苏轼

人物生平

苏轼于1037年1月8日（宋仁宗景祐三年十二月十九日）出生于眉州眉山。其家族为初唐大臣苏味道之后裔，但据苏洵自述，苏味道与其高祖之间的世系已不可考，苏洵的高祖才是信史的上限。苏洵修撰族谱，将苏味道奉为始迁祖，意在团结苏姓人士，共享政治与社会资源，此举在当时即有人不以为然。

苏轼之名“轼”，意为车前的扶手，取其默默无闻却不可或缺之意。其父苏洵作《名二子说》阐释此意：“轮、辐、盖、轸，皆有职乎车。而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。”其弟苏辙之名亦出自此文。

苏轼幼年承受良好家教。1048年（庆历八年），苏洵因父丧居家，闭户读书，以学行教授苏轼与苏辙。其母程氏出身眉山望族，曾以东汉名士范滂的事迹勉励苏轼砥砺名节。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范，好交友、好美食、好品茗、雅好游山林。他尝自言：“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿。” 1042年（庆历二年），苏轼入小学，拜道士张易简为师。庆历三年，入乡校，以韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修等人为榜样。

1056年（嘉祐元年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区沿江东下，1057年（嘉祐二年）进京应试。

当年礼部考试的策论题目是《刑赏忠厚之至论》。苏轼的策论获得主考官欧阳修和小试官梅尧臣的赏识。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅皆不知此句出处，欧阳修疑为其门生曾巩所作，为避嫌将他从第一降至第二。放榜后，梅尧臣问苏轼此句出处，苏轼回答是《三国志·孔融传》注，欧阳修等回去查，没查到。苏轼便说他是取孔融“想当然”之意。欧阳修对苏轼的豪迈极为欣赏，预言：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”

在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。正当父子名动京师、要大展身手时，突然传来苏轼母亲病故的噩耗，二兄弟随父回乡奔丧。

1059年（嘉祐四年）十月，守丧期满。翌年二月，三苏重返汴京。苏轼授河南府福昌县主簿，试秘书省校书郎。

1061年（嘉祐六年），在欧阳修的推荐下，苏轼兄弟参加名为“贤良方正能直言极谏科”的制科考试。九月，苏轼的对策被评为第三等（一、二等虚设，第三等为实际上第一等），此前宋朝只有吴育中过这种制科的第三等，因此苏轼中第三等被称为“百年第一”。随后授大理评事、签书凤翔府判官。

在凤翔任上，苏轼与主政者陈希亮关系极差，两人互相看不起，但与陈希亮四子陈慥相得甚欢。1065年（治平二年），罢任还朝，直史馆。1066年（治平三年），苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。

1069年（熙宁二年），苏轼服阕还朝，任判官诰院兼祠部员外郎。此时王安石变法开始。苏轼的许多师友，包括欧阳修在内，因反对新法而与王安石政见不合，被迫离京。苏轼上书谈论新法的弊病，王安石颇感愤怒，让御史谢景温在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，1071年（熙宁四年）被授为杭州通判。

1074年（熙宁七年）秋，苏轼调往密州任知州。1077年（熙宁十年）四月至1079年（元丰二年）三月，在徐州任知州。黄河在曹村决口，洪水汇聚在徐州城下，城墙即将被冲毁。苏轼说：“富民出城，全城百姓都会动摇，我和谁来守城？我在这里，洪水决不能冲毁城墙。”他驱使富民回到城里，亲赴武卫营呼请禁军相助，带领士兵修筑东南长堤。苏轼搭建小草屋住在城墙上，路过自己家门也不进去，终于保全了徐州城。他又请求征调明年夫役增筑徐州旧城，修建木质护岸，朝廷同意了他的请求。

1079年（元丰二年）四月，苏轼调任湖州知州。上任后，他给神宗写了一封《湖州谢上表》，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”。这些话被新党利用，说他“愚弄朝廷，妄自尊大”、“包藏祸心”。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间朝廷内一片倒苏之声。七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。

苏轼下狱，历时约四个月，险遭杀身之祸。新党们非要置苏轼于死地不可，救援活动在朝野同时展开。不但与苏轼政见相同的元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。当时退休金陵的王安石也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在众人努力下，苏轼得到从轻发落，贬为黄州团练副使，本州安置。苏辙也因营救兄长而遭贬为监筠州盐酒务。

1080年（元丰三年）二月一日，苏轼到黄州，初居定惠院，五月迁居临皋亭。黄州团练副使一职相当低微，并无实权，苏轼经此一役已变得心灰意冷。他到任后心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托谪居时的思想感情。

1081年（元丰四年），朋友马正卿为苏轼请到黄州营地以东一块荒地，苏轼躬耕其中，命名为“东坡”。元丰五年，苏轼在东坡营造雪堂，自号“东坡居士”。在黄州期间，苏轼与张怀民交游，也结交禅门人士，与佛印时有往来。

1084年（元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。途经江州时，他游庐山、石钟山，作《题西林壁》《石钟山记》；过金陵时，拜访了王安石。

1085年（元丰八年），宋哲宗即位，高太后临朝听政，司马光重新被启用为相，新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州，到任才五天，又被召为礼部郎官，上京后半月，除起居舍人，入侍延和殿。三个月后升中书舍人，不久再升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。

当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向朝廷提出谏议。他对旧党执政后暴露出的腐败现象进行了抨击，由此又引起保守势力的极力反对，遭诬告陷害。苏轼至此既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。

1086年（元祐元年），司马光去世，大臣们正举行明堂祭拜大典。程颐拦住想去吊丧的大臣说：“子于是日，哭则不歌。岂可贺赦才了，即往吊丧？”苏轼嘲笑程颐说：“此乃枉死市叔孙通所制礼也。”两人因此结怨，其后两人党徒互相攻讦，形成蜀洛党争。

1087年（元祐二年），苏轼除翰林侍读，十一月拜户部侍郎。三年，以翰林学士知贡举，改革了宋代取士的特奏名制度，上《论特奏名人恩泽太滥劄子》，此后朝廷采纳其建议，设置了特奏名进士、诸科取士的限额及品阶。

1089年（元祐四年），苏轼以龙图阁学士知杭州，与执政恩例。杭州大旱，饥馑瘟疫一起发生。苏轼向朝廷请求减免本路上供米三分之一，又得到赐给剃度和尚的度牒，换成大米来救济饥饿的百姓。1090年（元祐五年）春天，又减价出卖常平米，做了很多的厚粥和汤药，派人带着医生分街坊给百姓治病，救活了很多人。

苏轼说：“杭州，水陆交会的地方，因瘟疫死亡的人常常比其他地方多。”于是集中多余的公款二千缗，又拿出自己的黄金五十两，办起病坊，收治有病的百姓。

苏轼看到茅山有一条河专门容纳钱塘江潮水，盐桥有一条河专门容纳西湖水，于是疏浚这二条河道以通航。再修造堤堰闸门，控制西湖水的蓄积与排泄。又用剩余的人力修复了六井，再把挖出来的淤泥堆积在西湖中，南北长三十里，修筑成长堤以来往行人。吴地百姓种菱，春天就除草，不留寸草。苏轼又雇募人力在西湖中种菱，水草不再生长。把种菱的收入备作以后修浚西湖的费用。长堤筑成，在堤上种植芙蓉、杨柳，望去好像图画，杭州人把长堤命名为“苏公堤”。

苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。1091年（元祐六年），他被召回朝，除翰林学士承旨，入侍迩英殿。然而还朝后被贾易等人借故弹劾，八月以龙图阁学士出知颍州。

1092年（元祐七年），苏轼改知扬州。1093年（元祐八年），出知定州。1094年（绍圣元年），新党再度执政，苏轼被贬为宁远军节度副使，惠州安置。在惠州，苏轼作《惠州一绝》：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。”

1097年（绍圣四年），年已六十二岁的苏轼再被贬为琼州别驾，昌化军（儋州）安置。儋州在海南岛，当时极为荒僻。苏轼在此办学堂，介学风，与当地百姓和睦相处，留下了《和陶诗》等大量创作。

1100年（元符三年），宋徽宗即位，苏轼遇赦北归。1101年8月24日（建中靖国元年七月二十八日），苏轼病逝于常州，享年六十五岁。南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。墓在河南郏县。

主要事迹

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、赋等方面均有极高成就。

其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。代表作有《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》等。

其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。他以诗入词，振作了晚唐、五代以来绮靡的词风。代表作有《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·明月几时有》《定风波·莫听穿林打叶声》等。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。其赋亦颇有名气，最知名者为贬谪黄州期间借题发挥写的前后《赤壁赋》。宋代每逢科考常出现以其文命题之考试，故当时学者曰：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，嚼菜羹。”

苏轼在王安石变法期间，虽赞同政治应该改革，但反对王安石操之过急的政策以及其任用的吕惠卿等人，因此招来新党陷害。后来他又反对元祐更化尽废新法的保守作为，接连受到旧党斥退，终生未能当宰相。

在地方任上，苏轼政绩卓著。知徐州时率军民抗洪，保全城池；知杭州时疏浚西湖、修筑苏堤、建立病坊；知颍州、扬州、定州等地也均有善政。

苏轼一生行迹遍布大半个中国。自眉山出川后，历汴京、凤翔、杭州、密州、徐州、湖州、黄州、汝州、登州、颍州、扬州、定州、惠州、儋州等地。每到一处，皆有诗文纪行。在黄州，他多次游览赤壁；在杭州，他遍赏西湖山水；在惠州，他日啖荔枝；在儋州，他与当地百姓同处。

苏轼好交友，泛爱天下，士无贤不肖，皆欢如也。他与父亲苏洵、弟苏辙并称“三苏”；与欧阳修有知遇之恩；与王安石虽政见不合，但晚年相逢一笑泯恩仇；与黄庭坚、秦观、晁补之、张耒等并称“苏门四学士”；与佛印等禅门人士时有往来。