人物概览
刘英(生年不详-71年),东汉光武帝刘秀与许美人之子,封楚王。他好黄老之学并礼敬佛教,是中国早期佛教传播史上有明确记载的皇室信奉者之一。70年(东汉永平十三年)因谋逆案被废徙丹阳郡泾县,次年自杀。
- 别名
- 楚王英、楚王
- 字
- 史料未可靠记载
- 所处时代
- 东汉
- 所属朝代/政权
- 东汉
- 身份
- 宗室、诸侯王
- 民族/族属
- 汉族
- 籍贯
- 史料未可靠确认
- 出生日期
- 生年不详
- 出生地
- 史料未可靠确认
- 逝世日期
- 71年
- 逝世地
- 丹阳郡泾县(今安徽省泾县)
- 爵位
- 楚王
- 最高官职
- 楚王
生平时间线
封楚公|刘英获封楚公展开
封楚公|刘英获封楚公
进爵楚王|由楚公进爵为楚王展开
进爵楚王|由楚公进爵为楚王
就国|前往封国,以彭城为国都展开
就国|前往封国,以彭城为国都
佛教活动见于诏书|遣人奉缣赎罪,汉明帝诏书提及其奉行黄老与佛教展开
佛教活动见于诏书|遣人奉缣赎罪,汉明帝诏书提及其奉行黄老与佛教
获罪被废|因谋逆案被废为庶人,迁往丹阳郡泾县展开
获罪被废|因谋逆案被废为庶人,迁往丹阳郡泾县
自杀|在泾县自杀,朝廷赐谥“厉”展开
自杀|在泾县自杀,朝廷赐谥“厉”
人物生平
人物生平
家世与早年
刘英是东汉光武帝刘秀之子,生母为许美人。许美人在光武帝后宫中位份较低,刘英因此在诸皇子中地位不显。39年(建武十五年),刘英被封为楚公,41年(建武十七年),进爵为王,封为楚王。52年(建武二十八年),刘英就国,定都彭城(今江苏徐州)。
信奉黄老与佛教
刘英早年喜好黄老之学,对道家清静无为的思想颇有心得。同时,他对当时刚刚传入中国的佛教也表现出浓厚的兴趣。65年(永平八年),汉明帝下诏,令天下死罪者皆可入缣赎罪。刘英派遣郎中令奉黄缣白纨三十匹诣国相赎罪,此举表面上是为赎罪,实则是向朝廷表明自己信奉佛教的立场。汉明帝对此下诏回复,称“楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?其还赎,以助伊蒲塞桑门之盛馔。”此诏书明确承认了刘英信奉佛教的合法性,并对其行为予以肯定。这是中国正史中关于佛教传入中国的最早记载之一,刘英因此被视为佛教初传中国的关键人物。
图逆事发与废徙
70年(永平十三年),燕广上书告发刘英与渔阳人王平、颜忠等造作图书,图谋不轨。汉明帝派遣有司调查,结果证实刘英确实有谋逆的意图。有司上奏,称刘英“招聚奸猾,造作图谶,擅相官秩,置诸侯王公将军二千石,大逆不道,请诛之”。汉明帝以亲亲之情,不忍心诛杀刘英,于是废其王爵,徙至丹阳郡泾县(今安徽泾县),赐汤沐邑五百户。刘英被废后,其子女也受到牵连,被废为庶人。
自杀与身后
71年(永平十四年),刘英在泾县自杀身亡。汉明帝闻讯后,以诸侯王之礼将其安葬,谥号厉。刘英死后,其封国被除,但汉明帝念及兄弟之情,封刘英之子刘种为楚侯,后改封为陆侯。
主要事迹
佛教初传的关键人物
刘英是正史记载中最早信奉佛教的皇室成员。他“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠”,将黄老之学与佛教并重,反映了佛教初传中国时依附于道家思想的早期形态。汉明帝对刘英的诏报,是中国正史中关于佛教的最早官方承认,具有重要的历史意义。
图逆事件
刘英晚年图谋不轨,被告发后废徙自杀。此事牵连甚广,据《后汉书》记载,因刘英事件被诛杀、流放者达数千人。楚王英狱是东汉初年一场重要的政治事件,对当时的政治格局产生了深远影响。
人物关系
家族
- 父亲:刘秀(汉光武帝)
- 母亲:许美人
- 兄弟:汉明帝刘庄、东平王刘苍、广陵王刘荆、临淮公刘衡、琅邪王刘京等
- 儿子:刘种(楚侯,后改封陆侯)
君臣
- 汉明帝刘庄(兄长,对其谋逆行为予以宽宥,但仍将其废徙)
冲突
- 燕广(告发刘英图逆之人)
- 王平、颜忠(与刘英同谋造作图书之人)
历史评价
- 汉明帝刘庄:"楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何疑,当有悔吝?"(《后汉书·光武十王列传》)
- 有司奏报:"英招聚奸猾,造作图谶,擅相官秩,置诸侯王公将军二千石,大逆不道,请诛之。"(《后汉书·光武十王列传》)
- 范晔在《后汉书》中评论刘英:"英少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老,学为浮屠斋戒祭祀。"(《后汉书·光武十王列传》)
唐宋时期
- 佛教史籍将刘英视为佛教传入中国的重要人物,如《高僧传》等文献在叙述佛教初传时,均提及楚王刘英信奉佛教之事。
近现代
- 汤用彤在《汉魏两晋南北朝佛教史》中认为,刘英信奉佛教是佛教传入中国初期的重要事件,反映了佛教在东汉皇室中的传播情况。
- 现代学者普遍认为,刘英是佛教初传中国的关键人物,其信奉佛教的行为对佛教在中国的传播起到了推动作用。