为"康熙十三年五月丙寅仁孝皇后崩，越日奉安梓宫于乾清宫"；此后数年他又多次前往巩华城致祭，仅康熙十三年六月至十二月即达三十四次。其二是陵制的创例：康熙十五年他谕令将景陵地宫先行修造而其余工程待国用充足之日次第举行，康熙二十年地宫建成后奉安仁孝皇后与孝昭皇后梓宫，景陵地宫因而开创了皇帝陵内可以先葬皇后、不闭石门以待皇帝的制度，也即清代帝陵先葬皇后、地宫暂不封闭以待帝后合葬的先例；雍正元年六月她又与其余三位康熙朝皇后一同升附太庙。其三是储位的先例：康熙帝突破满洲祖训家法不事先极早预立太子的旧制，于康熙十四年立年仅两岁的胤礽为皇太子，胤礽因此成为清朝首位公开册立的储君，开启了清朝公开建储的先例，而其后的两立两废又间接引发康熙晚年"九子夺嫡"的政局动荡。其四是谥号制度的个案：其初谥由康熙帝亲自拟定为"仁孝皇后"，与清朝其他皇后谥号首字不同，雍正元年因"仁"字与康熙帝谥号重复而不合规制，改为"孝诚仁皇后"，此后又经累加，这一从"仁孝"到"孝诚"的更改过程，被视为清代帝后谥号制度与宫廷政治变迁的一个具体案例。综合而言，她作为康熙帝的元配嫡后，其早逝对康熙帝的个人情感及康熙朝的政治格局都产生了深远影响：其子胤礽的被立与被废，成为理解康熙晚年政局的关键线索之一，而其谥号的拟定与更改，则折射出清代宫廷礼制与政治考量之间的互动。

人物关系

• 祖父：索尼（清初开国勋臣、一等公、辅政大臣首辅）
• 父亲：噶布喇（领侍卫内大臣、一等承恩公）
• 叔父：索额图（保和殿大学士、领侍卫内大臣）
• 夫君：清圣祖康熙帝玄烨（结发情深，终生眷念）
• 皇子：承祜（早夭）、胤礽（皇二子，清朝第一位公开册立的皇太子）
• 祖姑母/婆母：孝庄文皇后（太皇太后，力主选立赫舍里氏为后）

历史评价

• 清圣祖康熙帝：“皇后赋性纯良，操持贞慎，克修内政，协佐微躬。乃忽尔捐馆，悼惜良深，朕心悲痛，笔不能宣！”
• 《清史稿·后妃传》：“孝诚仁皇后赫舍里氏，领侍卫内大臣噶布喇女，辅政大臣一等公索尼孙也。康熙四年册立为皇后。十三年五月，生皇二子胤礽，后遂崩。上辍朝五日，哭踊不已。”
• 史官评价：“圣祖少年得此贤后，如鱼得水。鳌拜之诛、天下之定，中宫辅佐之功潜移默化，不可磨灭。”