陈叔宝

人物生平

家世与早年

陈叔宝出生于梁承圣二年十一月戊寅日（553年12月10日），出生地在江陵。其父陈顼是陈霸先之侄，其时陈霸先已平定侯景之乱，掌握南朝梁实权。梁元帝萧绎为牵制陈霸先，将其子侄宗亲俱留居江陵，陈顼及妻妾亦在其中。 554年（承圣三年），西魏南侵攻陷江陵，陈顼被掳至长安，陈叔宝与母亲柳氏、胞弟陈叔陵作为人质被扣留在穰城（今河南邓县）。这段为人质的经历持续近十年。557年（太平二年）陈霸先代梁建陈，文帝陈蒨即位后命周弘正出使北朝，562年（天嘉三年）迎回陈顼等人，陈叔宝随父南归，时年十岁。

陈顼归国后受封安成王，陈叔宝遂为安成王世子。他自幼长于深宫，与父亲分离两地，由母亲柳敬言一手抚养长大，父爱的缺失对其日后性格形成有较深影响。

太子时期

566年（天康元年），陈叔宝十四岁，官授宁远将军，置左史，正式步入仕途。567年（光大元年）担任太子中庶子，不久升任侍中。569年（太建元年）正月，被立为皇太子。

577年（太建九年）十二月，东宫落成，陈叔宝正式入主东宫。他师从周弘正学习《论语》《孝经》等儒家经典，多次亲自释奠太学。他尤为喜爱文艺，大量文士成为其东宫僚属，经常举办文学宴会。聚集在他身边的文人集团主要成员有江总、姚察、顾野王、褚玠、陆瑜、谢伸及义阳王陈叔达等约三十余人。

即位与统治

582年（太建十四年）正月，陈宣帝陈顼病重，太子陈叔宝与始兴王陈叔陵、长沙王陈叔坚一同在宣帝身边侍疾。陈叔陵暗怀异志，命掌管煎药的官吏磨刀。宣帝去世后，陈叔宝在灵柩前大哭，陈叔陵趁机用锉药刀砍击其颈部。陈叔宝在柳皇后及乳母吴氏帮助下逃出，派大将萧摩诃讨伐陈叔陵，陈叔陵兵败被杀。

陈叔宝即位后，因颈部受伤在承香殿养病，朝政之事皆委托太后处理，独留贵妃张丽华随侍。病愈后对张丽华更加爱幸。在位初期曾下诏求贤、劝农减赋，但后期大兴土木，在临光殿前修建临春、结绮、望仙三阁，阁高数十丈，以沉檀木为材，金玉珠翠装饰，极尽奢华。陈叔宝自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，三阁之间有复道连接。 陈叔宝委政于施文庆、孔范等佞臣。583年（至德元年），因忌惮长沙王陈叔坚权倾朝廷，将其外任为江州刺史。此后朝政日益荒废，陈叔宝与妃嫔、文臣日夜游宴，制作艳词，不恤政事。

亡国与被俘

588年（祯明二年）底，隋文帝下诏数后主二十款大罪，散写诏书二十万纸遍谕江外，命晋王杨广、秦王杨俊、清河公杨素为行军元帅，总管韩擒虎、贺若弼等率五十一万大军分道伐陈。陈叔宝却深居高阁，不闻外事。群臣中只有仆射袁宪请出兵抵御，后主不听。孔范说“长江天堑，古以为限”，后主深以为然，君臣上下依旧歌妓纵酒，赋诗如故。

589年（祯明三年）正月，隋军自广陵渡江。贺若弼攻拔京口，韩擒虎攻占采石，两路夹击建康。其时建康城中尚有兵十万，后主却六神无主，日夜啼泣。萧摩诃请战不许，任忠建议固守待援亦被拒绝。隋军攻城甚急，后主慌乱中摆出一字长蛇阵，陈军大溃。韩擒虎率五百精锐自横江夜渡采石矶，最先进入朱雀门。陈叔宝惊慌失措，侍臣袁宪建议他正衣冠御前殿，依梁武帝见侯景故事，后主不听，只说“吾自有计”，与爱妃张丽华、孔贵嫔躲入景阳殿枯井中，后被隋军俘获。

入隋余生

陈叔宝被俘后，隋军令其手书招降陈朝未降将帅。张丽华、孔贵嫔被斩首于青溪中桥，施文庆、沈客卿等奸佞被斩于右阙下。陈朝覆亡，隋文帝完成南北统一，结束了近三百年的分裂局面。

隋文帝对陈叔宝极为优待，准许他以三品官员身份上朝，常邀请他参加宴会，恐他伤心不奏江南音乐。但陈叔宝从不把亡国之痛放在心上。监守人报告文帝说他“全无心肝”，又说他常酗酒致醉。隋文帝让后主节酒，不久又说：“由着他的性子喝吧，不这样，他怎样打发日子呀！”陈叔宝曾随文帝东巡邙山，在宴会上赋诗：“日月光天德，山川壮帝居。太平无以报，愿上东封书。”文帝不许。

文帝评价说：“陈叔宝的失败皆与饮酒有关，如将作诗饮酒的功夫用在国事上，岂能落此下场！当贺若弼进攻京口时，边人告急，叔宝正在饮酒，不予理会；高颎攻克陈朝宫殿，见告急文书还在床下，连封皮都没有拆，真是愚蠢可笑到了极点。”

604年（仁寿四年）十一月壬子（12月16日），陈叔宝病逝于洛阳，享年五十二岁。追赠大将军、长城县公，谥号“炀”，葬于洛阳邙山凤台乡凤台里（今河南洛阳孟津县送庄镇凤凰台村北）。

陈叔陵之变与即位之初的权力安排

582年（太建十四年）正月，陈宣帝陈顼病重，太子陈叔宝与始兴王陈叔陵、长沙王陈叔坚一同入宫侍疾。陈叔陵暗地里怀有异志，命掌管煎药的官吏说"切药刀甚钝，可砺之"，令其磨刀准备行刺。宣帝去世后，仓猝之际陈叔陵命侍臣去外面取剑，左右没有领会其意，取了上朝时的木剑给他，陈叔陵大怒；长沙王陈叔坚在旁听见其话语，害怕将发生变故，便窥测陈叔陵的行动。太子陈叔宝在宣帝灵柩前大哭，陈叔陵趁机抽出锉药刀砍击，击中其颈部，陈叔宝闷绝于地；其母柳皇后跑来相救，又被砍了数下；乳母吴氏从后面拉住陈叔陵的手肘，陈叔宝才得以起身，陈叔陵又抓住其衣服，陈叔宝自己奋力挣脱才得免。当时众军都沿江防守，台内空虚，陈叔坚禀告柳后，使太子舍人司马申以太子之命召右卫将军萧摩诃入见受敕，率马步数百人赶赴东府、屯于城西门。陈叔陵惶恐，派记室韦谅送去自己的鼓吹给萧摩诃，说"事捷，必以公为台鼎"，萧摩诃假意回报"须王心膂节将自来，方敢从命"；陈叔陵派亲信戴温、谭骐去见萧摩诃，萧摩诃将二人执送台省斩首、徇于东城。陈叔陵自知不能成功，入内将其妃张氏及宠妾七人沉于井中，率步骑数百人自小航渡江，想前往新林乘船奔隋，行至白杨路被台军拦击，部下多弃甲溃散，萧摩诃的马容陈智深迎刺陈叔陵使之僵仆，陈仲华上前斩其首，自寅至巳事乃平定；陈叔陵诸子并赐死。事后以长沙王陈叔坚为骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史，萧摩诃为车骑将军、南徐州刺史、封绥远公，始兴王陈叔陵家财金帛累巨万全部赐给他们，并以司马申为中书通事舍人；尊皇后为皇太后。当时陈叔宝因创伤卧于承香殿，不能听政，太后居柏梁殿，百司众务皆决于太后，直至其伤愈后才归政。

即位初年的求贤纳言之诏与频繁大赦

陈叔宝即位之初实际上很想有所作为，因而还算比较勤政爱民，这在《陈书·后主本纪》所载诸诏中可以看出。太建十四年（582年）正月丁巳即位的当天，他就颁布诏书，说"思播遗德""咸与惟新"，要依靠群臣的辅佐把先王的遗德惠及万民并实行革新，态度也谦恭，自称"方赖群公，用匡寡薄"；这样的姿态在后来的诏书中时或可见，如至德元年（583年）春正月壬寅诏自谓"训俗少方，临下靡算，惧甚践冰，栗同驭朽"。同年三月癸亥他又颁诏寻求治国之贤才，接着下诏采纳谏言，甚至说"若逢廷折，无惮批鳞"，即使是批逆龙鳞的言论也要接受；类似纳言之诏在至德四年又下一次，称"王公已下，各荐所知，旁询管库，爰及舆皂，一介有能，片言可用，朕亲加听览，伫于启沃"，即不仅要听王公官吏的建议，甚至要向管理仓库之人以至舆皂小吏征询。同年三月辛亥还颁布诏书免征租税、奖励耕种，至德二年（584年）冬十月又下诏免除望订租调。他在位七年先后大赦天下十次，登基即位大赦虽为古之常制，如此频繁却并不多见。可以说他也懂一些治国道理，只是仅仅懂道理还远远不够，关键要能以强有力的手段将决策落到实处，而这恰是其弱点。

三阁之起、后宫建制与张丽华预政

陈自陈霸先开国以来内廷陈设很简朴，陈叔宝嫌其居处简陋，于是在临光殿前起临春、结绮、望仙三阁：阁高数十丈、袤延数十间，穷土木之奇、极人工之巧，窗牖墙壁栏槛都以沉檀木做成并饰以金玉珠翠，门口垂着珍珠帘、里面设有宝床宝帐；阁下积石为山、引水为池，植以奇树名花，"每当微风吹过，香闻数十里"。他自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚、孔二贵嫔居望仙阁，三阁之间有复道连接；又有王、季二美人，张、薛二淑媛，袁昭仪、何婕妤、江修容等七人，都以才色见幸、轮流召幸。张丽华发长七尺、黑亮如漆、光可鉴人，脸若朝霞、肤如白雪，且聪明能言善辩、善于鉴貌辨色、记忆力特别好：当时百官的启奏都由宦官蔡脱儿、李善度两人初步处理后再送进来，有时连二人都忘记了内容，张丽华却能逐条裁答、无一遗漏；她起初只执掌内事，后来开始干预外政，到国家大事也"置张贵妃于膝上共决之"的地步，后宫家属犯法只要向她乞求便无不代为开脱，王公大臣如不听从内旨也只由她一句话即被疏斥。孔范善于为后主饰非，曾对后主说"外间诸将，起自行伍，统不过一匹夫敌，若望他有深见远虑，怎能及此"，从此带兵的将帅微有过失就被夺去兵权，刀笔之吏反而得势，边备因此越加松弛、文武懈体、士庶离心。当时朝廷有狎客十人，以顾总为首、孔范次之。

毛喜之贬、陈叔坚之免与隋师临江

583年（至德元年）二月，陈叔宝因创伤愈合而庆幸，置酒于后殿、令吏部尚书江总以下展乐赋诗，酒醉后命毛喜赋诗。此时陈顼的丧事刚完毕还不过一年，毛喜见此状况不悦，想要谏言而后主已醉，毛喜走上阶石假装心疾发作、倒于阶下而被抬出宫。后主酒醒后怀疑此事，对江总说"我悔召毛喜，彼实无疾，但欲阻我欢宴，非我所为耳"，于是与司马申谋议欲借鄱阳兄弟之手报仇，中书通事舍人傅縡争辩说"若许报仇，欲置先皇何地"，后主遂以毛喜为永嘉内史。同年十二月长沙王陈叔坚因被贬黜外任而心不自安，乃行厌媚、醮祭日月以求福，有人上书告发，后主召叔坚囚于西省、准备杀他，令近侍宣敕陈述其罪；陈叔坚答"臣之本心，非有他故，但欲求亲媚耳。臣既犯天宪，罪当万死。臣死之日，必见叔陵，愿宣明诏，责之于九泉之下"，后主于是赦其死罪，仅免官而已。588年底，隋文帝下诏数后主二十款大罪，"散写诏书二十万纸，遍谕江外"；有人劝文帝兵行宜密、不必如此张扬，文帝答："若他惧而改过，朕又何求？我将显行天诛，何必守密？"于是修造战舰，命晋王杨广等率五十一万大军分道直取江南。陈沿边州郡将隋兵入侵的消息飞报入朝，朝廷上下却不以为意，只有少数人请出兵抵御而后主不听；及隋军深入、州郡相继告急，后主依旧奏乐侑酒、赋诗不辍，还笑着对侍从说"齐兵三来，周师再至，无不摧败而去，彼何为者耶"，孔范也以"长江天堑，古以为限，隔断南北，今日隋军，岂能飞渡"相附和。

建康之陷、景阳殿之井与入隋余生

589年（祯明三年）正月，隋兵自广陵渡过长江。贺若弼用兵不厌诈之策：先以战马买陈朝战船隐蔽起来，再买破船五六十艘置于长江小港汊内，故意造成隋朝没有水军的错觉；又让沿江部队在换防之际大张旗鼓聚集广陵，陈军以为敌兵将发动进攻而慌忙准备，隋军却不发一矢一镞便匆匆而去，日子一久陈军知是换防也就懈怠；贺若弼又使人故意缘江狩猎、人马喧噪以迷惑对方，因此隋兵渡江时陈军并未发觉。同时韩擒虎攻占采石，杨广率大军屯驻桃叶山。陈叔宝这才召集大臣退敌，下诏称"犬羊陵纵，侵窃郊畿，蜂虿有毒，宜时扫定。朕当亲御六师，廓清八表，内外并可戒严"，又以萧摩诃、任忠等领兵，同时大肆扩兵、连僧尼道士也悉数征召入伍。施文庆等人胡说诸将嫌功高赏薄、时有怨言、不可委以重任，因此诸将凡有建议皆阻而不行：贺若弼攻京口时萧摩诃请战而后主不许，攻占钟山后萧摩诃又建议偷袭立足未稳的隋兵而仍为后主所拒；任忠上奏称"客军贵速战速决，主军贵老成持重"，主张固守不与北兵交战，分兵截断其联络，并给他精兵一万、金翅船三百艘直趋六合，以声势断敌归路、待来春水涨上流援兵沿流赴援，"这样，陈朝江山就可保了"，陈叔宝也屏而不纳。及战，陈军令鲁广达居南，任忠、樊毅、孔范次之，萧摩诃居北，南北连亘二十余里、首尾不能相顾；贺若弼挥军迳取孔范，陈军大溃、死者五千人，萧摩诃因后主曾淫其妻而心怀愤懑、拥兵不战而为隋军俘获，只有鲁广达拼死格斗。任忠见陈军溃败入告"陛下请勿再战，臣已无力报国了"，后主给他两袋金子让他募兵，任忠又说"为今之计，陛下唯一的出路就是准备舟楫，到上流去与我军会合，臣当舍死保驾"，后主深信不疑、命他出去部署并让宫人打点行装等他归来，而任忠见大势已去竟率众投降；陈军欲战，任忠大呼"老夫尚降，何况尔等"，众军一哄而散，城内文武百官皆遁、朝堂为之一空，只有仆射袁宪、后阁舍人夏侯公韵未去。后主打算逃匿，袁宪阻拦说北兵入城必无所犯，事既如此陛下还能逃往何处，请他正衣冠、御正殿，仿照梁武帝的故事；后主不愿蹈梁武帝被困台城乃至饿死的覆辙，说"锋刃之下，未可与争，我自有计"，遂率后宫十余人至后堂景阳殿要往井里跳，袁宪苦苦哀求而不听，夏侯公韵用身子遮挡井口，后主极力相争良久才得以跳进井里。不久隋军士兵向井里窥视并大声喊叫，井下无人应答，士兵扬言要落井下石才听到有人求救，于是抛下绳索往上拉人，觉得非常沉重，本以为是后主体胖，拉上来才发现一根绳索串着陈后主、张丽华及孔贵嫔三人。隋军一面令后主手书招降陈朝未降将帅，一面收图籍、封府库，又将张丽华及施文庆、沈客卿、阳慧朗、暨慧景等枭首于市。入隋后杨坚对陈叔宝极为优待，准许他以三品官员身份上朝，又常邀他参加宴会，恐他伤心而不奏江南音乐，而后主却从未把亡国之痛放在心上：一次监守之人报告文帝说陈叔宝表示身无秩位、入朝不便，愿得到一个官号，文帝叹息说"陈叔宝全无心肝"；监守人又奏他常酗酒致醉、很少有清醒的时候，隋文帝让他节酒，过了不久又说"由着他的性子喝吧，不这样，他怎样打发日子呀"；又问其嗜好，答"好食驴肉"，问饮酒多少，答"每日与子弟饮酒一石"。隋文帝东巡邙山时后主奉召前往，在宴会上赋诗称"日月光天德，山川壮帝居，太平无以报，愿上东封书"，表请封禅而隋文帝不许。604年（仁寿四年）十一月壬子，陈叔宝薨于洛阳，时年五十二，追赠大将军、封长城县公、谥曰炀，葬于河南洛阳之芒山。

主要事迹

文学贡献

陈叔宝是南朝宫体诗的代表人物。他现存诗歌99篇，拟乐府诗占三分之二，代表作有《玉树后庭花》《临春乐》《春江花月夜》等。其诗多五言，声律规整，对五言诗的格律化发展有推动作用。所作《入隋侍宴应诏诗》已是完整律绝，《梅花落》之一又是成熟的律诗，反映了由陈入隋五言诗格律化日臻成熟的趋向。

《玉树后庭花》辞藻绮艳，历代视为“亡国之音”。另有《戏赠沈后》：“留人不留人，不留人去也。此处不留人，自有留人处。”沈皇后答诗：“谁言不相忆，见罢倒成羞。情知不肯住，教遣若为留。”

《隋书·经籍志》著录其文集39卷，已佚。明人辑有《陈后主集》。

政治活动

陈叔宝在位期间，政治上并无重大建树。即位初期曾下诏求贤、劝农减赋，但后期委政佞臣施文庆、孔范等，朝政日益腐败。他忌惮长沙王陈叔坚权倾朝廷，将其外任为江州刺史。面对隋朝南征，他拒绝袁宪、萧摩诃、任忠等人的正确建议，最终导致亡国。

行迹游踪

陈叔宝一生主要活动于建康（今南京）宫廷，早年曾随父为北朝人质居穰城近十年，入隋后被迁至长安，后病逝于洛阳。

同时代人交往

陈叔宝与东宫文人集团成员交往密切，主要成员有江总、姚察、顾野王、褚玠、陆瑜、谢伸等约三十余人。他与宠妃张丽华、孔贵嫔等人日夜游宴，制作艳词。入隋后与隋文帝杨坚有君臣之交，文帝对其评价甚低。

宫廷文人群体的格律成绩与"新辞协乐"的制作方式

陈代诗歌在格律方面所作出的贡献为学术界所公认，而陈后主宫廷文人群体的成员在这方面的成绩也非常显著。该群体时间跨度大、组成人员众多，其中除后主与江总之外其余人员作品并不多。其艳情诗主要集中在拟乐府诗歌当中：陈叔宝诗歌留存九十九篇，其中拟乐府诗六十九篇，占三分之二以上；乐府诗源于民间，随着时代发展较好地把文人创作与民间歌诗结合起来，用这种形式抒情达意极为便利。在沿用乐府旧题的同时，他们对旧题进行了改造，创作出异于前人的作品，如《三妇艳词十一首》讲述贵族之家三子三妇的安逸生活、后代多有拟写者；又如《采桑》沿用汉乐府相和歌辞中罗敷拒绝使君调戏的故事而有所改变。由于后主精通音乐且造诣颇高，可以与宫廷乐人很好合作，因而流行于宫廷的"新辞协乐"之曲应运而生：他游宴时喜欢与嫔妃、狎客等宫人共同赋写新诗，然后选用辞风华美艳丽者配以新声，如此制成的曲调有《玉树后庭花》《临春乐》等；其对新声的制作形成了特有的宫廷风格，尤其是对七言句式的运用使当时新声音乐在曲式等方面有较大变化。不过在其乐府新声作品中，如今为世人所知的只有《玉树后庭花》一首。

亡国的政治原因与史论对责任轻重的分歧

就其败亡而言，制度层面的因素至少有四端可查。一是文书政务委于小吏的积习：史论指出自魏正始、晋中朝以来，贵臣虽有识治者皆以文学相处、罕关庶务，朝章大典方参议其事，文案簿领咸委小吏，"浸以成俗，迄至于陈"，而后主因循未遑改革，故施文庆、沈客卿之徒得以专掌军国要务。二是因孔范之言而夺将帅兵权，使边备日益松弛、文武懈体、士庶离心。三是拒绝可用的军事建议，萧摩诃两次请战不许，任忠的固守与分兵出击之策亦被屏而不纳。四是临战之际的私德影响军心，萧摩诃因后主淫其妻而拥兵不战。对其罪责轻重的判断，后世史论并不一致：有论者谓"叔宝之恶，不如子业、宝卷之甚"，即其并未屠灭宗族、渎乱天伦，但宠艳妃、嬖狎客、杀谏臣三者俱备，"有一于此，未或不亡"；也有论者强调运数与形势，称陈"江左之地，国小兵弱，自吴、晋以来历年数百，止以人和地险用以自固"，而隋文帝新有天下、励精而理、习兵讲武，强弱本不相侔，至德之末又任用群小、军旅废绝，"欲求不灭，其可得乎？然亦期运使之然也"；还有论者从才艺与治道的关系立论，称"亡国之主，多有才艺，考之梁、陈及隋，信非虚论"，并谓其"不崇教义之本，偏尚淫丽之文，徒长浇伪之风，无救乱亡之祸"。就历史后果而言，陈的灭亡使隋文帝得以完成南北统一，结束了近三百年的分裂局面。

人物关系

• 父：陈顼（陈宣帝）
• 母：柳敬言（皇后）
• 弟：陈叔陵（始兴王，刺杀后主被诛）、陈叔坚（长沙王）、陈叔俨、陈叔慎等
• 后妃：沈婺华（皇后）、张丽华（贵妃）、龚贵嫔、孔贵嫔、孔贵人、吕淑媛、张淑媛、薛淑媛、徐淑仪、张淑华、高昭仪、谢昭仪、袁昭仪、江修容、何婕妤、王美人、李美人、孙姬
• 子：陈胤（吴兴王）、陈嶷（南平王）、陈彦（永嘉王）、陈深（皇太子）、陈虔（南海王）、陈祗（信义王）、陈兢（邵陵王）、陈庄（会稽王）、陈恮（东阳王）、陈蕃（吴郡王）、陈恬（钱唐王）等
• 女：广德公主（隋炀帝妃）、临成公主（隋秦王妃）、陈婤（隋炀帝贵人）等
• 周弘正（师，授《论语》《孝经》）
• 江总（文学集团核心成员，官至尚书令）
• 姚察（文学集团成员，著名史学家）
• 顾野王（文学集团成员，文字学家）
• 褚玠、陆瑜、谢伸（文学集团成员）
• 萧摩诃（车骑将军，平陈叔陵之乱，后拒隋军）
• 袁宪（尚书左仆射，劝后主御前殿）
• 施文庆（中书通事舍人，佞臣）
• 孔范（都官尚书，佞臣）
• 任忠（大将，建议固守被拒）
• 隋文帝杨坚（灭陈之主，入隋后优待后主）
• 陈叔陵（弟，刺杀后主未遂，被诛）
• 高颎（隋军元帅，入建康后斩张丽华）
• 韩擒虎（隋军总管，最先攻入朱雀门）
• 贺若弼（隋军总管，攻拔京口）

历史评价

唐代/同期

• 隋文帝杨坚：“陈叔宝的失败皆与饮酒有关，如将作诗饮酒的功夫用在国事上，岂能落此下场！”（《资治通鉴》卷一百七十七）
• 隋文帝杨坚：“陈叔宝全无心肝。”（《南史·陈本纪下》）
• 魏徵等《隋书》评价后主：“生深宫之中，长妇人之手，不知稼穑之艰难，复扇淫侈之风。宾礼诸公，唯寄情于文酒，昵近群小，皆委之以衡轴。”

宋元时期

• 司马光《资治通鉴》详载陈叔宝亡国始末，对其拒纳忠言、沉湎酒色持批判态度。
• 洪迈《容斋随笔》论陈后主亡国，认为其“以文酒自娱，委政群小”是亡国主因。

明清时期

• 王夫之《读通鉴论》评陈后主：“陈叔宝之亡，非亡于隋，亡于酒色也。”
• 赵翼《廿二史札记》论南朝诸帝，指出陈后主“以诗酒亡国”，与齐东昏侯并称。

近现代

• 范文澜《中国通史简编》指出陈叔宝是南朝最荒淫的皇帝之一，其亡国标志着南朝门阀政治的彻底崩溃。
• 吕思勉《两晋南北朝史》认为陈叔宝“才艺有余而君德不足”，其文学成就与政治失败形成鲜明对比。
• 学界普遍认为陈叔宝的诗歌对五言律诗的形成有推动作用，但其“亡国之音”的标签影响了对文学价值的客观评价。