公元940年 — 公元1004年

历史人物

田锡

田锡(940年—1004年),字表圣,眉州嘉州洪雅人,北宋初年著名谏臣、政治家、文学家,宋代古文革新运动之先锋奠基者。田锡少怀大志,博通经史,太平兴国三年廷试高中进士第二名(榜眼),历仕宋太宗、宋真宗两朝。他历任左拾遗、河北转运副使、知制诰、银台封驳司事、右谏议大夫兼史馆修撰,在朝二十五年以“耿介敢言、极谏无隐”名震四海。其上疏直切时弊,敢拂权相帝王之意,力斥大兴宫观土木与穷兵黩武,献《御览》与《御屏风》以规讽君德。晚年累上八疏直陈得失,咸平六年病卒,真宗悲悼叹为“朝廷直臣”。范仲淹赞其为“天下正人”,苏轼尊其为“古之遗直”。其所著《咸平集》诗赋雄健清拔,深刻启迪了欧阳修与三苏文风,享年六十四岁。

公元940年 — 公元1004年北宋

人物概览

田锡(940年—1004年),字表圣,眉州嘉州洪雅人,北宋初年著名谏臣、政治家、文学家,宋代古文革新运动之先锋奠基者。田锡少怀大志,博通经史,太平兴国三年廷试高中进士第二名(榜眼),历仕宋太宗、宋真宗两朝。他历任左拾遗、河北转运副使、知制诰、银台封驳司事、右谏议大夫兼史馆修撰,在朝二十五年以“耿介敢言、极谏无隐”名震四海。其上疏直切时弊,敢拂权相帝王之意,力斥大兴宫观土木与穷兵黩武,献《御览》与《御屏风》以规讽君德。晚年累上八疏直陈得失,咸平六年病卒,真宗悲悼叹为“朝廷直臣”。范仲淹赞其为“天下正人”,苏轼尊其为“古之遗直”。其所著《咸平集》诗赋雄健清拔,深刻启迪了欧阳修与三苏文风,享年六十四岁。

字/号
字表圣
所处时代
古代
所属朝代/政权
古代
身份
历史人物
民族
汉族
籍贯
眉州嘉州洪雅(今四川省眉山市洪雅县)
出生地
眉州嘉州洪雅(今四川省眉山市洪雅县)
出生日期
生年不详
逝世日期
卒年不详
逝世地
逝世地不详
享年
64岁
主要官职
左拾遗、京西北路转运判官、河北转运副使、起居舍人、知制诰、右谏议大夫兼侍御史知杂事、史馆修撰
谥号
天下正人
追赠
工部侍郎,后累赠兵部尚书
主要成就
太平兴国三年进士榜眼;历仕太宗、真宗两朝,直言敢谏二十五载,上疏数十万言,陈军国要机与朝廷大体;编撰进献《御览》三百六十卷、《御屏风》十卷;出牧睦州建孔庙、赐九经开东南教化;力倡文体革新,作《诸葛卧龙赋》、《倚天剑赋》、《春云赋》,著《咸平集》五十卷,开宋代诗文革新与豪放豪健文风之先河

生平时间线

出生于蜀中眉州洪雅名山 | 诞生于嘉州洪雅,幼颖悟好学,九龙山与修文山发愤苦读,诗文名播西蜀
出生于嘉州洪雅 | 出生于嘉州洪雅,具体月日不详。
太平兴国三年高中榜眼入仕 | 赴京应举高中进士第二名,释褐将作监丞,出任宣州通判,步入大宋仕途
进士及第 | 进士及第,初授将作监丞、通判宣州。
迁著作郎、京西北路转运判官 | 迁著作郎、京西北路转运判官,后任左拾遗、直史馆。
拜左拾遗上军国朝廷大体疏 | 改左拾遗、直史馆,上书极谏平北汉犒军、罢交州钝兵、修政省寺、除铁枷滥刑
任河北转运副使 | 任河北转运副使,上书陈述边防方略。
徙知相州 | 徙知相州,改右补阙。
移知睦州 | 移知睦州,建孔子庙并请求赐经籍。
论大旱变乱忤宰相贬谪海州 | 任兵部员外郎知制诰,因极言大旱灾异“调变倒置”触怒宰相,贬海州团练副使
因旱灾上章论政 | 因旱灾上章论政,出知陈州;后因案件处置被责授海州团练副使,继徙单州。
被召为工部员外郎、直集贤院 | 被召为工部员外郎、直集贤院,恢复旧职序。
真宗即位起复奉使宣慰秦陇 | 宋真宗即位还朝,出使秦陇察知陕西苦于灵夏用兵,还京连章痛陈边民疮痍
宋真宗即位后迁吏部 | 宋真宗即位后迁吏部,出使秦、陇,回朝后陈述陕西百姓受灵、夏战事困扰。
献御览御屏风以规勉宋真宗 | 宋白荐举应诏,修撰进献《御览》三百六十卷与《御屏风》十卷,置于宸座朝夕观省
应贤良方正之举 | 应贤良方正之举,提出编纂《御览》《御屏风》以供君主览读。
拜右谏议大夫连上八疏极谏 | 掌银台通进司,擢右谏议大夫、史馆修撰,就天下荒旱盗起连上八疏直规君德
再掌银台 | 再掌银台,升右谏议大夫、史馆修撰。
咸平六年病卒遗表规劝宋主 | 咸平六年十二月病逝于私第,真宗深惜痛叹,赠工部侍郎,范仲淹为撰墓志铭
去世 | 去世,终年六十四岁。

人物生平

人物生平

蜀中山水与少年英发 田锡祖籍四川眉州嘉州洪雅县(今四川省眉山市洪雅县罗坝镇一带)。其家族世代隐德,笃好文雅。田锡自幼聪颖绝伦,骨相奇伟,甫通文字便能过目不忘。其家邻近九龙山灵池,少年田锡常孤身携书入县城西北之修文山中结庐苦读。山中有深泉清流,田锡昼夜诵读不辍,洗墨于池,迄今山中尚存“洗墨池”与“修文井”之名胜遗迹。 二十岁前,田锡已博通儒家六经与历代子史,尤擅为长篇古文与瑰丽辞赋,名震西川。当时名士杨徽之出任峨眉县令、宋白出任玉津县令,闻听田锡才名,特辟馆相见。二人与其论文论政,叹服其胸藏万卷且心怀天下苍生,遂引为莫逆忘年之交,各赋诗唱和,四方播扬其才望,繇是田锡才名翕然倾动两川。 三十岁后,田锡辞别双亲,负笈出蜀游学中原。他跋涉千里至长安,入白鹿书院攻读;后又徙居河南嵩山太乙书院,与后为翰林学士之韩丕同窗励学,闭门数年,精研帝王治理与经世济民之学。宋太宗太平兴国三年(978年),田锡赴汴京应礼部会试,廷试之际落笔千言,文理通畅雄健,一举夺得胡旦榜进士第二名(榜眼及第),天下士子为之侧目。 ### 拜官拾遗与大陈国体 初入仕途,田锡释褐授将作监丞,出任宣州通判。在宣州任内,田锡严明吏治,平反民间冤抑,体恤寒黎。不久迁任著作郎、出为京西北路转运判官,总领粮饷度支,治绩斐然。旋改任左拾遗,召直史馆,特赐绯鱼袋。 当时宋太宗方克平太原灭北汉,乘胜兴师北伐幽燕,却受挫于高梁河;江南、岭南亦多未戢。田锡居于谏官之职,以天下安危为己任,初入谏院便毅然拜章,上书直陈“军国要机者一、朝廷大体者四”,奏章辞锋犀利,震动朝野。 田锡在奏疏中极言:“顷岁王师平定太原坚城,士卒喋血死战,至今已逾二载,朝廷尚未行犒劳赏赉之礼。今幽燕逆境窃据,用兵征讨必藉三军奋武之力。愿陛下因郊天耕籍之盛礼,大议平太原之犒赏,收揽戎臣战将之心,此乃军国第一要机也!” 继而痛陈四大朝廷大体:“其一,交州荒服远在瘴海,兵力悬隔,攻之未下,乃春秋所谓‘老师费财’。圣人不务拓荒远,唯务修德化。交州纵得之,亦如获不毛之石田,陛下何苦钝兵远海、损国之威?宜罢兵修德以招远人。其二,今朝堂之上,谏官不闻廷争,给事中不闻封驳,左右史不闻记言记动,御史钳口不敢弹劾,此岂致治圣朝之休烈!愿陛下择贤任官,使其各尽厥职。其三,今京师富庶,军营马监广修恢崇,佛寺道观竞起轮奂,复广辟西苑御池,侈拟昆明;然而尚书省府却湫隘逼窄,郎官无公署,九寺三监寄食廊庑,此非昭示天下节俭治本之法!其四,案狱中刑具,枷杖轻重尺寸俱在律令,今诏狱横加沉重铁枷,致犯者残毙,于法无据,伤天地和气,宜立除之以昭仁政!” 宋太宗览其疏,深服其敢言无隐,优诏嘉奖,特赐内帑钱五十万。同僚见田锡新进遽言重务,私下劝戒道:“言事至此,天颜虽喜,恐招权幸谗忌,盍少晦锋芒以自全?”田锡慨然抗声答曰:“事君之道,唯恐竭诚不尽!吾赋性骨鲠,生来如此,岂为五十万之赏而改移其操守邪!”当时元勋赵普为宰相,下令台谏凡有表奏必须先报中书门下。田锡正色致书赵普,直斥其有失宰相公天下之体,赵普阅信深怀愧意,引咎向田锡致谢,自是朝中大臣无不敬惮田锡之风骨。 ### 经略河北与风化睦州 太平兴国六年(981年),朝廷擢田锡为河北转运副使,整饬边备。当时契丹铁骑屡犯河朔,边关将帅多急功近利,妄图侥幸斩获。田锡亲冒风霜走访边镇关塞,飞驿上奏著名的《论边事动静利害疏》。 田锡在疏中精辟论述“动静之机,不可妄举;安危之理,不可轻言”的国防军事辩证法则。他尖锐指出:“应动而静,则养寇生奸;应静而动,则失机败事。今边臣规羊马小利为捷,矜捕斩细微为功,杀戮无辜,贾怨结仇,此乃诱敌生患之本!伏愿朝廷明敕边帅,慎固封守,禁贪虚功;弛关梁,通互市;凡俘获蕃族口众,悉加优抚送还。如此则不出五年,河朔之民得以尽心农桑,烽燧城堡广积粮储。待其内部自乱而乘其弊,则力省而功倍矣!”太宗省疏,抚几击节称善。 太平兴国七年,田锡徙知相州,改授右补阙,在任清厘户赋,连上数道治国策略。次年,移知睦州(今浙江建德一带)。睦州民风旧阻山越,素不知礼仪教化。田锡到任,首倡修整孔子庙堂,建学宫,延名儒,并亲自上表朝廷恳请赐予国子监印本《九经》以训诸生。太宗特降手诏赐书,睦州由是文风大振,士民向学。 会值汴京文明殿遭遇雷火之灾,朝野惶惧。田锡闻讯,即于睦州斋戒拜章,极言朝政得失,指陈天变之由在于内廷用度过僭、刑赏失当。太宗览其表,感其忠悃,转任起居舍人,召还京师判登闻鼓院。田锡受命直达民隐,下情得以无壅。旋以本官充知制诰,加兵部员外郎。 ### 贬谪磨砺与抗疏不挠 端拱二年(989年),京畿发生百年罕遇之严重夏旱,赤地千里,流民枕藉。田锡痛心疾首,上疏极言灾祥由人,痛切指出当时朝廷施政“调变倒置、阴阳失序”,言辞激切,直斥执政宰辅尸位素餐。宰相大怒,在太宗面前严词诋毁田锡狂悖。田锡遂遭严旨罢黜,改授户部郎中,贬知陈州。 出知陈州未几,田锡因性情刚严,按律彻查官吏稽留杀人重案,反遭贪浊宵小罗织罪名陷害,被朝廷降授海州团练副使,旋复徙单州。在贬谪海州、单州的数年间,田锡居于荒僻海壖,茅舍萧然,饮食粗粝,但他毫无戚戚自怜之色。白昼巡视盐田民瘼,夜半伏案笔耕不辍,撰述《咸平集》辞赋数十篇,其《诸葛卧龙赋》、《倚天剑赋》皆草创于此时,借古讽今,寄托匡济天下之宏愿。 太宗晚年思及田锡直烈可用,重新召还拜为工部员外郎。田锡还朝,初见天子,风骨未减分毫,复就边备与财政积弊抗疏进言,太宗叹其真铁石心肠之谏臣也,诏充直集贤院,至道中复拜旧职。 ### 辅翼真宗与献进御屏 至道三年(997年),宋太宗驾崩,宋真宗赵恒践祚。真宗素知田锡直亮,迁其为吏部员外郎。时西北灵州、夏州李继迁反叛,朝廷岁岁调集关东数十州民夫西运粮饷,秦陇百姓苦不堪言。真宗命田锡充使出巡秦陇。田锡策马涉大漠边塞,目睹边民鬻儿卖女输送军饷之惨状,回京后连续上章痛陈:“陕西数十州凋残已极,边费浩繁,灵夏得之不能安邦,弃之足可固边,何苦令万姓倒悬于沙漠穷荒哉!”真宗览奏,戚然泪下,遂定抚边息民之方。 旋命田锡同知审官院兼通进、银台、封驳司,特赐金紫鱼袋。田锡在封驳司恪尽厥职,与同僚魏廷式议事多守正不阿,因议论不合乞求罢职,出知泰州。时天象有彗星现于中天,田锡在泰州即刻上疏,请求皇帝自省躬行检讨阙失以应天戒,真宗深为感动,特遣中使飞骑赴泰州抚谕召还。 咸平三年(1000年),真宗诏令朝廷宿德重臣荐举贤良方正之才,翰林学士承旨宋白以第一人推荐田锡应诏。真宗多次在便殿单独召见,虚怀咨询治国大道。 田锡从容奏对曰:“陛下践阼以来,欲以何道治天下?臣愿陛下以皇王之道治天下!朝廷旧虽修成《太平御览》,然但分门抄录事类,汗漫无归。臣请删繁就简,披沙拣金,特修《御览》三百六十卷,使陛下于万几之暇,每日舒卷一卷,经岁恰周一岁之功。又采历代经史中最关治乱兴衰之至理要语,勒成《御屏风》十卷,置于御榻座隅扆幄之间,使朝夕起居举目皆见古今鉴戒,则圣德自明日新矣!” 真宗大悦,尽假崇文院馆阁藏书交田锡编纂。田锡日夜秉笔,先纂成《御览》三十卷、《御屏风》五卷进献。真宗亲御宸翰褒美,置御屏于御座之右,朝夕观省。 咸平五年(1002年),田锡复掌通进银台司,批阅天下章奏。凡见言地方水旱流民、强盗蜂起或朝廷法令苛扰者,田锡一律条列原本,飞章上闻。真宗对宰相李沆叹赏道:“田锡深得古人争臣之体!”即日命以本官兼侍御史知杂事,超擢为右谏议大夫、史馆修撰。田锡感沐恩遇,连续拜上八道宏疏,直斥时政中外得失,知无不言,言无不尽。 ### 尽瘁遗表与百代流芳 咸平六年(1003年)冬,长期呕心沥血的田锡积劳成疾,病卧京师私第。病榻弥留之际,他依然不念家私,唯以社稷盛衰为悬,抱病手书绝笔遗表。他在遗表中恳切规谏真宗:“愿陛下以慈俭守神器,以清净化天下,居安不忘危,在治思乱,亲贤臣,远佞幸,则社稷永享万年无疆之福。” 咸平六年十二月十一日(1004年1月5日),田锡在汴京私第安详阖目长逝,享年六十四岁。 真宗皇帝展读遗表,悲泣良久,抚案对宰相李沆嗟叹道:“田锡,真朝廷第一直臣也!平日朝廷稍有毫发过失,朕方在思虑营求之间,而田锡之极谏章奏已飞驰呈进矣!似此铁面诤谏之臣,普天之下能有几人?上天何以夺之如此之速乎!”真宗悲悼废朝,特旨追赠田锡为工部侍郎,录其二子田申、田由同授大理评事,由官府全额供奉其丧祭之礼,后累赠兵部尚书。 田锡一生立朝二十五年,所上奏疏凡五十有二,达数十万言,皆切中时代膏肓。他自律极其高洁耿介,居公堂终日危坐,容止威严,平生未尝趋奉权贵半步。曾有人请其将生平奏议刊刻传世以彰显直名,田锡断然拒绝并命焚之,叹道:“吾之所奏,皆谏臣守职之常分。朝廷若采纳,天下蒙其利;若藏副本以示后世,此乃卖直谤君之伪道也!” 其生平诗文辞赋由后人汇编为《咸平集》五十卷,宋代文学巨匠范仲淹亲撰墓志铭,赞曰:“呜呼田公!天下正人也!”代名相司马光为其亲立神道碑,三苏之首苏轼更作《田表圣奏议序》,尊其为“古之遗直”。

主要事迹

廷试榜眼与大陈国体 太平兴国三年廷试高中榜眼及第;任左拾遗期间上《军国要机与朝廷大体疏》,谏止平太原赏赐迟滞之失,痛陈罢交州用兵、清肃台谏职责、纠正省寺湫隘及废除诏狱铁枷四件国体大事,奠定北宋谏诤制度之基石。 ### 献边防疏阐动静机宜 任河北转运副使期间巡察边防,上著名的《论边事动静利害疏》,以辩证机变之哲理阐释国防方略,戒贪边将轻躁小胜,力主固守安民与弛禁通商互市,成为中宋经略河北的经典指导文献。 ### 睦州兴学颁行九经 出牧睦州,革除闽浙山阻旧习,首倡立孔庙、开学舍,奏请朝廷颁赐国子监刻印《九经》以训化诸生,使睦州文风大振,为北宋东南地方官学兴起开辟先导。 ### 进献御览与创制御屏 咸平年间应诏召对,为规导宋真宗修持皇王圣德,主修《御览》三百六十卷与《御屏风》十卷,将历代治乱兴衰警句铭刻于御座之侧,创皇帝案头政书与座右铭屏风之治国典范。 ### 掌银台司连拜八疏 咸平五年兼侍御史知杂事、拜右谏议大夫,总览天下章奏通达民情,因应荒旱盗起之变连续拜上八道宏疏,切陈时政急务,被真宗誉为“深得争臣之体”。 ### 开拓宋代诗文辞赋革新 著《咸平集》五十卷,力扫晚唐五代绮靡浮艳之文风,作《诸葛卧龙赋》、《倚天剑赋》、《春云赋》、《长至赋》,开宋代文赋豪迈雄丽与清疏通畅之先河,启迪了范仲淹、欧阳修及眉山三苏之创作。

人物关系

  • 父亲:田某,累赠兵部尚书。
  • 子嗣: - 田申:长子,真宗朝恩录特授大理评事。 - 田由:次子,真宗朝恩录特授大理评事。 ### 伯乐同僚 - 宋白:翰林学士承旨,早年玉津县令任上发现并延誉田锡,咸平初荐田锡应贤良方正之诏。
  • 杨徽之:早年峨眉县令,田锡忘年诗友,入宋官至翰林学士、吏部侍郎。
  • 韩丕:白鹿书院及太乙书院同窗好友,后官至翰林学士、礼部侍郎。
  • 赵普:北宋开国元勋宰相,因下令审查台谏奏疏受田锡致书抗辩,主动引咎致谢。
  • 李沆:北宋贤相,在真宗朝与田锡惺惺相惜,共同维系咸平之治。 ### 门生与后世知音 - 范仲淹:北宋名相,深受田锡风范熏陶,亲撰《赠兵部尚书田公墓志铭》,赞为“天下正人”。
  • 司马光:北宋名相、史学泰斗,为田锡亲立神道碑铭记其丰功。
  • 苏轼:同乡后学,深宗田锡文风,亲作《田表圣奏议序》,赞为“古之遗直”。

历史评价

古代名臣史家评述 - 宋真宗赵恒:“田锡,直臣也。朝廷少有缺失,方在思虑,锡之奏章已至矣。若此谏官不可多得,天何夺之速乎!”

  • 范仲淹《赠兵部尚书田公墓志铭》:“呜呼田公!天下正人也。立朝二十五载,章数十上,言天下事无所回隐。公之风烈,泰山乔岳,可仰而不可攀也!”
  • 苏轼《田表圣奏议序》:“古之遗直也!其言有足悲者,其体纯乎王道。有宋建国,直臣首推田公。嘉祐、熙宁之士,仰公之风,如日月星辰。”
  • 脱脱《宋史·田锡传》:“锡耿介寡合,未尝趋权贵之门,居公庭危坐终日。慕魏征、李绛之为人,以尽规献替为己任。真直道忠烈之君子也!”
  • 纪晓岚《四库全书总目提要·咸平集》:“范仲淹作墓志铭,司马光作神道碑,而苏轼序其奏议亦比之贾谊。为之操笔皆天下伟人,则锡之生平可知也。诗文具有典型,光明磊落如其为人。” ### 现代综合评价 田锡是北宋立国初期士大夫精神与政治品格的卓越化身。在从五代割据走向文治统一的历史转型期,田锡以天下为己任,践行了“文死谏”的士大夫最高准则,奠定了北宋台谏制度崇尚风骨的传统。同时,作为文学革新的先驱,他打破晚唐五代萎靡之风,以气势宏博、直白通达的文风与辞赋,直接启发了北宋中期的诗文革新运动,是连接唐宋文学承前启后之关键巨擘。

局部关系图谱

赵普↗冲突

太宗朝宰相,田锡贻书于普,以为失至公之体,普引咎谢之

范仲淹↗同时代

范仲淹亲撰田锡墓志铭,称其为'天下正人'

苏轼↗同时代

苏轼作《田表圣奏议序》,称田锡为'古之遗直',比之贾谊

田懿 · 尚无对应词条

田锡之父

杨徽之 · 尚无对应词条

峨眉县令,与田锡结为忘年交,为之延誉

宋白 · 尚无对应词条

犍为县令,后为翰林学士承旨,与田锡结为忘年交,咸平三年举田锡应贤良方正

韩丕 · 尚无对应词条

与田锡同于白鹿书院、太乙书院攻读,后为翰林学士、礼部侍郎

宋太宗 · 同名歧义

田锡历仕太宗朝,屡上疏言事,多被嘉纳

宋真宗 · 尚无对应词条

田锡历仕真宗朝,真宗称其为'直臣',特赠工部侍郎

李沆 · 尚无对应词条

真宗朝宰相,真宗对李沆称赞田锡为直臣

魏廷式 · 尚无对应词条

与田锡联职同知审官院,以议论不协求罢

怀古 · 尚无对应词条

北宋'诗九僧'之一,与田锡诗文唱和,曾作《送田锡下第归宁》相赠

同朝代关联人物

参考书目

  • 《宋史·卷二百九十三·列传第五十二·田锡传》
  • 《续资治通鉴长编·卷二十至卷五十五》
  • 《范文正公集·赠兵部尚书田公墓志铭》
  • 《东坡全集·田表圣奏议序》
  • 《四库全书总目提要·集部·咸平集》