关羽

人物生平

早年与追随刘备 《三国志·蜀书·关张马黄赵传》记关羽“本字长生”，后改字云长，并称其“亡命奔涿郡”，但没有交代他离乡的原因，也没有记载出生年月。后世墓碑、地方志关于公元160年（农历六月二十二日或二十四日）出生的说法。因此，不能把该年份或某一生日写成已确定的生卒资料。 184年（东汉中平元年），关羽与张飞加入刘备在涿县组织的部曲。刘备任平原相后，任二人为别部司马、分领部曲。陈寿记载刘备与关羽、张飞“恩若兄弟”，三人关系亲密；正史没有记载他们举行“桃园结义”。“桃园结义”等情节属于后世文学塑造。 ### 转战徐州与降曹归刘 194年（东汉兴平元年），关羽随刘备赴徐州援助陶谦。陶谦去世后，刘备领徐州牧，关羽随军活动。198年（东汉建安三年），刘备与曹操合力围攻下邳并擒杀吕布，关羽随军返回许都。 199年（东汉建安四年），刘备在徐州起兵反曹，命关羽守下邳、代行太守事务。次年，200年（东汉建安五年），曹操东征，刘备败走，关羽被俘后暂时归附曹操，任偏将军。曹操令张辽探问其去留，关羽表示受刘备厚恩，待报答曹操后仍将离开。白马之战中，关羽冲入袁军阵中斩杀颜良，曹操因此上表封其为汉寿亭侯。此后关羽封存曹操所赐财物、留书辞行，前往投奔刘备；曹操制止部下追击。此事见于《三国志·关羽传》，后世“千里走单骑”等称谓则受到小说和民间叙事影响。 ### 镇守荆州与吴蜀关系 201年（东汉建安六年），关羽随刘备投靠荆州牧刘表，屯驻新野。208年（东汉建安十三年），曹操南下，刘备向夏口撤退，关羽率船队在汉津接应。赤壁战后，刘备与周瑜等围攻曹仁所守江陵，关羽奉命截断曹军北道。刘备取得荆州江南诸郡后，关羽任襄阳太守、荡寇将军，驻军江北。 211年（东汉建安十六年），刘备入益州，关羽等人留守荆州。214年（东汉建安十九年）刘备取得益州后，任关羽董督荆州事。关羽负责的地域属于刘备实际控制的荆州部分；荆州各郡的名义归属与刘备、孙权之间的协议多次变化，不能简单称为关羽独占整个荆州。 215年（东汉建安二十年），孙权要求刘备交还长沙、零陵、桂阳等郡，双方发生军事对峙。鲁肃在益阳邀关羽会谈，双方各带随从而非率军交战，后世称“单刀会”。此后刘备与孙权重划荆州，以湘水为界分配部分郡县。小说将“单刀会”扩写为关羽独自赴东吴宴会、从容脱险的故事，不能当作史实细节。 鲁肃于217年（东汉建安二十二年）去世，吕蒙接掌陆口军务。东吴方面对关羽镇守荆州及其上游位置有所戒备；关羽与吕蒙之间的表面往来并未消除孙刘双方在荆州归属上的矛盾。 ### 襄樊战役、荆州失守与遇害 219年（东汉建安二十四年）七月，刘备称汉中王，任关羽为前将军、假节钺。关羽自江陵北上，围攻曹仁驻守的樊城，并派兵围襄阳。八月，汉水暴涨，于禁所督七军受水患影响，关羽乘势进攻，于禁投降；庞德拒降，被关羽擒获并处死。曹操派徐晃等部增援，战局随后发生变化。关羽一度威震华夏，但未能攻下樊城。 关羽北攻期间，南郡太守糜芳驻江陵、将军傅士仁驻公安，负责后方补给。史籍记二人平日与关羽不睦，关羽出征时军资供应不周；关羽又表示回师后要追究，二人因而不安。东吴乘机派吕蒙袭取公安和江陵，糜芳、傅士仁先后投降。关羽的后路被切断，部队离散，遂退守麦城。 关羽一度佯称投降后突围，身边仅余十余骑，最终在临沮被吴军擒获。东吴方面处死关羽及其子关平，并将关羽首级送往曹操处。关羽遇害日期约为220年1月（东汉建安二十四年十二月）或220年2月（东汉建安二十四年十二月）；来源对具体日期的记载和换算不一，本文不指定某一日。关羽之死与荆州失守促成吴蜀关系破裂，但北伐部署、后方防务、吴蜀联盟及魏吴军事行动共同构成这一结局的背景，不宜归结为单一原因。

关羽字云长，本字长生，河东郡解县人。他早年因犯事逃离家乡、亡命到涿郡；其时先主刘备在乡里聚合徒众，关羽与张飞为之御侮。先主为平原相时，以关羽、张飞为别部司马、分统部曲。先主与二人寝则同床、恩若兄弟，而在稠人广坐之中，二人则侍立终日，随先主周旋、不避艰险。 刘备夺得徐州后袭杀徐州刺史车胄，使关羽守下邳城、行太守事，自己则还驻小沛。建安五年（200年），曹操东征，刘备败绩而奔袁绍，曹操擒获关羽以归，拜为偏将军、礼之甚厚。袁绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，曹操使张辽及关羽为先锋迎击；关羽望见颜良的麾盖，策马冲锋、于万军之中刺杀颜良，又拔出佩刀斩得颜良的首级而还，袁军诸将无人能挡，遂解白马之围，曹操即表封关羽为汉寿亭侯。起初曹操壮关羽为人，而察其心神无久留之意，便对张辽说，你试着以私情问他；张辽以问关羽，关羽叹道，我极知曹公待我厚，然而我受刘将军厚恩、誓以共死，不可背弃，我终不留，但我要立下功效以报答曹公乃去。张辽以关羽之言报曹操，曹操义之；及关羽杀颜良，曹操知其必去、反而重加赏赐，关羽则尽封其所赐、拜书告辞，奔先主于袁军之中，曹操左右欲追之，曹操说“彼各为其主，勿追也”。据《傅子》所载，张辽本欲禀报曹操而恐曹操杀关羽，不报又非事君之道，于是叹道“公，君父也；羽，兄弟耳”，遂如实汇报，曹操称关羽“事君不忘其本，天下义士也”，又让张辽揣度关羽何时离开，张辽深知关羽是知恩图报之人，便为他担保说“羽受公恩，必立效报公而后去也”。 建安十三年（208年），曹操率领大军南下，刘备南逃，另遣关羽乘数百艘船驶向江陵；先主在当阳长坂坡被曹操军追至，幸而关羽驶至汉津，一同乘船至夏口。此后刘备与周瑜围曹仁于江陵，另遣关羽绝北道，曹将李通率众击之、下马拔鹿角入围、且战且前以迎曹仁之军，通道得病而薨。孙权遣兵佐先主拒曹操，曹操引军退归，先主收取江南诸郡、封拜元勋，以关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻于江北。先主留诸葛亮、关羽等据守荆州，自己将步卒数万人入益州。建安十七年（212年），曹操南征孙权，孙权呼刘备自救，刘备遣使向东行并言及“乐进在青泥与关羽相拒，今不往救羽，进必大克，转侵州界”；之后其内应张松事发被杀，嫌隙始构。刘备入蜀支援，关羽驻守荆州；刘备平定蜀地后，以关羽董督荆州事，授权掌管荆州地区刘备控制的部分，包括荆州南部四郡。益州既平，刘备赐诸葛亮、法正、张飞与关羽四人各黄金五百斤、白银千斤、钱币五千万、锦帛一千匹。 其后孙权因刘备已得益州，令诸葛瑾向刘备求取荆州诸郡；刘备不许，说“吾方图凉州，凉州定，乃尽以荆州与吴耳”。孙权说这是借而不还、而欲以虚辞引岁，于是设置荆州南三郡长吏，关羽将他们全部驱逐。孙权大怒，遣吕蒙督鲜于丹、徐忠、孙规等兵二万袭取长沙、零陵、桂阳三郡，使鲁肃以万人屯巴丘以御关羽，孙权自住陆口为诸军节度；吕蒙到后移书长沙、桂阳，二郡望风归服，唯零陵太守郝普守城不降。适逢刘备到公安、使关羽将三万兵至益阳，孙权乃召吕蒙等还助鲁肃。刘备亲自引兵五万下公安、令关羽入益阳；鲁肃住益阳与关羽相拒，鲁肃邀请关羽相见，双方各驻兵马百步上、但请将军单刀俱会。鲁肃因责数关羽说，国家区区本以土地借卿家者，是卿家军败远来、无以为资之故；今已得益州，既无奉还之意，但求三郡，又不从命。语未究竟，座中有一人说“夫土地者，惟德所在耳，何常之有”，鲁肃厉声呵之、辞色甚切，关羽操刀而起，对鲁肃说“此自国家事，是人何知”，并以目使之离去；据理相争而最终不欢而散。当时孙刘两方还未开战，刘备担心丢失益州，便遣使向孙权请和；孙权令诸葛瑾回访，双方重结盟好，协议平分荆州，以长沙、江夏、桂阳以东属孙权，南郡、零陵、武陵以西属刘备。 鲁肃去世后，吕蒙西屯陆口，肃军人马万余尽以属蒙，吕蒙又拜汉昌太守、食下隽与刘阳、汉昌、州陵，与关羽分土接境；吕蒙知关羽骁雄、有并兼之心，且居国上流、其势难久。起初鲁肃等以为曹操尚存、祸难始构，宜相辅协、与之同仇，不可失也，吕蒙乃密陈计策，主张由征虏守南郡、潘璋住白帝、蒋钦将游兵万人循江上下，又说关羽君臣矜其诈力、所在反覆，不可以腹心相待，如今关羽之所以未便东向，是因为至尊圣明、吕蒙等人尚在，若不于强壮时图之，一旦僵仆、欲复陈力其可得邪；孙权深纳其策，又与他论取徐州之意，吕蒙对答说徐州地势陆通、骁骑所骋，不如取关羽而全据长江、形势益张，孙权尤以此言为当。及吕蒙代鲁肃初至陆口，对外加倍修好、与关羽结好。但孙权并没有施行吕蒙的计划，而是调集了东吴全境的兵马进攻合肥，张辽募其敢死者八百人登锋陷阵、大破之；而关羽在此期间一直遵守湘水划界的协定，没有趁虚进攻东吴。 建安二十三年（218年）春正月，汉太医令吉本与少府耿纪、司直韦晃等反、攻许、烧丞相长史王必之营。据《三辅决录注》，金祎自以世为汉臣、睹汉祚将移，遂与耿纪、韦晃、吉本及吉本之子吉邈、吉邈之弟吉穆等结谋，欲杀王必、挟天子以攻魏、南援刘备；时关羽强盛而魏王在邺、留王必典兵督许中事，文然等率杂人及家僮千余人夜烧门攻王必，金祎遣人为内应、射王必中肩，王必不知攻者为谁、以素与金祎相善而走投之，后被帐下督扶奔南城，会天明而王必犹在、文然等众散故败，后十余日王必竟以创而死。此前，已降曹二十年的宛城百姓因苦于徭役，守将侯音执太守东里衮、与吏民共反并与关羽连和，同月曹仁奉命前往平乱、围攻宛城，曹仁与庞德等共攻拔宛、斩侯音与卫开，遂南屯樊以讨关羽。 建安二十四年（219年）秋七月，刘备自称汉中王、设坛场于沔阳，陈兵列众、群臣陪位，拜关羽为前将军，张飞为右将军，马超为左将军，黄忠为后将军。刘备遣益州前部司马费诗即授关羽印绶，关羽闻知黄忠地位与自己一样，愤怒地说“大丈夫终不与老兵同列”，不肯接受任命。费诗对关羽说，创立王业的人所用的人不能都一样；以前萧何、曹参与高祖少小亲旧，而陈平、韩信是后来的亡命之人，可排列地位则韩信位居最上，没有听说萧何、曹参对此有过怨恨；如今汉中王因为一时的功劳尊崇黄忠，而在他心中的轻重，黄忠怎能和您相比；况且汉中王与您犹如一体、休戚相关、祸福与共，我认为您不应计较官号的高下以及爵位和俸禄的多少；我仅是一个奉命而来的使者，您如果不接受任命，我就这样回去，只是为您这样的举动感到惋惜，恐怕您以后要后悔。关羽听了以后大为感悟，立即接受了任命。 同年，关羽围攻曹仁于襄阳，曹操遣左将军于禁救之，魏王遣于禁督七军三万人救樊。八月，天降霖雨十余日，汉水暴溢、樊下平地水深五六丈，关羽利用汉水暴涨的机会乘船进攻，于禁等七军皆没、于禁投降。庞德屯于樊北十里，与诸将避水上堤，关羽乘船攻之、以大船四面射堤上；庞德被甲持弓、箭不虚发，将军董衡与部曲将董超等欲降而为庞德所斩，自平旦力战至日过中、关羽攻之益急，庞德矢尽而短兵接战，他对督将成何说“吾闻良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生，今日我死日也”，战益怒、气愈壮，而水浸盛、吏士皆降。庞德与麾下将一人、五伯二人弯弓乘小船欲还曹仁营，水盛船覆、失去弓矢，独抱船覆于水中而被关羽所得、立而不跪；关羽对他说，卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为；庞德骂关羽说“竖子，何谓降也！魏王带甲百万、威振天下，汝刘备庸才耳，岂能敌邪，我宁为国家鬼，不为贼将也”，遂为关羽所杀。至此救援樊城的曹军全军覆没，曹仁驻守的樊城也岌岌可危；关羽的军队乘船临樊城、围城数重，曹仁人马数千人守城、城不没者数板，外内断绝、粮食欲尽、救兵不至。此前建安二十三年，陆浑长张固被调丁夫当给汉中、百姓惮远役而并怀扰扰，民孙狼等因兴兵杀县主簿、作为叛乱，后南附关羽，关羽授印给兵；及于禁等七军覆没，自许都以南诸多山贼纷纷遥受关羽印号、为关羽的支党，曹操所任命的荆州刺史胡修与南郡太守傅方也果降关羽。《三国志》称“梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏”。曹操以汉帝在许、近贼而欲徙都，司马懿与蒋济劝他说于禁等为水所没、非战攻之失，于国家大计未足有损，刘备与孙权外亲内疏、关羽得志则孙权必不愿，可遣人劝蹑其后、许割江南以封孙权，则樊围自解；曹操如其言。 孙权内心忌惮关羽、对外又想以此邀功，于是写信给曹操请求讨伐关羽自效，并遣使声称自己将袭击江陵、公安两城，二城陷落则关羽奔走、樊城之围自解，还请曹操不要泄露以免关羽有所防备。曹操采纳董昭之策，欲使关羽与孙权互相争斗，叫驿站传送孙权的信到前线、将信射给关羽；董昭说军事尚权、期于合宜，宜应孙权以密而内实露之，关羽闻孙权西上、若还自护则围速解，且围中将吏不知有救、计粮怖惧，露之为便，又关羽为人强梁、自恃二城守固必不速退；曹操称善，即敕救将徐晃以孙权的书信射于围里及关羽屯中，围里闻之志气百倍，关羽果犹豫而不能决。救援樊城的徐晃因兵力不足，认为很难与关羽抗衡，不过此后曹操先后派遣十二营兵马增援徐晃。关羽在围头派有军队驻守、在四冢还有驻军；徐晃扬言将进攻围头却秘密攻打四冢，关羽见四冢危急便亲自率领步、骑兵五千人出战，徐晃迎击、关羽退走。关羽在堑壕前设围了十重鹿角、本来是非常坚固的防线，但因徐晃紧追不舍，追兵和败兵一起进入了关羽对樊城的包围圈，于是包围圈被打破，傅方、胡修都被杀死，关羽撤围退至沔水南岸，船只仍据守沔水，襄阳隔绝不通。 孙权曾派人为自己的儿子向关羽的女儿求婚，关羽辱骂来使、拒绝结亲，孙权十分恼恨。据记载，关羽在攻樊城时因嫌孙权援兵迟缓而大骂“狢子敢尔”，并表示樊城一旦攻下就可以灭了孙权；孙权得知后假意写信向关羽道歉，内心已对关羽产生敌意。关羽素来善待士卒，但对士大夫素来厌恶其轻慢态度。当时南郡太守麋芳在江陵、将军傅士仁屯公安，素来都嫌关羽轻慢自己；自关羽出军，麋芳、傅士仁两处供给粮草军需不悉心相救，关羽放出话说“还当治之”，麋芳、傅士仁听闻后都恐惧不安，于是孙权暗中派人诱降，麋芳、傅士仁便使人迎纳孙权。吕蒙至寻阳，尽伏其精兵于舟中、使白衣摇橹作商贾人服、昼夜兼行，关羽所置江边屯候尽被收缚，是故关羽不闻知；吕蒙令故骑都尉虞翻为书说傅士仁、为他陈述成败，傅士仁得书即降，虞翻对吕蒙说这是谲兵、当带着傅士仁同行而留兵备城，遂将傅士仁带到南郡；麋芳城守，吕蒙以傅士仁示之，麋芳遂开门出降。吕蒙入江陵、释放于禁之囚，得到关羽及将士的家属皆加抚慰，并约令军中不得干历人家、有所求取；吕蒙麾下有一士与吕蒙同郡，取民家一笠以覆官铠，官铠虽为公物而吕蒙犹以为犯军令、不可以乡里之故而废法，遂垂涕斩之，于是军中震栗、道不拾遗；吕蒙旦暮使亲近存恤耆老、问其所不足，疾病者给医药、饥寒者赐衣粮，关羽府藏的财宝皆封闭以待孙权之至。 关羽得知南郡失守后立即向南回撤；回师途中他多次派使者与吕蒙联系，吕蒙每次都厚待关羽的使者、允许在城中各处游览并向关羽部下亲属各家表示慰问，有人亲手写信托使者带走作为平安的证明；使者返回后，关羽部属私下向他询问家中情况，尽知家中平安、所受对待超过以前，因此关羽的将士都无心再战，士卒渐渐溃散。关羽还于当阳、西保麦城；孙权使人诱之，关羽伪降、立幡旗为象人于城上，因而遁走、兵皆解散，尚余十余骑。孙权先使朱然、潘璋断其径路，十二月，潘璋的司马马忠获关羽及其子关平、都督赵累等于章乡，遂定荆州。据《吴范传》所载，关羽在麦城曾使使请降，孙权问吴范“竟当降否”，吴范说“彼有走气，言降诈耳”；孙权使潘璋邀其径路，觇候者还报关羽已去，吴范说虽去亦不免、问其期则说明日日中，孙权立表下漏以待之，及中不至，吴范说时尚未正中也，顷之有风动帷，吴范拊手说关羽至矣，须臾外称万岁、传言已得关羽。又据虞翻占筮，关羽既败，孙权使虞翻筮之，得兑下坎上之节、五爻变之临，虞翻说“不出二日，必当断头”，最终果如其言。孙权将关羽首级送给曹操，以诸侯之礼安葬关羽的尸骸。据《蜀记》所载，庞德之子庞会随钟会、邓艾伐蜀，蜀破后尽灭关氏之家。又据《玉泉寺碑铭》，关羽守荆州时曾梦见猪啮其足、自知不祥，后来果为吴将吕蒙麾下所杀；《蜀记》则载关羽初出军围樊时曾梦猪啮其足，对子关平说“吾今年衰矣，然不得还”。

主要事迹

白马之战斩颜良 200年（东汉建安五年），曹操派张辽、关羽为前锋赴白马解围。关羽望见颜良麾盖后突入袁军阵中，将其斩杀并带回首级。袁军一时无人能挡，白马之围解除。关羽因功受封汉寿亭侯。这是《三国志》明确记载的代表战功；“诛文丑”则不是关羽的正史战绩，不应与斩颜良并列。 ### 督领荆州与吴蜀交涉 214年（东汉建安十九年）后，关羽负责督领刘备控制下的荆州事务，兼有军政职责。215年（东汉建安二十年），他与鲁肃在益阳交涉，东吴与刘备方面随后按湘水调整部分郡县控制。这些事件体现关羽的边镇职权，也显示荆州是刘备、孙权之间长期存在的政治和军事争议区域。 ### 襄樊战役 219年（东汉建安二十四年），关羽围攻襄阳、樊城。汉水暴涨导致于禁所部陷于水患，关羽俘获其军并杀死拒降的庞德。曹操调兵救援，东吴则袭取荆州后方。战役前期的胜势没有转化为攻取樊城的结果，最终以关羽退守麦城、荆州易手告终。来源记载中，灾害、魏军增援、吴军行动与蜀方后方部署均影响战局。

关羽曾被流矢射中、箭头穿透左臂，后来伤口虽然愈合，但一遇阴雨天气臂骨便常疼痛；医生说箭头有毒、其毒已渗入骨中，需要在臂上重新开刀刮去臂骨上的毒素才能彻底除掉这一病患。关羽当即伸出手臂让医生为他开刀，当时他正请众将饮酒进餐，臂上刀口鲜血淋漓、流满了接在下面的盘子，而关羽却在割肉把酒、与大家谈笑自若。 关羽的封号历经“侯而王、王而帝、帝而圣、圣而天”的过程，其累加之号有“齐天护国大将军、检校尚书、守管淮南节度使、兼山东河北四门关镇招讨使……壮缪义勇武安英济王”，乃至“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞关圣大帝”。清雍正三年（1725年）朝廷颁令以关帝庙为武庙、并入祀典，文武百官与各省县百姓按祭仪进行春秋两祀，关羽由此成为国家祭祀的主神。在中国他被读书人称为“关夫子”，史称其有国士之风、好读《春秋》，很多庙宇都专门盖了春秋楼、塑了关夫子读书像，参加科举考试的读书人早已把关公奉为《春秋》权威；民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，在日本、新加坡、马来西亚、菲律宾以及美英等地的华人区域，关公的信仰也相当盛行；道教将关羽奉为“关圣帝君”，民间则有“关公当玉帝”的说法。 关于其墓葬，曹操敬重关羽忠义，刻沉香木续为躯、以王侯之礼厚葬关羽于洛阳，葬关羽首级之冢称为关林，洛阳关林占地一百三十余亩、位于洛阳市南七公里，是我国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代建筑群；湖北当阳有葬关羽身躯之冢、称为陵，山西解县修建了葬其魂之冢，四川成都也修建了葬其衣冠之冢，首、身、魂、衣冠冢俱全，在中国墓葬史上实属罕见。其遗迹尚有“汉桑城”与“关宿桑”：汉桑城人称世界上最小的城，城中仅有一株汉桑，相传为关羽亲手所植（原为关羽坐骑啃坏了当地百姓的一株桑树，关羽为践行爱护百姓的戒律遂在原树所在的位置亲手种植一株桑树，后世百姓为纪念关羽用砖石将此树围起来建立城垣）；新野的“关宿桑”相传为诸葛亮派关羽在沙堰埋伏时，关羽和袍睡在这棵桑树下夜读春秋，距关宿桑三百米处的尾坡是关羽当年提闸放水淹曹军的遗址，建造拦河工程时关羽亲自督工、桑树下便是他指挥部的联络处。 此外，民间传说关羽本不姓关（《坚瓠集》秘集卷三“指关为姓”条、《归田琐记》亦有此条，略谓关羽本姓冯名贤字长生，因打抱不平在公堂上杀死熊虎及袒护恶霸的县令而亡命在外，逃至潼关时“随口指关为姓、后遂不易”）。传统戏曲中关羽属于“生”角，脸谱面生七痣、红似点血，以关羽为主要角色的京剧故事有《斩熊虎》《桃园三结义》《温酒斩华雄》《虎牢关》《屯土山》《月下斩貂蝉》等。其家人与生年亦有可考：关羽之子关平（与关羽同被擒）、关兴（字安国，年少成名、深得诸葛亮器重，担任侍中、中监军，数年后死去）、关统（关兴之子，嗣爵、尚公主、官至虎贲中郎将，卒而无子）；关羽有一女，孙权曾为子求婚而遭其拒绝并被辱骂来使。《三国志》未载关羽生于哪一天，后世对其出生年份颇有争议：山西运城常平村关帝家庙内立有清康熙十九年（1680年）的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》记其生于桓帝之时；明天启二年（1629年）立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年（1756年）编修的《关帝志》都认为关羽生于汉桓帝延熹三年（160年）六月二十二日；清康熙二十三年发掘出土的《汉寿亭侯关公祖考石磐公之墓》旧碑则记关审字问之、汉和帝永元二年庚寅生，与关毅字道远。

人物关系

• 刘备：君主及政治盟友；关羽自涿郡起追随，刘备任其督领荆州事务。
• 张飞：刘备集团将领；与关羽共同追随刘备，陈寿称三人“恩若兄弟”，不是正史所载的结义兄弟。
• 曹操：东汉丞相及关羽曾短暂归附的主君；关羽在曹操麾下斩颜良后辞归刘备。
• 颜良：袁绍部将；200年（东汉建安五年）白马之战中被关羽斩杀。
• 刘表：荆州牧；201年（东汉建安六年）接纳刘备，关羽随刘备屯驻新野。
• 鲁肃：东吴将领；215年（东汉建安二十年）在益阳与关羽会谈，处理荆州争议。
• 吕蒙：东吴将领；219年（东汉建安二十四年）率军袭取公安、江陵，促使关羽失去荆州后方。
• 陆逊：东吴将领；接替吕蒙镇守陆口期间致书关羽，书信往来使关羽降低戒备，相关因果细节据史书叙述。
• 糜芳：南郡太守；驻守江陵，219年（东汉建安二十四年）向东吴投降。
• 傅士仁：将军，驻守公安；219年（东汉建安二十四年）向东吴投降。
• 于禁：曹操部将；219年（东汉建安二十四年）督七军援救樊城，因汉水暴涨被关羽俘获。
• 庞德：曹操部将；拒绝向关羽投降，后被杀。
• 徐晃：曹操部将；率军增援樊城，击退关羽军。
• 关平：关羽之子；与关羽在临沮一同被擒并遇害。正史记为其子，小说改写为义子。
• 关兴：关羽之子；关羽死后承袭爵位，后任蜀汉官职。
• 关氏：关羽之女；孙权曾为其子求婚，关羽拒绝。
• 关索：见于后世小说和民间传说，早期正史未载，不列作可确认的历史亲属。
• 孙权：东吴君主；其政权与刘备集团争夺荆州，219年（东汉建安二十四年）命吕蒙袭取荆州，关羽后被处死。

轶事典故

刮骨疗毒 《三国志·关羽传》记载，关羽曾被流矢射中左臂，伤口愈合后仍遇阴雨作痛。医者认为箭镞之毒已入骨，需剖开伤处刮骨。关羽伸臂接受治疗，当时仍与诸将饮食谈笑，臂血流出而神色自若。此事见于陈寿正史传记，本文按史籍记述呈现，不将后世演义扩写作额外事实。

历史评价

《三国志》称关羽、张飞为“万人之敌”，同时指出关羽“善待卒伍而骄于士大夫”，并评价其“刚而自矜，以短取败”。这两方面共同呈现了早期史籍对其武勇、性格及失败原因的判断。吕蒙也曾称关羽好学、阅读《左传》，同时指出其自负、轻慢他人。 后世对关羽的评价逐渐与忠义观念及国家祭祀相结合。其受封、入祀及民间神格化，显示关羽形象在不同时代被赋予伦理、政治和宗教意义；这些褒尊不等于对其军事决策的客观证明。现代研究对襄樊战役和荆州失守的责任分配并不完全一致，相关分析既考察关羽的用兵和外交，也讨论刘备集团战略、后方防务及孙刘联盟状况。本文不把某一单因论述写成学界共识。 ### 身后尊奉与文化形象 关羽遇害后，曹操以诸侯之礼安葬其遗体。蜀汉后主刘禅于260年（景耀三年）追谥关羽为壮缪侯。此后形成的关羽崇奉，经历了由地方祭祀、武庙配享到国家褒封和多教派信仰的变化，并非关羽生前身份的一部分。 现存佛教记载将关羽与玉泉寺及天台宗传统联系起来，后世寺院奉其为护法伽蓝神；智顗与关羽神灵相遇、关羽献地建寺等故事属于宗教传说。道教文献自宋代以后逐渐尊关羽为关圣帝君等护法神。民间信仰又将其视为忠义神、武财神或行业保护神，相关身份体现不同时代的信仰发展。 关羽进入国家祀典也有阶段变化：唐代782年（唐建中三年），关羽列入武成王庙从祀名将之列；786年（唐贞元二年）该次祀典调整后，相关祭祀中止。宋代以后，其祭祀和封号逐渐增加。明代万历年间，朝廷多次加封关羽。清代1725年（清雍正三年），关帝庙纳入武庙祀典，按规定举行春秋祭祀；1914年（中华民国三年），关羽又与岳飞合祀于关岳庙。 关羽形象还受到《三国演义》、戏曲和民间传说的深刻塑造。桃园结义、温酒斩华雄、过五关斩六将、华容道释曹操、青龙偃月刀和赤兔马等情节或形象，不能直接作为史实。历史人物关羽的身份与后世“关公”“武圣”等信仰称号应分别表述。