窦建德

人物生平

早年与投奔高士达 窦建德出身贝州漳南一带的农家，曾任里长。他自称为窦太后父亲安成侯窦充之后，但该谱系属于其自述，不能据此视为已经独立证实的世系。史籍记载他重视乡里信义，父亲去世时来送葬者众多；他也曾把耕牛赠给贫困乡人办理丧事。 611年（隋大业七年），朝廷征发人员讨伐高丽，窦建德被选为二百人长。同县孙安祖因水灾、饥荒和征发而刺杀县令，逃来投奔窦建德。窦建德收留孙安祖，并与他商议进入高鸡泊聚众。隋廷随后拘捕窦建德家属并将其杀害，窦建德遂率部投奔高士达。孙安祖后来被张金称杀害，其部众归入窦建德队伍。这些经历把当地灾荒、强制征役和起义军形成联系起来；不能仅凭一则人物传记将更广泛的隋末起事原因归结为单一因素。 ### 扩张与建立夏政权 616年（隋大业十二年），高士达任窦建德为军司马，命其迎击涿郡通守郭绚。窦建德假意与高士达不和，向郭绚诈降，引其深入后袭击，击败并杀死郭绚，缴获马匹，声势大增。面对隋将杨义臣进攻时，窦建德建议高士达避其锋芒、待敌疲惫再战；高士达没有采纳并战死。窦建德事先留下兵力防备，败后率百余骑逃出，攻取饶阳并招集散卒，给高士达发丧、安葬阵亡者。此后不少隋朝官员和士人投降，他以礼相待，部众逐渐扩至十余万人。 617年2月15日（隋大业十三年正月初五），窦建德在河间、乐寿交界筑坛，自称长乐王并设置官署。隋军将领薛世雄率军来讨时，窦建德以撤出城邑、示弱和伏兵相配合，在云雾中突袭隋军，薛世雄所部溃败。其后河间因粮尽而降，郡丞王琮率官吏投降。窦建德接见王琮并任其为瀛州刺史，拒绝将其烹杀的建议，还以严厉军令阻止部下报复。这一做法扩大了地方官吏归附，但不代表他对所有俘虏都采取同样处置。 618年（唐武德元年），窦建德在乐寿称夏王，国号夏并改元五凤。其后击败魏刀儿并兼并其部众，夏政权控制范围扩大。政权对外并非始终与李唐敌对或始终与王世充结盟，而是随着各方势力变化调整策略。窦建德一度与王世充修好，也向洛阳的隋越王杨侗奉表；王世充废杨侗自立后，双方关系发生变化，窦建德转而与突厥维持联系。 ### 聊城、山东扩张与政权治理 619年（唐武德二年），窦建德以宇文化及弑杀隋炀帝、篡夺政权为由出兵讨伐。夏军攻破聊城，窦建德进入城中拜见萧皇后，并处死参与弑君的宇文化及及其重要谋划者。随后他护送萧皇后前往东突厥，并向义成公主献上宇文化及首级。该行动既利用了隋朝旧臣及皇室的政治象征，也改变了夏政权在河北以外的战略位置。 夏军进入聊城后，窦建德遣散宫女和一批隋朝官兵，不愿继续任职者可以离开；他任命裴矩、崔君肃、何稠等隋朝旧臣，按各自才干安排职务，并让裴矩参与官员选任和朝仪制定。还记载，夏政权接纳的隋朝旧臣既包括地方小吏，也包括隋朝高官；原隋官员在政权创建前后承担不同角色，部分旧臣原有军权则受到限制。与此同时，夏国高层军政职位也由窦氏旧部及姻亲掌握。现有材料呈现的是旧官、旧部和亲属并用的政权结构，不能简单概括为纯粹择贤或仅凭私人关系用人。 夏军攻下洺州后，窦建德迁都洺州，并任用旧部管理军政。其对隋朝旧臣的安置、对故将的使用和对姻亲的安排共同构成夏国治理的一部分。还概述其分配战利品、约束自身生活、劝课农桑等做法；这些记载可用于说明其统治风格，但不足以证明辖区内始终没有盗贼或社会冲突。 ### 对李唐和郑国的策略变化 夏政权与李唐的关系经历了从接触、暂时缓和到军事冲突的变化。619年（唐武德二年）九月，窦建德南攻相州，击退唐军并攻下相州、卫州及黎阳，俘获唐高祖之女同安长公主、淮安王李神通和将领徐世勣。家奴王轨被杀后持其首级投奔窦建德，窦建德以弑主为由处死家奴，并将王轨首级送回滑州；当地官吏因此归降。窦建德随后释放徐世勣，让其继续镇守黎阳。 620年（唐武德三年）正月，徐世勣逃回李唐。隋、唐关系仍在变化，夏廷有人请求处死徐世勣之父，窦建德以徐世勣忠于旧主为由拒绝，并释放同安长公主和李神通，礼遇他们后送回唐廷。与此同时，窦建德也攻击赵州等地，俘获张昂、陈君宾、张道源等官员。凌敬劝他不要因俘获守城者而杀戮忠于原主的人，窦建德最终释放这些官员。此类处置既表现出他在某些情形下听从劝谏，也显示其政策受到具体局势影响。 620年（唐武德三年），夏军围攻幽州，遭罗艺击退；窦建德随后一度反击并再次迫近幽州，但未能攻下，退回洺州。同年，他杀害有战功且受部将嫉妒的王伏宝，又因谗言杀死直言进谏的纳言宋正本。与《旧唐书》都将这两人之死置于其后续军事失利和进谏减少的叙述中。其后，夏政权对郑国王世充的策略也在联合与蚕食之间变化：夏军攻取河南曹州、戴州等地，同时由旧部调动徐圆朗、孟海公等兵力参与救援王世充。对郑国的救援因此与夏国自身扩张并行，不宜仅描述成单纯的盟友救援。 ### 援救王世充与虎牢之败 621年（唐武德四年），窦建德攻取周桥城并俘获孟海公，之后率部西进救援被李世民围困的王世充。其兵力号称三十万，实际记载为十余万。唐军在虎牢附近截击并攻击夏军粮运。凌敬提出渡河攻取怀州、河阳，再经太行山进入上党、威胁关中，借此迫使唐军回援；窦建德一度准备接受，但王世充使者暗中行贿，夏军将领反对凌敬方案，窦建德最终决定继续逼近虎牢。其妻曹氏也提出从滏口进军、迂回威胁唐军后方的建议，窦建德没有采纳。 621年5月27日（唐武德四年五月初一），李世民渡河观察夏军，并留下战马作为诱饵。此后夏军在板渚至牛口一带列阵，唐军先以小规模交战牵制，待夏军列阵至中午、士卒疲惫后渡过汜水进攻。夏军将领和朝臣拥挤，阵势受到扰乱，唐军从侧翼及后方冲击，夏军崩溃。窦建德受伤后逃至牛口渚，被唐军俘获。不同史料对战场兵力、伤亡和追击距离的统计并不一致，正文不将数字拼合为单一结论。 战后，唐军俘获大量夏军士卒，李世民下令遣散他们回乡。窦建德的妻子曹氏、齐善行等率部分骑兵退至洺州；随后，裴矩等人献出山东地区及府库印玺归降。夏政权随之瓦解，河北地区的统治权转入唐朝。窦建德于621年8月3日（唐武德四年七月十一日）被押至长安处死。其旧部刘黑闼后来在河北起兵，但这属于窦建德死后的事件，不应与其本人在虎牢战败混为一谈。

高鸡泊起兵的前后与群盗之间的兼并

611年（隋大业七年）朝廷征发讨伐高丽时，窦建德在同县孙安祖刺杀县令、逃亡来投之后收留了他，并对他陈述了当时的局势，其言为："文皇帝时，天下殷盛，发百万之众以伐辽东，尚为高丽所败。今水潦为灾，黎庶穷困，而主上不恤，亲驾临辽，加以往岁西征，疮痍未复，百姓疲弊，累年之役，行者不归，今重发兵，易可摇动。丈夫不死，当立大功，岂可为逃亡之虏也？我知高鸡泊中广大数百里，莞蒲阻深，可以逃难，承间而出，虏掠足以自资。既得聚人，且观时变，必有大功于天下矣。"孙安祖赞同其计；窦建德招诱逃兵与没有产业的人，得到数百人，让孙安祖率领进入泊中为群盗，孙安祖自称将军。与此同时，鄃人张金称聚众百人在河阻中起事，蓚人高士达起兵千余人在清河界中；当时往来漳南一带的各路盗众所过之处都杀掠居民、焚烧房舍，唯独不进入窦建德所在里巷。郡县因此怀疑窦建德与贼徒交结，拘捕其家属，无论老少都杀害；窦建德听说家被屠灭，率麾下二百人逃归高士达。高士达自称东海公，以窦建德为司兵；孙安祖后来被张金称所杀，其兵数千人尽归窦建德。此后其部渐盛、兵至万余人，仍往来于高鸡泊中；史称他"每倾身接物，与士卒均执勤苦，由是能致人之死力"。

郭绚、杨义臣、薛世雄三战中的取舍

616年（隋大业十二年），涿郡通守郭绚率兵一万余人来讨高士达；高士达自认智略不及窦建德，便升他为军司马并把兵众全部交给他。窦建德初掌兵众，欲立奇功以威慑群盗，于是请高士达守卫辎重，自选精兵七千人抵御郭绚，并假装与高士达有隙而叛离；高士达也宣称窦建德背逃，又取俘获的妇人谎称为窦建德的妻子，在军中杀死。窦建德派人送伪降书给郭绚，表示愿为前驱、破高士达以自效；郭绚信之，引兵随窦建德至长河界，约定结盟共图高士达，其军因此日渐松懈而不设防，窦建德袭击并大破之，杀死数千人、获马千余匹，郭绚以数十骑遁走，窦建德遣将追至平原斩其首以献高士达。同年隋廷派杨义臣率兵一万余人讨张金称，在清河破之，"所获贼众皆屠灭"，其余散在草泽者又相聚而投奔窦建德；杨义臣乘胜至平原、欲入高鸡泊，窦建德对高士达说："历观隋将，善用兵者，唯义臣耳。新破金称，远来袭我，其锋不可当。请引兵避之，令其欲战不得，空延岁月，将士疲倦，乘便袭击，可有大功。今与争锋，恐公不能敌也。"高士达不从，留窦建德守壁、自率精兵迎击，战得小胜便纵酒高宴、有轻敌之心；窦建德判断"东海公未能破贼而自矜大，此祸至不久矣"，于是留人守壁、自率精锐百余人据险以备高士达之败。五日后杨义臣果然大破高士达并于阵中斩之，乘势追奔将要包围窦建德；守兵既少又闻高士达败亡而溃散，窦建德率百余骑亡去，行至饶阳见其无守备而攻陷之，抚循士众、人多愿从，又得三千余兵。杨义臣既杀高士达，以为窦建德不足忧；窦建德却复还平原，收葬战死者、为高士达发丧，三军皆着缟素，招集亡卒得数千人，军势复振，始自称将军。此前群盗得隋官及山东士子皆杀之，唯独窦建德每获士人必加恩遇，初得饶阳县长宋正本便引为上客、与参谋议；此后隋朝郡县长吏渐以城降之，军容益盛，"胜兵十余万人"。617年（大业十三年）隋廷派右翊卫将军薛世雄率兵三万来讨，至河间城南、营于七里井；窦建德选精兵数千人埋伏于河间南界泽中，又撤出各城兵士假装逃遁、声称亡入豆子湖中，薛世雄以为窦建德畏己而不设防备；窦建德侦知后亲率敢死士一千人袭击，适逢云雾昼晦、两军不辨，隋军大溃、自相践踏，死者万余，薛世雄以数百骑遁走，余军全部被俘。

称长乐王、改元五凤与归附者的处置

617年正月，窦建德在河间、乐寿交界筑坛场，自称长乐王、年号丁丑，署置官属。618年（唐武德元年）冬至日在金城宫设会，"有五大鸟降于乐寿，群鸟数万从之，经日而去"，因此改年为五凤；又有宗城人献玄珪一枚，景城丞孔德绍称"昔夏禹膺箓，天锡玄珪。今瑞与禹同，宜称夏国"，窦建德从其议。此前上谷贼帅王须拔自号漫天、拥众数万入掠幽州，中流矢而死，其亚将魏刀儿代领其众、自号历山飞，入据深泽有徒十万；窦建德与之和，魏刀儿因此松弛守备，被窦建德袭破，其地亦尽被兼并。讨伐宇文化及时，窦建德对纳言宋正本、内史侍郎孔德绍说："吾为隋之百姓数十年矣，隋为吾君二代矣。今化及杀之，大逆无道，此吾仇矣，请与诸公讨之，何如？"孔德绍答以海内无主、英雄竞逐，而宇文化及与隋室连姻、父子兄弟受恩于隋代，身居不疑之地而行弑逆之祸、篡隋自代，"乃天下之贼也。此而不诛，安用盟主"；窦建德称善，即日引兵讨之，连战大破其军。宇文化及退保聊城，窦建德以撞车抛石、机巧绝妙的器械四面攻城而拔之；入城后先去拜谒隋萧皇后并与语称臣，又悉数收捕参与弑杀隋炀帝的宇文智及、杨士览、元武达、许弘仁、孟景，召集隋朝文武官当面对而斩之、枭首于辕门之外，宇文化及与其二子则同载于槛车之中、送至大陆县斩之。他在聊城所得宫人以千数、并有容色，一律及时放散；所得隋朝文武官及骁果近一万人也放散、听其所之，对欲往关中及东都者更给其衣粮、以兵护送出境。此后他攻陷洺州、虏刺史袁子干，迁都洺州、号万春宫，并遣使往灌津祭祀窦青之墓、置守冢二十家；又曾与王世充结好、遣使朝隋越王杨侗于洛阳，待王世充废杨侗自立乃与之绝，并开始自尊自大：建天子旌旗、出警入跸、下书称诏，追谥隋炀帝为闵帝、封齐王杨暕之子杨政道为郧公。他还依倚突厥：隋义城公主先嫁突厥，此时他遣使迎接萧皇后、勒兵千余骑送之入蕃，又传送宇文化及首级以献公主，"既与突厥相连，兵锋益盛"。

治身、谏诤环境与夏政权的用人格局

史称窦建德"每平城破阵，所得资财，并散赏诸将，一无所取"，又"不啖肉，常食唯有菜蔬、脱粟之饭"，其妻曹氏不衣纨绮、所使婢妾才十数人。与这种自持相对的是其晚年谏诤环境的恶化：纳言宋正本爱直言劝谏，后因谗言被杀，"自此以后，人们都以此为鉴戒，不再有进言的人"，刑赏与教化日益衰退；此前有功的王伏宝也因部将嫉妒而被杀。凌敬曾为被俘的守城者请命，说"狗对不是它主人的人都会吠叫，现在邻境的人坚守，力量不足而被生擒，这是忠诚的人。如果加以残害，用什么勉励大王的臣子呢"；窦建德先怒称自己兵临城下而对方执迷不悟，凌敬又以大将军高士兴在易水抗击罗艺、"罗艺军队才到，高士兴就投降"之事反问，窦建德才明白过来而下令释放，史评其"宽容厚道听从劝谏，大多是像这种情况"。夏国的官员铨选之权与军队的指挥调度之权统归窦氏故将掌握：齐善行为尚书左仆射、曹旦为兵部尚书，而所任高级官吏部分出于姻亲——尚书左仆射为窦建德妹婿，兵部尚书为窦建德妻子曹氏之兄长且并无统兵之能。夏政权与李唐的关系也分三个阶段变化：武德二年（619年）至武德四年虎牢之战前，其外交以和平发展、巩固势力、以待时机再与李唐争胜为主；自武德二年九月至武德三年八月，则力主联合、以和平方式争取与李唐取得联合的机会；而在此前，他在武德二年九月迅速出兵进攻李唐、南侵相州，俘虏李勣、李神通、同安长公主等人，战争前后历时二月有余，基本清除李唐在山东地区的势力，夏国坐拥整个山东。李渊出兵攻打王世充之后，他先拒绝与王世充联合、后又答应联手抵抗李唐，但并未立刻与李唐决裂，而且在支援王世充的同时不断侵占河南的曹州、戴州二地；中书侍郎刘彬建议他与王世充联合、解决眼下危机后再慢慢蚕食河南，窦建德虽接纳此议却未立即救援，而是先侵占曹、戴二州，即使王世充危在旦夕，夏国依然没有首先派遣自己的军队去解救，而是由故将范愿派遣早已投降的徐圆朗与新破的孟海公前往。

虎牢战败的临阵细节与夏政权的终结

虎牢之战的临阵细节保存甚多：李世民先向北渡河、向南逼近广武观察敌军形势，随后留下一千多匹战马在黄河沙洲上放牧以引诱夏军，傍晚返回虎牢关；次日窦建德果然率全部兵力赶来，从板渚到牛口一带布阵，北靠黄河、西临汜水、南连鹊山，连绵二十里。夏军阵中有王琬骑着隋炀帝的青白色骏马、铠甲兵器十分鲜亮，特意冲出阵前向众人夸耀，李世民称"他骑的真是匹好马"，尉迟敬德请求前去夺取，李世民以"怎能为了一匹马损失猛将"相阻，尉迟敬德不听，与高甑生、梁建方三人骑马直冲夏军阵中生擒王琬、牵马而返，夏军中无人敢阻拦。此役窦建德中枪后逃至牛口渚躲藏，唐军车骑将军白士让、杨武威追及，窦建德从马上摔下，白士让举枪欲刺，窦建德喊道"别杀我！我是夏王，能让你们富贵"，杨武威遂下马将其擒住、以备用马驮着去见李世民；李世民责备他说"我亲自讨伐王世充，跟你有什么关系？你却越境而来，冒犯我的兵锋"，窦建德答"如今我不自己来，恐怕还要麻烦你远道去捉拿"。夏军将士全部溃散逃走，唐军共俘获五万人，李世民当日即将其遣散、令返故乡。战后窦建德之妻曹氏与左仆射齐善行率数百名骑兵逃至洺州，其余同党要立窦建德的养子为君主，齐善行说："夏王平定河朔，人强马壮，一旦这样被擒，难道不是天命有所归向吗？不如委心请求处罚，不要再使活着的百姓遭难了。"于是把府库财物全部分给士卒、让他们各自散去；齐善行遂与窦建德右仆射裴矩、行台曹以旦及窦建德之妻带领官吏献出山东之地，捧着传国等八种玉玺前来投降。621年（唐武德四年）七月，李世民把窦建德带到京城，在长安市上将其斩首，终年四十九岁；窦建德自起兵至灭亡共六年，河北全部平定。

主要事迹

组织河北起义力量 窦建德在孙安祖、高士达等起事后逐渐成为河北反隋势力的重要领袖。他在高士达麾下任军司马，击败郭绚；高士达战死后收集败兵、安葬阵亡者并重新组织军队。薛世雄来讨时，他利用伏兵和示弱取胜，随后接纳地方官吏投降，使军事扩张与地方控制同步推进。 ### 建立并治理夏政权 称王后，窦建德设立官署，任用隋朝旧臣和原有故将，并在迁都洺州后继续构建军政架构。其权力结构同时包含隋朝旧官、窦氏故将和亲属姻亲；夏政权一方面依靠旧官员处理政务，另一方面谨慎控制部分旧臣兵权。战利品分配、释放部分俘虏和不杀王琮、徐世勣之父等做法有具体事件依据；其任用体系也存在亲属、旧部占据军政职位的情况，应一并呈现。 ### 调整对唐与郑的外交军事策略 夏政权早期曾与隋越王杨侗及王世充联系，也曾与唐方缓和；随后南攻相州、卫州并俘获唐宗室和将领。李唐攻打王世充后，窦建德一面与王世充联合，一面继续扩展夏国在河南的势力，最终出兵救援郑国。620年（唐武德三年）幽州战事显示其军事行动仍在河北展开；对李唐、郑国和突厥的关系则随形势变化。 ### 虎牢战役与败亡 窦建德救援王世充时，面对凌敬和曹氏提出的迂回方案，最终采纳部将主张继续逼近虎牢。李世民通过袭击粮运、诱使夏军消耗体力后发起进攻，夏军因阵形混乱而败。窦建德被俘后，唐军遣散大量夏军俘虏，曹氏、齐善行、裴矩等人献地归唐，夏政权终结。败因既包括未采纳迂回策略，也与部将进言环境、补给和战场部署相关，不宜简化为单一“战略失误”。

夏政权的构成方式、窦建德的政治手法与其败亡的多重原因

窦建德的夏政权在构成上有清晰可查的两重性。其一是对隋朝旧臣的吸纳：政权草创前后接纳的隋室旧臣既有景城户曹、饶阳县长、景县丞、书佐等八品左右的地方小吏，窦建德却以刺史、纳言、中书令、中书舍人等高位显爵授之，这批人多较清廉、有民众基础且较有才干，"对于扩大势力大有裨益"；斩杀宇文化及之后又获得裴矩、虞世南、欧阳询、何稠、崔君肃、柳调六人，此系人物均系南北朝时期官宦贵族后裔并在隋朝占有重要政治地位，"对窦建德政权的政治宣传起到积极作用，同时也对政权内部的构建起到重要作用"，窦建德基本按其在隋朝的职位安排任职，并优待隋黄门侍郎裴矩，使之专门负责夏国官员铨选与朝仪制定。其二是对军权的谨慎与对故将、姻亲的倚重：他对隋朝旧室的兵权"甚谨慎，采用明升暗降之法，如削夺崔君肃之兵权"，而官员铨选之权与军队指挥调度之权统归窦氏故将，齐善行为尚书左仆射、曹旦为兵部尚书，其中尚书左仆射为窦建德妹婿、兵部尚书为窦建德妻子曹氏之兄长且并无统兵能力，可见其在官员任命上"部分是出于关系的亲疏而非能力的强弱"。两类人并用，构成夏国治理的基本格局。

在政治手法上，他对归附者的处置有明显的一贯性：不杀王琮而授其为瀛州刺史，并以"先与王琮有隙者，今敢动摇，罪三族"的军令阻止部下报复；不杀徐世勣之父而称其忠于旧主；不杀被俘的守城者而以"狗吠非其主"为喻；处死杀害主官、持首级来投的家奴并把首级送回滑州；放散所得宫人、放散所得隋朝文武官与骁果近万人，并给欲往关中、东都者衣粮与兵护送出境。这些做法在扩大归附面、收拢隋朝官吏与士人方面起过作用，其战利品分配、"一无所取"与自奉俭薄的生活作风也与其"义伏乡闾"的形象相符。但他的政治判断在下行阶段出现明显失误：因谗言杀宋正本，使直言进谏者绝迹；杀有功的王伏宝，使部将离心；拒绝凌敬关于改道渡河、入上党、威胁关中的方案，也拒绝其妻曹氏由滏口进军、乘唐空虚连营渐进、再借突厥之力西抄关中的建议，而接受受贿将领"凌敬不过是个书生"之说，最终以"这不是女人所能知道的"作答。

就其败亡而言，不宜简化为单一的战略失误。虎牢之战的直接原因是其选择继续逼近虎牢而与唐军决战：唐军先攻夏军粮运，又以留在河北的战马为饵诱其列阵；夏军自早晨列阵至中午而士卒疲惫、阵形为朝臣与将领拥挤所乱，唐军遂渡汜水从侧翼与后方冲击而致其崩溃。但在此之前，夏军的战略处境已由三足鼎立转为被动的两线应对：他一面答应救援王世充，一面继续侵占曹、戴二州，救援与扩张并行使兵力与时机均被牵制；其救援行动亦非首先由本部军队承担，而是由故将调动早已投降的徐圆朗与新破的孟海公前往。政权层面，宋正本、王伏宝之死削弱了内部纠错能力，姻亲占据军政要职而缺乏统兵之能，也使夏国在决战时刻缺少可用的另一种选择。若凌敬之策得以施行，其效果在当时也有争议：有史论认为"凌敬之策，诚善策也"，但即使窦建德攻取怀州、孟县一带，汾、晋、蒲津也非不战可下，拖延日月反而使洛阳之心愈孤，唐军仍可加紧围城、各个击破，故不能说采纳此策便必然改变结局。此外，当时史论亦指出窦建德以臣礼吊祭隋炀帝、拜谒萧皇后，"施之不当，何足以感动人心"，即其对隋室的政治姿态与被讨伐对象之间存在着内在张力。综合而言，其政权在吸纳隋朝旧臣、优礼士人、约束自身与宽待降者方面留下了大量可查的记录，其败亡则由战场部署、救援与扩张并行所造成的兵力牵制、内部谏诤渠道的堵塞以及政权核心用人结构等多重因素叠加而成；其死后河北仍有旧部起兵，也说明其在当地的影响并未随其被杀而即刻消失。

人物关系

• 窦青：父亲；窦建德曾遣使祭其墓，并设置守冢户。
• 曹氏：妻子；参与政权事务，曾劝窦建德改变虎牢战役的进军路线；败后与齐善行等退至洺州。
• 曹旦：妻兄；任夏政权兵部尚书，为窦氏姻亲旧部之一。
• 孙安祖：同县人；窦建德收留并协助其聚众起事，孙安祖死后其部众归附窦建德。
• 高士达：高鸡泊起义军领袖；窦建德早年投奔并在其麾下任职，高士达战死后窦建德收拢其余部。
• 宋正本：夏政权纳言；曾直言进谏，后被窦建德听信谗言杀害。
• 王伏宝：夏军将领；以有勇有谋、功劳突出著称，后遭谗言被杀。
• 凌敬：夏政权国子祭酒；曾劝窦建德避开虎牢、迂回攻唐，建议未被采纳。
• 裴矩：隋朝旧臣、夏政权尚书左仆射；参与夏国官员选任和朝仪制定，虎牢败后向唐归降。
• 王世充：郑国首领；与窦建德先有往来，后因唐军攻郑而请求援助。
• 李世民：唐军统帅；在虎牢击败窦建德并将其俘获。
• 李神通：唐宗室；619年（唐武德二年）相州、黎阳战事中被夏军俘获，后被礼遇释放。
• 同安长公主：唐高祖之女；曾被窦建德俘获，后获释送回唐廷。
• 徐世勣：唐将；被夏军俘获后获准继续镇守黎阳，后逃回唐朝。
• 刘黑闼：窦建德旧部；窦建德死后在河北继续起兵。

轶事典故

在“轶事典故”部分记载，窦建德平民时期曾在夜间反击闯入家中的盗匪。该情节未见于本次核读的另载“不打四更”和“邺中妇人”等传说，因缺乏可核史料，本文不作为人物事迹收录。

历史评价

《旧唐书》史臣认为窦建德能抚御士卒、招集贤良，并记载他杀宇文化及、释放徐世勣之父、礼遇李神通等事；同一篇评价也指出王伏宝、宋正本被杀，凌敬与曹氏的建议不被采纳，认为其未能善终。《新唐书》则将他置于隋末割据势力中，批评其假仁义、擅王称帝。殷侔《窦建德碑》肯定其爱贤、宽容和河北民众对他的追念，同时把虎牢失计视为败亡转折。这些评价分别来自不同史家与纪念文本，不能视为一致的同时代结论。 现代研究对其反隋斗争性质也有不同界定。研究一方面延续“农民战争/农民起义”的解释，另一方面向伊君指出参与者既有普通吏民，也有隋朝官吏，主张以“吏民起义”概括更准确。正文保留这一争议，不把其中一种学术标签当作唯一结论。民间盗匪故事、邺中妇人传说及影视、演义人物关系不作为史实评价依据。