孟光

人物生平

家世与早年

孟光出身右扶风平陵县（今陕西咸阳市西北）孟氏之家，家世不详。据《后汉书·逸民列传》载，孟光“状肥丑而黑，力举石臼”，容貌粗陋，体格壮硕，但力气极大，能力举石臼。她年近三十仍未出嫁，在当时已属大龄未婚女子。父母多次为她作媒，均遭她谢绝。父母询问缘故，孟光表示：“欲得贤如梁伯鸾者。”——非德行如梁鸿者不嫁。

梁鸿字伯鸾，同县人，家贫而博学。曾在上林苑养猪，不慎失火殃及邻舍，梁鸿以全部猪只赔偿，并主动为邻家佣工弥补损失。四邻皆称赞梁鸿品德高尚，遭灾的邻居也感其德行，欲退还猪只，梁鸿不受而去，归返故里。孟光闻其高义，心生仰慕，遂立志非梁鸿不嫁。

成婚与隐居

梁鸿当时已有不少势家仰慕其高节，欲将女儿嫁给他，梁鸿皆谢绝。当他听闻孟光之志后，主动请人行聘。孟光在出嫁前不备金银罗缎，却制作了布衣、麻鞋、罗筐及织布工具。出嫁之日，孟光如普通新娘般盛装打扮，涂脂抹粉。然而婚后七日，梁鸿对她爱理不理。

孟光跪于床下问：“窃闻夫子高义，简斥数妇。妾亦偃蹇数夫矣，今而见择，敢不请罪。”梁鸿答：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔，今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉！”孟光回应：“以观夫子之志耳。妾亦有隐居之服。”于是改梳椎髻，身着布衣，操持家务。梁鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也，能奉我矣。”为她取字“德曜”。

此后夫妇共入霸陵山中，以耕织为业，以诗琴自娱。他们仰慕先世高士，曾为商山四皓以来二十四位高士作颂。孟光曾问梁鸿：“常闻夫子欲隐居避患，今何默默？岂欲低头就之乎？”梁鸿答：“诺。”遂一同入山隐居。

避祸吴地

梁鸿因事出关，途经京师洛阳，见宫室华丽，感叹百姓劳苦，作《五噫歌》：“陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”诗成后触怒汉章帝，朝廷下令搜捕。梁鸿为避祸，改名运期耀，与孟光南迁至吴郡（今江苏苏州）。

二人寄居当地大户皋伯通家庑下，梁鸿为人赁舂。每归家，孟光为具食，不敢在梁鸿面前仰视，举案齐眉。皋伯通见此情景，觉得这对夫妇非普通佣工，便以宾客之礼相待。梁鸿在吴地闭门著书，后病逝于此。孟光携子归葬扶风平陵，此后事迹不见于史载。

主要事迹

贤妻典范

孟光以贤妻形象闻名后世。她择偶不慕富贵，唯重德行，年三十方嫁梁鸿。婚后不贪安逸，主动脱去嫁衣，换上粗布衣衫，随丈夫入山隐居，以耕织为业。在吴地为人佣工期间，孟光每为丈夫备食，必举案齐眉，以示敬重。这一行为成为后世夫妻相敬的典范。

举案齐眉

“举案齐眉”典故出自《后汉书·梁鸿传》。孟光随梁鸿至吴地，寄居皋伯通家庑下，梁鸿为人赁舂。每归家，孟光为具食，“不敢于鸿前仰视，举案齐眉”。皋伯通见之，惊异道：“彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。”遂以宾礼相待。后世以“举案齐眉”形容夫妻互敬互爱。

安贫乐道

孟光与梁鸿婚后，抛弃孟家富裕生活，隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。她主动制作布衣、麻鞋、罗筐及织布工具，表明甘于劳作、自食其力的志向。这种不慕利禄、安贫乐道的精神受到世人颂扬。

助夫避祸

梁鸿作《五噫歌》触怒汉章帝后，孟光与丈夫一同改名换姓，南迁吴地，寄人篱下，为人佣工。在艰难处境中，孟光始终恪守礼节，与丈夫相濡以沫，助梁鸿在吴地闭门著书，完成《后汉书》所载的著作。

人物关系

• 丈夫：梁鸿（东汉著名隐士、高风亮节之世宗）。
• 儿子：梁氏幼子（梁鸿病逝后随母归平陵）。
• 避难庇护：皋伯通（会稽富绅，察见举案齐眉而延待二人）。

历史评价

• 范晔《后汉书》：论孟光质朴高雅，能安贫乐道，举案齐眉，相敬如宾，堪称妇德之极。
• 李白《流夜郎赠辛判官》：作诗称赞荆钗布裙孟光德，采樵爨火共清欢，推崇为千古夫妻至德。
• 司马光《资治通鉴》：评梁鸿夫妇逃荣避禄，举案相敬，高风峻节，足为末世贪鄙者之名砺。