舒璘

人物生平

家学早慧与转益多师 舒璘字元质，一字元宾，南宋庆元府奉化县广平（今属浙江省宁波市奉化区）人。其先世为奉化望族，代有儒素。舒璘自幼警敏庄重，笃志问学，初读《论语》、《孟子》即掩卷深思，立志以接续孔孟道统为己任。少年时代闻中原二程伊洛之学，便立心研求性命道德之旨。 南宋绍兴末年，舒璘游学京师入太学。当时东南学术空前繁荣，朱熹讲学于建安、武夷，吕祖谦讲学于婺州明招，张栻讲学于岳麓，陆九渊唱明心学于金溪。舒璘不惮险远跋涉，转益多师。当得知朱熹与吕祖谦在婺州会讲，舒璘不避风霜，自临安徒步百里前往依附受业。其后，舒璘闻陆九渊阐发宇宙便是吾心，吾心即是宇宙、“发明本心”之大旨，大受震动，遂专程赴金溪师从象山先生，登堂入室，深契微言大义，成为陆门最早且最具代表性的及门高足之一。 ### 登第执教与第一教官 宋孝宗乾道八年（1172年），三十七岁的舒璘登进士第。初涉仕途，朝廷命其为徽州府学教授。 在徽州教授任上，舒璘展现出卓越的儒学教育才华。徽州自古文风虽盛，但当时学风浮华，士子汲汲于应举利禄之辞章，罕知身心性命之本。舒璘到任后，全面整饬府学教规。他每日升堂讲说《大学》、《中庸》大义，教导诸生：“学者之所以为学，非为炫耀词采以取功名，实为明自心之本善、行天地之正道！” 舒璘教学循循善诱，因材施教。士子有品行不纯者，舒璘引之入室，促膝温语开导，使之愧汗悔改；士子家境贫寒无法自给者，舒璘分俸禄以相赈给。徽州士风为之大变，四方学者闻风云集。当时名相留正巡按徽州，亲见府学彬彬济济、弦歌不辍，叹服不已，当众盛赞舒璘为“天下第一教官”，其名声远播两浙与江西安抚司。 ### 牧民化俗与平实笃行 离开徽州后，舒璘历任江西转运使干办公事、信州州学教授等职。在信州期间，他继续推展道德平实教化，深受江东学子爱戴。 宋光宗绍熙元年（1190年），舒璘被委任为温州平阳县令。平阳地处浙南沿海，民风强悍好讼，且连年赋税科敛沉重，豪强兼并田亩。舒璘下车伊始，誓以仁惠为治。他深入乡闾核查土地田亩，均平差役，坚决剔除衙胥舞弊盘剥之蠹端；并督修海塘水利，组织民众疏浚陂塘以备旱潦。 面对诉讼词状，舒璘断案务崇平恕，凡民间因小争而起诉者，舒璘皆坐于堂皇，谕以伦理亲睦孝悌之道，往往使对簿公堂者相拥痛哭，顿释前嫌而撤诉。在治理政务之暇，舒璘于县治创设讲学书院，每旬召集县邑士人讲论性理大义，平阳民风大饬，狱讼为清，盗贼息绝。平阳百姓对其感激涕零，在县城特建生祠立石颂德。 ### 甬上宗师与哲人陨落 绍熙五年（1194年），舒璘因丁母忧去官归里。在奉化故里广平里，舒璘结庐守丧，并设“广平讲舍”讲学论道。 当时，同里名儒慈湖先生杨简、絜斋先生袁燮、定川先生沈焕皆以理学鸣于浙东。四人志同道合，讲学辩道，互相切磋启发，共同奠定了以四明为中心的浙东心学流派，被士林尊称为“甬上四先生”。在四先生中，舒璘年纪最长，造诣深沉宏博，尤以“平实”著称。杨简曾感佩言道：“广平先生之言，温润缜密，于细微处见大道，吾辈所莫能及也。” 宋宁宗庆元五年（1199年），朝廷起复舒璘为宣州通判（一作宜州通判）。然而，连年操劳讲学使舒璘积劳成疾，在准备启程赴任之际突发重疾，于同年病逝于奉化家中，享年六十四岁。 好友杨简惊闻凶信，悲恸难抑，亲赴丧次吊唁，并饱含深情地为其撰写了著名的《舒广平先生墓志铭》，极言其平生行己之笃、立教之公。宋理宗淳祐元年（1241年），朝廷旌表理学先贤，下诏追谥舒璘为“文靖”，准其配享孔庙乡贤祠，世称“舒文靖公”。

主要事迹

独标“平实”融贯朱陆 舒璘学术的最大特出之处在于倡导“平实”。在南宋朱熹理学（格物穷理）与陆九渊心学（发明本心）发生门户争鸣之际，舒璘学宗象山而兼采晦翁、东莱，独倡平实笃行之风。他主张在穿衣吃饭、日用伦常及眼前随处可见之地践行良知本心，不涉空疏高蹈，以道德实践为本体，为浙东学派开创了重实务、明道德的优良学风。 ### 徽州倡教天下第一 任徽州府学教授期间，面对当时浮华应试的举业流弊，舒璘独辟蹊径，以修明义理、践履身心为旨归。其治学严谨温厚，春风化雨，使徽州官学成为天下模范，获丞相留正“天下第一教官”之极高美誉。 ### 创立甬上四明学派 与杨简、袁燮、沈焕共创“甬上四先生”学术群体，使明州（四明）一跃成为南宋抗衡朱学与湖湘学派的心学策源地。舒璘以长者之风统领同调，讲学广平，化育英才无数，其思想通过《宋元学案》流传后世，对明代王阳明心学的兴起具有深远的先驱启蒙意义。

人物关系

• 亲从游历诸儒：朱熹（晦翁，理学集大成者）、吕祖谦（东莱先生）、张栻（南轩先生）
• “甬上四先生”挚友： - 杨简（慈湖先生，心学大师，为舒璘撰墓志铭） - 袁燮（絜斋先生） - 沈焕（定川先生）
• 赏识宰相：留正（南宋左丞相，赞其为“天下第一教官”）

历史评价

古代学者评述 慈湖先生杨简《舒文靖公墓志铭》：

“先生温恭粹美，洞达明朗。其言简而平，其行笃而实。发明心学之蕴，不事玄虚，于名利纷华无一毫挂碍。真三代之醇儒，甬上之仪表也！” 黄宗羲《宋元学案·广平学案》黄百家按语：

“象山之门，慈湖以虚明通玄，广平以平实践履。舒文靖之学，独取于平实，随处体认，不立门户之见，朱、陆之间，能得其中道者，唯广平先生一人而已！” 南宋名相留正：

“徽学之规，肃如三代；广平之化，洋溢江南。真天下第一教官也！”