赵顼

人物生平

宗室教育与即位

《宋史·神宗本纪》记赵顼为英宗长子，早年受经于东宫。1063年（宋嘉祐八年）英宗即位，赵顼先封光国公，后进淮阳郡王，并由仲鍼改名顼；1064年（宋治平元年）进颍王，1066年（宋治平三年）立皇太子。双百科记他阅读《韩非子》与王安石的奏议，这有助理解其即位后重视富国强兵的政治议题；早年梦兆与祥瑞只属于史籍叙事，不作可核史实。1067年（宋治平四年）英宗去世，赵顼即位。

熙宁新法与朝廷争论

即位初，赵顼召王安石入朝；1069年（宋熙宁二年）任其参知政事，设置制置三司条例司，开始较系统的改革。青苗、均输、农田水利、免役、市易、保甲、方田均税等法陆续施行；1070年（宋熙宁三年）王安石任宰相。新法涉及财政、役法、市场、军备与取士，司马光、韩琦等人反对部分措施。赵顼支持变法，却也在争议与执行问题中调整官员和政策。1076年（宋熙宁九年）王安石第二次离相，赵顼继续保留新法的主要部分。把此后改革直接写成“变法失败”会掩盖其延续与调整。

元丰改制与边防

王安石退相后，赵顼把重心转向官制。1080年（宋元丰三年）起，朝廷清理官、职、差遣不相称的问题；1082年（宋元丰五年）颁行以三省、六部、枢密院为核心的新官制，调整中央机构职掌及官员品秩。边防方面，他支持王韶经略熙河，宋军取得熙、河等地；1075年至1077年（宋熙宁八年至十年）宋与交趾交战，宋军收复失地后双方议和。对西夏，1081年（宋元丰四年）五路进兵未能攻取灵州，1082年（宋元丰五年）永乐城失守，损失惨重。这些战事的战果与代价应分别说明，不宜统称边疆取得胜利。

病逝与继承

1085年（宋元丰八年），赵顼病重，立赵佣为太子并改名赵煦。赵顼于1085年4月1日（宋元丰八年三月戊戌）卒于福宁殿，赵煦即位，是为宋哲宗。神宗庙号及较长谥号经过身后礼议和加谥；本词条信息表采用另有记载列出的通行长谥，另有记载所载历次加谥顺序保存在来源对照。葬地为永裕陵。

出身、早年好学与受经

庆历八年四月戊寅日（1048年5月25日），赵顼在濮安懿王宫邸睦亲宅出生，据载"祥光照室，群鼠吐五色气成云"。他初名赵仲针，八月赐名仲针，授率府副率，三迁至右千牛卫将军。嘉祐八年（1063年），赵顼与其父赵曙一起入居庆宁宫，当时他曾梦到有一位神人捧着他登天；同年三月宋仁宗逝世而其父赵曙即位，授赵顼为安州观察使、封光国公。是年五月壬戌，他受经于东宫；据记载他"隆准龙颜，动止皆有常度"，而且天性好学，"请问至日晏忘食"，宋英宗见了他如此好学常派内侍去阻止他。他每次正衣冠拱手都非常注意，"虽大暑，未尝用扇"；侍讲王陶入侍时，赵顼率弟弟赵颢向他参拜，可见对师傅的尊重。九月，加忠武军节度使、同中书门下平章事，封淮阳郡王，并改今讳。治平元年（1064年）六月进封颍王；治平三年三月纳故相向敏中的孙女为夫人，十月宋英宗病重而赵顼按照宋仁宗时期的旧制请求两日一御迩英阁讲读、以安朝廷百官之心，十二月壬寅被立为皇太子。

思想渊源与即位

宋神宗幼时便"知祖宗志吞幽、蓟、灵武，而数败兵"，立志"雪数世之耻"，到十多岁时就"慨然兴大有为之志，思欲问西北二境罪"。他在东宫读书时就十分崇尚法家学说，在法家之中尤其喜欢韩非子，对法家"富国强兵"之术颇感兴趣，还读过王安石的《上仁宗皇帝言事书》、对王安石的理财治国思想非常赞赏。法家学说对他确有很大的影响：在后来说论治国之道时，他常常提起一些古代锐意变法的法家人物，说"若古之立功名者，管仲之于齐，商鞅之于秦，吴起之于楚，皆使政令必行"，法家学说中改革进取的精神与"法""术""势"相结合的加强君主专制的思想，对他的一生都产生了深远的影响。治平四年（1067年）正月宋英宗驾崩而太子赵顼继位，次年改元熙宁。他即位时北宋的统治面临一系列危机：军费开支庞大，官僚机构臃肿而政费繁多，加上每年赠送辽和西夏的大量岁币，使北宋财政年年亏空，据《宋史·食货志》记载，治平二年（1065年）的时候宋朝财政亏空已达一千七百五十余万；广大农民由于豪强兼并、高利贷盘剥和赋税徭役的加重，屡屡暴动反抗。值此内外忧患、财政困乏之际，年轻的赵顼深信变法是缓解危机的唯一办法。

熙宁变法的推行与人事

王安石入京受命，赵顼一听他来了京便异常兴奋、马上召其进宫；听取其有关政治、财政、经济以及军事上的改革谋略之后，赵顼深感王安石就是能与自己成就大业的人才，而王安石也被赵顼励精图治、富国强兵的远大抱负所折服，君臣二人为了共同的理想和信念走到了一起。熙宁二年（1069年）二月，赵顼任命王安石为参知政事、主要负责变法事宜，同时调整了人事安排、组成新的执政班子；变法措施大概分为三个部分，即富国之法、强兵之法和取士之法。新法刚一出台便招来朝野间一片指责和谩骂，不仅从内容和效益上对新法进行非难，而且在思想、道德上大肆指责，说王安石"变祖宗法度"、"以富国强兵之术，启迪上心，欲求近功，忘其旧学"、"尚法令则称商鞅，鄙老成为因循，弃公论为流俗"；在朝议纷纷面前，王安石不为所动，喊出了"天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守"。赵顼对王安石表示支持，说："人臣但能言道德，而不以功名之实，亦无补于事。"主张道德与功名并重，反对守旧派空言道德、在政治上无所作为的做法。在两派争议当中，赵顼先后罢退了一批对变法持否定意见的官员：如御史中丞吕公著"以请罢新法出颍州"，御史刘述、刘琦、钱锣、孙昌龄等"皆不得言，相继去"，翰林学士范镇三疏言青苗而被夺职致仕，欧阳修乞致仕而"乃听之"，富弼"以格青苗解使相"，文彦博言市易与下争利而被"出彦博守魏"。此后王安石为同中书门下平章事、位同宰相而有了更大的权力，于是青苗、保甲、均输、市易、水利等新法先后颁行天下，变法进入了高潮。为了及时有效地制定和推行新法，赵顼特命设置了三司条例司的专门机构、由王安石和知枢密院事陈升之主持，并听从王安石的举荐起用了吕惠卿等人。熙宁三年（1070年）他以王安石为同中书门下平章事、主持政事；熙宁四年（1071年）他还罢诗赋及明经诸科，以经义、论、策试进士；熙宁五年（1072年）设置安化县，次年设经义局、命王安石为提举；熙宁八年（1075年）新经义书成，诏颁《诗》《书》《周礼义》于学官。

变法的阻力、王安石两次罢相与其后的改革

熙宁新法虽得到赵顼的鼎力支持，但实行起来举步维艰：由于新法在多方面触犯了享有特权的大官僚、大地主、大商人的利益，因此这次改革从一开始就遭到激烈的反对，而这股反对力量又得到太皇太后、皇太后和神宗皇后的支持；同时由于新法本身也存在许多缺点，所以也遭到了一些正直的大臣的反对。神宗的思想也开始犹疑起来：保守大臣们反对新法而王安石早有思想准备，但是改革派内部分裂给王安石的打击是格外沉重的，而这时的神宗也不像前几年那样对王安石言听计从、有时甚至不重视他的意见，王安石对神宗慨叹道："天下事像煮汤，下一把火，接着又泼一勺水，哪还有烧开的时候呢？"熙宁九年（1076年）春天，王安石因身体有病屡次要求辞职；到六月间其子壮年而逝，王安石悲痛欲绝、精神受到极大刺激，已无法集中精力过问政事，神宗只好让王安石辞去相位、出判江宁府；第二年王安石连江宁府的官衔也辞去了，此后直到1086年去世再也没有回朝。王安石两次罢相都是赵顼向守旧势力妥协的结果，赵顼的目的是为了保住自己的皇位、获得大臣和后族的支持，但是他希望通过变法富国强兵的政治目标并没有变：他一边安抚守旧派的大臣、启用曾被罢退降职的旧派人物吕公著、冯京、孙固等，一边坚持改革，以平衡新派与旧派的力量。在政治上他还是勉力维持新政局面的：王安石第一次罢相后守旧势力以为时事将有大变，神宗却明确下诏说明新法"间有未安，考察修完，期底至当。士大夫其务奉承之，以称朕意。无或狃于故常，以戾吾法。敢有弗率，必罚而不赦"；王安石第二次罢相后，终神宗朝除方田法罢废及部分新法条文被稍作调整外，新法基本上得以贯彻执行。神宗对在外地任职的王安石也多有关照，如熙宁十年以王安石为集禧观使、元丰元年以王安石为尚书左仆射舒国公集禧观使、元丰三年改制则以王安石为特进、改封荆国公。王安石第二次罢相后的第二年，赵顼改年号为元丰，从幕后走到前台亲自主持变法；然而变法依旧伴随着反对的声音，失去了王安石而赵顼本就很伤心、又要独自面临巨大的压力，不免有些恼火，他决定实行更为强硬的手段来推行新法、严惩反对变法的官员。他没有停止改革的进程，经过不断努力，宋朝基本建立起了更有利于君主专制的中央集权制，其基本制度一直实行到宋朝末年未再进行大的变动。

元丰改制

冗官冗费是宋初为加强皇权而广授官职以分宰相与省、部、寺、监之权所致：授官制度复杂，有官、职、差遣之分，造成机构重叠、闲官冗费等弊端。元丰三年（1080年）八月，神宗正式启动官制改革，他首先从积弊最深的方面入手，诏令撤销只领空名的官职，原作为虚职的省、部、寺、监各官皆实际任事，并采用旧文散官的名称编成官阶、作为官员俸禄及升降的品阶标准，使"台、省、守、监之官实典职事，领空名者一切罢去，而易之以阶，因以制禄"；他又适当合并机构、裁减官员，使官员名实相符、有职有权。他设立中书、门下、尚书三省统管中央行政：中书省主管宣布皇帝命令、批复臣僚奏议、决定重要官员的任免，下设吏房等八房办事机构；门下省主管审议中书省所定事宜；尚书省是执行机关，设宰相分左右，行使实际权力，但兵部只管保甲、民兵等事，实际兵权仍为皇帝和枢密院掌管。这样宋初以来中央机构虚职多而实职少的弊端得以扭转。其次，他统一了全国官员的薪金，原来只领薪金的虚官改为相应的阶、以阶级领薪金，以便于对官员的考核和使用。元丰年间中央官制的改革虽局限性很大，但表现了神宗维持新政、继续改革的心愿，在一定程度上改变了宋初以来混乱的官僚体制，奠定了北宋后期和南宋中央官制的基本构架。

西北、南方边事与文教

赵顼有统一辽国和西夏的雄心。熙宁四年（1071年）八月设洮河安抚司、以王韶为长官，次年五月又设通远军、王韶兼任知军经略河湟地区并得到王安石的全力支持；八月占领武胜军、改名镇洮军，十月升为熙州并设熙河路经略安抚使司，此后又占河、岷、洮等州，"熙河路辖区终于全部占有，对西夏起到了抑制作用"。对西夏则"屡与西夏进行交战，在灵州、永乐城之役遭遇大败"：元丰四年（1081年）七月宋乘西夏内乱出兵五路攻夏，十一月末宋将进抵灵州城下、即将攻入城内，却为主帅嫉功驰使制止而贻误战机、久攻不下，反被西夏决河水所淹而被迫退回；元丰五年（1082年）神宗在银、夏交界修筑永乐城屯军以困住兴州的西夏军，不料西夏出动三十多万大军围城而永乐城失陷，宋军将校伤亡二百多人、损失民夫工匠二十多万，战报传至汴京而神宗临朝恸哭，他从此也失去了斗志。在南方，熙宁五年（1072年）闰七月王安石派新法主将章惇以察访荆湖北路常平等事为名开发两江地区，同年十一月首先开发荆湖南路的梅山地区、设新化县，次年又于临近地区设安化县；熙宁七年开发南江、设沅州及卢阳县、后又设黔阳县；熙宁九年北江也得到开发，湘西地区逐渐得到开发。对交趾方面，熙宁八年（1075年）九月交趾军攻占宋古万寨，十一月又大举进攻、水路渡海攻占廉州与钦州；次年宋任命郭逵等，失地相继收复；同年十二月宋军攻入交趾境内、击败交趾的象阵而攻占门州，进至距其都城三十里处，交趾将舰船全部聚集南岸而宋军无法渡河，于是设伏诱敌、交趾中计渡河出击而伏兵齐发、交趾大败、洪真太子战死，十二月二十一日交趾王李乾德奉表求和；当时宋军因为冒着酷暑进入瘴地导致死者过半，于是郭逵接受降书后班师北返。教育方面，他在一系列变法中教育方面的改革异议较少：州县建立小学，朝廷直接领导太学，分外舍生、内舍生、上舍生三等，由定期的考试选拔——外舍生两千人，考试优秀的升内舍生；内舍生三百人，考试好的升上舍生；上舍生一百人，优秀者可以直接选拔为官。在文事上他还支持司马光编纂《通鉴》：书局迁到洛阳后，神宗又以颍邸旧书二千四百卷赐予司马光，并为《通鉴》作序。

对苏轼之狱与欧阳修被诬案的处置

对苏轼之狱，同平章事王珪曾以苏轼《吟桧》诗中"根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知"为有不臣之意、应从重量刑，神宗说："朕一直待苏轼不薄，所以，尽管苏轼有错，但还不至于达到谋反的地步。"又对王珪说："诗人作诗，本为咏桧，与朕有什么相干？请你们不要再妄加牵强附会了。"后来有人诬告司马光、张方平、范缜、陈襄、刘挚等人与苏轼有相类似的举动、并且经常私下联络而都应受严厉惩罚，对此宋神宗坚决不允许，最后只将苏轼贬为黄州团练副使、免于追究刑事责任。他即位后又有御史蒋之奇上书弹劾尚书左丞欧阳修"作风不正，与外甥女有乱伦之丑闻"，神宗看后转问故臣孙思恭而孙思恭答道"这是根本不可能的事"，并指出此事关系到大臣名节、应谨慎从事；神宗下诏蒋之奇、让他拿出证据，蒋之奇本是道听途说、只好说出此事是从中丞彭思永处听来的，神宗又问彭思永而彭思永也说是听来的、并无证据；经进一步查证，神宗终于弄清说欧阳修乱伦之事纯属诬告——原来是欧阳修的内弟薛宗孺平时因与欧阳修有矛盾而捏造流言蜚语，流言传到中丞彭思永耳中、又告诉蒋之奇，而蒋之奇未分真伪竟然以此上奏弹劾；宋神宗弄清之后怒责蒋之奇的诬告行为，随后连同彭思永一并贬职、调出京城，"神宗严惩诬告，朝廷震动，天下服其明鉴"。

晚年与去世

元丰八年（1085年）正月初，雄心大志的宋神宗赵顼由于对西夏战事的惨败，精神上受到沉重的打击，病情恶化。大臣们乱成一团，赵顼此时已经有不祥的预感，无奈地点头同意了大臣们的请求：神宗六子赵佣改名"煦"被立为太子，国家大事由皇太后暂为处理。赵顼一生都在追寻自己的理想，他希望重建强盛的国家，当这些梦想破灭之时，他也走到了人生的尽头。元丰八年三月戊戌，年仅三十八岁的神宗赵顼去世于福宁殿，谥号绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝，庙号神宗，安葬于永裕陵。其子赵煦继位，是为宋哲宗；他耗尽一生心血的新法在他死后不久就被其母高太后暂时废除，不过哲宗亲政后又陆续恢复，很多措施一直到南宋仍在继续执行。

主要事迹

财政、教育与官制

赵顼与王安石推动的熙宁新法，目标在于改善财政与军备。青苗、免役、市易等法改变朝廷筹资和役使方式，也引发关于扰民、执行偏差及权力集中的争论。朝廷改以经义、论策等调整科举取士，并设经义局。元丰改制进一步使中央三省、六部的官名与实际职务重新接合；其制度影响延续到后世，但具体成效与代价，史家评价不一。

文化与边事

赵顼支持司马光编纂《资治通鉴》，曾赐书并为书作序。熙河经营增加宋在西北的据点，五路攻夏和永乐城之败则暴露军事部署的问题。1079年（宋元丰二年）的乌台诗案中，苏轼因诗文被捕、后遭贬，显示改革时期朝廷政治争论的严厉一面。上述事务均见双百科全文，不能单由财政数字推断其所有政策都带来同一方向的社会结果。

后世评价、熙丰变法的得失与其历史意义

《宋史》赞语称其自幼"好学请问，至日晏忘食"，又称"帝天性孝友，其入事两宫，必侍立终日，虽寒暑不变……其即位也，小心谦抑，敬畏辅相，求直言，察民隐，恤孤独，养耆老，振匮乏。不治宫室，不事游幸，厉精图治，将大有为"，对其个人品性与励精图治之志评价甚高；但同篇又说"未几，王安石入相……青苗、保甲、均输、市易、水利之法既立，而天下汹汹骚动，恸哭流涕者接踵而至。帝终不觉悟，方断然废逐元老，摈斥谏士，行之不疑。卒致祖宗之良法美意，变坏几尽"，对其用人行法之失批评亦重。此外有记载称他"以天纵圣智，旁工文章"，所赐秦国大长公主的挽诗亦见称于世。后世论者分歧更大：有谓"神宗极聪明，于天下事无不通晓，真不世出之主，只是临头做得不中节拍"的；有谓熙宁变法是"地主阶级的一个自救运动，在根本上是对抗农民的阶级斗争的；但它又在阶级斗争影响、推动之下，在一定程度上适应了经济发展的前景和劳动人民的要求"的；有谓熙宁变法"以去疾苦、抑兼并、便趣农为急"的；也有称其"怀抱富国强兵的思想，力图振作有为……任用王安石做宰相，实行各项政治改革，积极为对外用兵创造有利条件"的；还有人批评他"气魄不够宏大，思想不够深刻，性格不够刚毅"，并指其"在抑制兼并这一点上，他却没有王安石坚定，赵顼既想增加财政收入，又不愿损害上层既得利益者，最终，负担只有转嫁到下层人民身上"。就其变法的实际效果而言：新法的实行大大增加了国家的财政收入，社会生产力有了巨大发展，垦田面积大幅度增加，全国高达七亿亩耕地，单位面积产量普遍提高，多种矿产品产量为汉代、唐中叶的数倍至数十倍，城镇商品经济取得了空前发展，宋朝军队的战斗力也有明显提高；而其元丰改制"虽然有一定的积极作用，也具有历史的局限性"，在当时的历史条件下，他"没有也不可能进行彻底的机构体制改革，精简官员"，因而"徒有良好的愿望，却不可能达到巩固改革成果的目的"。他所主持的熙宁变法又称熙丰变法，其勇于革新的进取精神突出地表现在官制改革方面，即历史上所说的"元丰改制"。

人物关系

• 赵曙、高氏：父母；赵曙为前任宋英宗。
• 向氏：皇后；其与赵顼婚姻见双百科，母家世次两源表述不同。
• 赵煦：儿子，继位为宋哲宗；赵佶也是其子，后来为宋徽宗。
• 王安石：受赵顼重用，主持熙宁新法，二人也曾就执行和任官发生分歧。
• 司马光：反对新法的重臣，同时主持《资治通鉴》编纂，获赵顼支持。
• 王韶：经略熙河的将领；苏轼：乌台诗案当事人。

历史评价

《宋史·神宗本纪》肯定赵顼求治的志向，同时严厉批评新法引发朝廷与民间争议。朱熹称其聪明而在处理西边战事时失于尺度；王夫之则将宋政后续弊病追溯到神宗。这些说法是不同史家的判断。就可核事件而言，赵顼确实持续推动制度改革并扩展西北经营，也承受灵州、永乐城失利及朝廷党争的后果；不能仅用“改革成功”或“改革失败”概括其十八年统治。