廉范

人物生平

家世与早年

廉范，字叔度，京兆杜陵人。其家族源流，据《后汉书·廉范传》记载，为赵国名将廉颇之后。汉朝建立后，因廉氏为豪门望族，朝廷将其家族从苦陉（今河北定州市东南邢邑镇）迁至杜陵。此后廉氏世代多驻守边郡，亦有死后葬于陇西襄武县（今甘肃陇西县）者。廉范的祖父廉褒，西汉成帝、哀帝时官至右将军；曾祖父廉丹，新朝王莽时为大司马、庸部牧。

需要指出的是，关于廉范的家世，清代学者钱大昕等已指出《后汉书》所载世系及廉褒、廉丹官职多有抵牾之处，廉范为廉颇后人之说或为附会，不可尽信。

廉范父亲遭遇战乱，死于蜀汉地区。廉范因此流离寄居西州，西州平定后才返回故乡。十五岁时，他告别母亲，前往西州迎回父亲灵柩。蜀郡太守张穆，曾是廉丹的旧部，赠送许多财物给廉范，廉范一概不受，与门客徒步背负灵柩而行。行至葭萌关，所乘船只触礁沉没，廉范怀抱灵柩一同沉入水中。众人为他的孝心所感动，用钩子将他钩出，救治后幸免于难。张穆闻讯，又派人骑马追赶，再次赠财，廉范仍坚决推辞。回到故乡安葬父亲后，廉范守孝完毕，赴京城拜博士薛汉为师，研习经学。

暗护邓融

廉范在京师求学期间，京兆、陇西二郡先后征辟他为官，皆未应允。永平初年，陇西太守邓融备礼征聘廉范为功曹。恰逢邓融被人告发，将受上级审查。廉范知其难以脱罪，欲以己力相救，于是托病请辞。邓融不明其意，深为怨恨。廉范东赴洛阳，改名换姓，谋得廷尉狱卒之职。不久，邓融果然被押解至洛阳下狱，廉范得以在其身边侍奉，尽心尽力。邓融见他容貌酷似廉范，心中生疑，对他说：“你为何长得像我从前的一个部下？”廉范斥道：“您因处境困窘，看花眼了。”此后不再与他交谈。邓融因病移出监狱疗养，廉范随行照料，直至邓融病死，始终未表明身份。他又亲自驾车送邓融灵柩至南阳，安葬完毕才离去。

义葬薛汉

廉范后被征召至公府任职。恰逢其师薛汉因受楚王刘英谋反案牵连被处死，故旧门生无人敢去探视。唯独廉范前往收殓安葬。官吏将此事上奏，汉明帝大怒，召廉范入宫，责问道：“薛汉与楚王同谋，祸乱天下，你是公府官员，不与朝廷同心，反而替罪犯收殓，是何道理？”廉范叩头答道：“臣愚钝粗鲁，以为薛汉等既已认罪伏法，臣念及师生情谊，忍不住前去收殓，罪该万死。”明帝怒气稍解，问他：“你是廉颇的后代吗？与右将军廉褒、大司马廉丹有何亲缘？”廉范回答：“廉褒是臣的祖父，廉丹是臣的曾祖父。”明帝感叹：“难怪你有胆量敢这么做。”于是赦免了他，并给予赏赐。廉范因此事而声名远扬。

云中退敌

廉范后被举为茂才，数月后升任云中太守。恰逢匈奴大举入侵，烽火连天。按照旧例，敌兵超过五千人，应发信向邻郡求救。部下准备照例行事，廉范不允，亲自率兵抵御。敌众我寡，战事不利。至傍晚，廉范命士兵各绑两个火把，交叉举于头上，军营中火光如繁星密布。匈奴人远望，以为汉朝援军已至，大惊失色，决定天明即退。廉范趁机犒劳士兵，清晨出击，斩杀数百人。匈奴军自相践踏，死者千余人，此后不敢再犯云中。

治蜀与晚年

廉范此后历任武威、武都二郡太守，随当地风俗教化百姓，皆有政绩。建初初年，改任蜀郡太守。蜀地民风好争论，喜互相品评，廉范以纯朴厚道训导百姓，不听信谗言。成都物产丰盛，房屋密集，旧令禁止百姓夜间活动以防火灾。但百姓仍暗中活动，火灾反而频发。廉范废除旧令，只严格要求百姓储水备用。百姓深感便利，作歌谣唱道：“廉叔度，来何暮。不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”此即后世所称“襦袴歌”。

廉范在蜀郡任职数年，后因触犯法律被免官归乡。他一生多在边郡为官，广开田亩，积蓄财物，却尽数用以接济宗族朋友。汉章帝驾崩，廉范赴敬陵奔丧，途中遇庐江官员严麟因马死无法前行，便命随从让马予严麟，未留姓名而去。严麟寻访得知赠马者为廉范，登门拜谢。世人皆佩服廉范的仁义，但他依附大将军窦宪，因此遭人讥笑。最终，廉范卒于家中。

主要事迹

孝行与义举

廉范十五岁孤身赴西州迎父柩，途中船沉，抱柩不弃，获救后仍不受蜀郡太守张穆的赠财，徒步扶柩归乡安葬。其孝行感动时人。后其师薛汉因楚王案被杀，无人敢收尸，廉范独往收殓安葬，虽触怒汉明帝亦不后悔。暗护旧主邓融一事，更见其知恩必报、忍辱负重的气节。晚年奔丧途中赠马予素不相识的严麟，亦为时人称道。

军事才能

廉范任云中太守时，匈奴大举入侵。他不循旧例求援，而是以火把疑兵之计震慑敌军，趁其撤退时出击，以少胜多，斩获甚众。此后匈奴不敢再犯云中，边境得以安宁。

政治作为

廉范历任武威、武都、蜀郡太守，皆能因地制宜，随俗而治。在蜀郡，他废除禁夜旧令，改为储水防火，既便利百姓，又有效减少火灾。百姓作歌谣颂其德政，史称“襦袴歌”。

同时代人交往

廉范与洛阳人庆鸿为刎颈之交，时人将他们比作管仲与鲍叔牙。庆鸿官至琅邪、会稽二郡太守，亦有政绩。廉范晚年依附大将军窦宪，为其政治污点。

人物关系

家族

• 廉颇：先祖，战国名将。
• 廉褒：祖父，西汉右将军。
• 廉丹：曾祖父，新朝大司马、庸部牧。

师友

• 薛汉：老师，博士。廉范从其受业，后薛汉受楚王案牵连被杀，廉范独往收殓安葬。
• 庆鸿：挚友，洛阳人，刎颈之交。

君臣

• 汉明帝：君主。曾因廉范收殓薛汉而怒召质问，后赦免并赏赐。
• 汉章帝：君主。廉范在其朝任蜀郡太守。
• 窦宪：权臣，大将军。廉范晚年依附之，为世人所讥。

其他

• 张穆：蜀郡太守，廉丹旧部，曾赠财予廉范，被其拒绝。
• 邓融：陇西太守，曾聘廉范为功曹，后获罪下狱，廉范隐名暗护至其病死。
• 严麟：庐江官员，奔丧途中受廉范赠马，后寻访归还。

历史评价

东汉/同期

• 蜀郡百姓作歌谣：“廉叔度，来何暮。不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”颂其废禁夜令之德政。
• 时人称廉范与庆鸿之交：“从前有管仲、鲍叔牙，现今有庆鸿、廉范。”
• 世人虽佩服廉范急公好义，然因其依附大将军窦宪而讥笑之。

魏晋南北朝

• 范晔《后汉书》论曰：“张堪、廉范皆以气侠立名，观其振危急，赴险厄，有足壮者。堪之临财，范之忘施，亦足以信意而感物矣。若夫汉高祖之召栾布，汉明帝之引廉范，加怒以发其志，就戮更延其宠，闻义能徙，诚君道所尚，然情理之枢，亦有开塞之感焉。”

宋元时期

• 司马光《资治通鉴》采录廉范云中退敌事，肯定其智勇。
• 宋末元初史学家胡三省注《资治通鉴》时，对廉范火把疑兵之计的军事价值予以肯定。

明清时期

• 清代学者钱大昕在《廿二史考异》中指出《后汉书·廉范传》所载世系及廉褒、廉丹官职多有抵牾，对廉范为廉颇后人之说提出质疑。
• 清代学者王鸣盛在《十七史商榷》中论及廉范治蜀之政，认为其废夜禁、储水防火之策务实便民，为后世郡守典范。

近现代

• 吕思勉《秦汉史》论及东汉地方治理时，以廉范治蜀为例，肯定其因俗而治、灵活施政的做法。
• 现代学者多关注廉范“襦袴歌”所反映的东汉地方行政与民生关系，以及其以侠义立身、却因依附外戚而遭讥的复杂历史形象。