孟获

人物生平

家世与早年

孟获出身于南中大姓孟氏家族。南中地区（今云南、贵州及四川西南部一带）在东汉时期已有不少汉族移民定居，形成了焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李等大姓豪强。孟氏为其中显赫者，有朱提孟氏与建宁孟氏之分。朱提孟氏自西汉时便有在内地为官者，建宁孟氏一般认为系朱提孟氏南迁而来。关于孟获的族属，历来有争议：一说其为南迁的汉族豪强，一说为彝族首领，或认为是汉化（蛮化）的豪强。其彝族名字或为“节朵阿问”。

孟获虽出身大族，但长期生活在南中夷汉杂处之地，在当地夷人（少数民族）和汉人中都有很高威望，史载其“为夷、汉所服”。这种双重认同使其在南中地区拥有强大的号召力，也为他日后成为叛军首领和蜀汉治理南中的关键人物奠定了基础。

关于孟获的籍贯，《华阳国志》存在建宁与朱提两种不同记载，学界尚有争议。民国时期有学者张华烂作《孟获辩》质疑其为“无是公”，认为《三国志》于南中叛党雍闿、高定之徒大书特书，若果有“汉夷共服”之孟获，不应略而不载，且“身被七擒而其名即为获”过于巧合。但更多学者如黄承宗等认为，云南昭通出土的东汉“孟孝琚碑”证明孟姓确为南中著名大姓，孟获实有其人。

参与叛乱

214年（建安十九年），刘备平定蜀地后，派遣安远将军邓方以朱提太守、庲降都督身份治理南中，治所设在南广。邓方为人轻视钱财、果敢坚毅，夷汉皆敬重其威望。邓方去世后，刘备问治中从事李恢何人可接替，李恢以赵充国自比，刘备遂任命李恢为都督，治所移至平夷县。

223年（建兴元年），蜀汉皇帝刘备去世，南中局势骤变。益州郡大姓雍闿、越巂夷帅高定元、牂牁太守朱褒先后起兵作乱。雍闿杀害太守正昂，又将继任太守张裔缚送东吴，孙权遥用其为永昌太守。益州夷人最初不愿跟随雍闿，雍闿便派孟获前往煽动。孟获对夷叟谎称：“朝廷想要征收三百头胸前纯黑的乌狗、三斗螨脑、三千根三丈长的斫木，你们能拿得出来吗？”斫木坚刚弯曲，高不过两丈，夷人自然无法办到，于是信以为真，跟随雍闿作乱。 诸葛亮因新遭国丧，未便加兵，采取安抚策略，派遣从事常颀巡视南中，以都护李严书信晓谕雍闿。雍闿傲慢回应：“愚闻天无二日，土无二王。今天下派敝，正朔有三，远人惶惑，不知所归。”常颀至牂牁收捕主簿考讯，被朱褒杀害，叛乱进一步扩大。

七擒七纵

225年（建兴三年）春，诸葛亮亲率大军南征，分三路进兵：马忠攻牂牁，李恢向益州，诸葛亮自率主力征越巂。雍闿率部赴越巂援助高定，反被高定部曲所杀。孟获收集雍闿散兵，成为叛军新首领。诸葛亮斩杀高定元，马忠平定牂牁，李恢兵败南中，孟获退守金沙江南与永昌之间的根据地（约在今云南鹤庆至大理一带）。

诸葛亮听闻孟获为夷、汉所服，下令务必生擒。据《汉晋春秋》记载，擒获孟获后，诸葛亮带他观看蜀军营阵，问道：“此军何如？”孟获回答：“向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营阵，若祇如此，即定易胜耳。”诸葛亮大笑，放他回去再战。如此七纵七擒，孟获最终心服，不再离去，说：“公，天威也，南人不复反矣。”

此前，参军马谡送行数十里，建议诸葛亮：“夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。”诸葛亮采纳其策。七擒七纵正是“攻心为上”策略的极致实践。

需要指出的是，“七擒七纵”的故事最早见于《华阳国志》和《汉晋春秋》，作为正史的《三国志》并无此记载，因此其真实性在史学界存在争议。但裴松之注《三国志》引《汉晋春秋》全文收录，司马光《资治通鉴》亦载入此事，与《三国志》并无冲突。

归蜀为官

225年（建兴三年）秋，南中四郡（益州、越巂、牂牁、永昌）平定。诸葛亮改益州为建宁郡，以李恢为太守，分建宁、越巂置云南郡，以吕凯为太守，又分建宁、牂牁置兴古郡，以马忠为牂牁太守。同时迁徙南中劲卒青羌万余家入蜀，编为五部，号“飞军”；分其羸弱配大姓焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李为部曲，置五部都尉，号“五子”。

诸葛亮采用“不留兵、不运粮”的安抚政策，收南中“俊杰”入中央任职，孟获与建宁爨习、朱提孟琰一同被收为官属。孟获随诸葛亮至成都，被任命为御史中丞。爨习官至领军，孟琰为辅汉将军。诸葛亮此举既笼络了南中人心，又将潜在的反叛力量纳入蜀汉官僚体系。

孟获归降后协助蜀汉稳定南中局势，终诸葛亮之世南中未再发生大规模叛乱。南中出产的金银、丹漆、耕牛、战马等物资稳定供给蜀汉军国用度，为诸葛亮北伐提供了重要的后方支撑。公元263年曹魏伐蜀时，南中并未出兵救援成都，可能原因包括孟获已去世或年迈、其势力在南中并非一家独大、以及蜀汉后期中央与南中关系有限。

主要事迹

参与南中叛乱

223年（建兴元年）刘备去世后，南中地区爆发大规模叛乱。孟获作为雍闿的重要支持者，接受其指派前往夷人部落进行煽动。他以“朝廷欲征乌狗三百头、螨脑三斗、斫木三千根”的谎言欺骗夷人，成功使夷众相信蜀汉朝廷苛索无度，从而跟随雍闿作乱。这一事件表明孟获在夷人中的号召力远超雍闿，也说明南中夷汉之间的矛盾为叛乱提供了土壤。

七擒七纵

七擒七纵是孟获一生最具标志性的事件。诸葛亮南征时，为使其心服，屡次擒获又屡次释放。据《汉晋春秋》记载，诸葛亮让孟获观看营阵，孟获直言“若祇如此，即定易胜耳”，诸葛亮笑而纵之。七次交锋，孟获最终感叹“公，天威也，南人不复反矣”，诚心归降。这一事件不仅是军事上的胜利，更是政治智慧的体现，成为后世“攻心为上”策略的典范。

入蜀为官

南中平定后，诸葛亮收孟获为官属，任命其为御史中丞。御史中丞为御史台长官，掌监察弹劾之权，位秩不低。孟获以叛军首领身份入蜀汉中央任监察要职，体现了诸葛亮用人不疑的胸襟，也说明蜀汉政权对南中豪强的重视与笼络。孟获在成都任职期间，协助蜀汉维持南中稳定，南中金银、丹漆、耕牛、战马等物资得以持续供给蜀汉军国用度。

人物关系

家族

• 孟琰：同族，朱提人，诸葛亮收为官属，官至辅汉将军
• 孟虬：传说为其子，见于清代张澍《诸葛忠武侯文集》，史学界普遍不承认
• 祝融夫人：传说为其妻，见于清代张澍《诸葛忠武侯文集》，史学界普遍不承认

同盟与敌对

• 雍闿：政治同盟，益州大姓，南中叛乱首领，孟获受其指派煽动夷人，后雍闿被高定部曲所杀，孟获收集其散兵继任首领
• 高定元：同属叛军阵营，越巂夷帅，后与雍闿内讧，被诸葛亮斩杀
• 朱褒：同属叛军阵营，牂牁太守，叛乱参与者，被马忠平定
• 诸葛亮：从敌对到君臣，南征时七擒七纵使其归降，后任命其为御史中丞
• 马谡：间接相关，其“攻心为上”策略为诸葛亮采纳，直接影响了孟获的命运
• 李恢：南征将领之一，同乡，后任建宁太守

历史评价

三国两晋时期

• 诸葛亮评价：“攻心为上”策略的成功实践者，南中平定的关键人物（《汉晋春秋》）
• 陈寿《三国志》虽未为孟获立传，但裴松之注引《汉晋春秋》详载七擒七纵之事，说明其事在晋代已有流传
• 《华阳国志》作者常璩将其与爨习、孟琰并列为南中“俊杰”，肯定其归降后对蜀汉的贡献

唐宋时期

• 司马光《资治通鉴》全文收录七擒七纵之事，将其作为诸葛亮南征的重要事件，说明唐宋时期对此事持肯定态度
• 《通典》亦载孟获事，视为南中治理的典型案例
• 唐代文献中孟获形象基本沿袭《华阳国志》《汉晋春秋》的记载，为归顺中央的地方首领

明清时期

• 李贽评价：“孟获有许多妙算，却是孔明对手，呵呵。”“人说孟获蛮，孟获何尝蛮？只是其心不服耳。服则永服也，不比今人蛮，心则服，口不服也。”认为孟获并非愚蛮，而是有骨气的对手
• 罗昭培评价：“为一方民众操戈，岂是英雄气概；因四海苍生息鼓，尤钦将帅胸怀。”从民众角度肯定孟获的抉择
• 《三国演义》将其塑造为“南蛮王”形象，勇猛但智谋不足，成为民间最广为人知的孟获形象
• 清代张澍《诸葛忠武侯文集》记载孟获妻祝融夫人及子孟虬，虽不可信，但反映清代对孟获故事的丰富

近现代

• 民国学者张华烂作《孟获辩》，质疑孟获为虚构人物，认为《三国志》未载其事迹不合常理
• 黄承宗等学者认为孟获实有其人，云南昭通“孟孝琚碑”证明孟姓确为南中著名大姓
• 彝族民间传统将孟获尊奉为本民族英雄和保护神，四川、云南等地保留有祭祀孟获的祠庙
• 现代史学界对孟获族属存在汉族说与彝族说之争，反映了南中地区民族融合的复杂性