黄庭坚

人物生平

家世与早年 黄庭坚出身于江西修水双井黄氏，这是一个绵延十代的书香世家。其远祖为西汉循吏丞相黄霸，十世祖黄翰为唐中期进士，八世祖黄荣官至大唐副相右仆射。入宋以后，家族文风更盛：曾祖黄中理为举人，创办芝台书院、樱桃书院，是驰名豫章的教育家；祖父黄湜为进士，其十三兄弟中十人进士及第，时称"十龙"；父亲黄庶为宋诗开创者之一，官至康州太守。双井黄氏在黄庭坚中进士之前已有22位进士，此后又有25人登第，仅宋朝一代便出48位进士，双井村因此被誉为"华夏进士第一村"。 黄氏家族有严格的《双井黄氏家规》，其中第八条为读书家规，强调"读书乃诚身之本，而显扬宗祖之要务也"，要求延请名师教育后生，精通典籍，砥砺品行。在这样的家风中，黄庭坚自幼聪颖过人。1045年（庆历五年）六月，黄庭坚出生。周岁"抓周"时，他在弓、矢、纸、笔等物件中一手拿起毛笔不愿放下，其父黄庶赋诗《教绳权学书偶成》记此事，中有"文字有缘曾弄墨"之句。 黄庭坚五岁已能背诵《五经》，曾问老师为何只读五经而不读《春秋》，老师说《春秋》不值得读，他反问："既曰经矣，何得不读？"十日即成诵，无一字遗漏。其名"庭坚"取自远古"八恺"之一，即舜帝良佐、司法鼻祖皋陶的字；字"鲁直"则因父亲仰慕北宋直臣鲁宗道，鲁宗道因敢于直言，宋真宗曾在殿墙大书"鲁直"二字以示嘉奖。 1051年（皇祐三年），七岁的黄庭坚作《牧童诗》："骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君。"次年又作诗送人赴举，有"若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年"之句，可见早慧。 ### 游学淮南与科举之路 1058年（嘉祐三年）十月，父亲黄庶病逝于康州太守任上。母亲李氏是北宋藏书家、龙图阁学士李常的姐姐，知书能诗。她决定送黄庭坚跟随舅父李常游学。1059年（嘉祐四年），十五岁的黄庭坚从双井明月湾起航，踏上淮南游学之路。临别时，母亲抄录自作《浣溪沙》放入其行囊："无力蔷薇带雨低，多情蝴蝶趁花飞。流水飘香乳燕啼。南浦魂销春不管，东阳衣减镜仙知。小楼今夜月依依。" 在李常身边三年，黄庭坚博览群书，精研百家经典，广泛涉猎前人今人诗文，打下了深厚的学术根基。通过李常引荐，他在扬州结识了著名文学家孙觉。孙觉赏识其才华，将女儿孙氏许配给他。黄庭坚后来回忆："长我教我，实惟舅氏。" 1063年（嘉祐八年），黄庭坚参加乡试获第一名。1064年（治平元年）首次进京应试落第，他沉稳面对，回到双井继续在芝台书院、樱桃书院深造。1066年（治平三年）再应乡试，再次荣登榜首。主考官李询阅其诗文后击节称绝："此人不惟文理冠扬，异日当以诗名擅四海。"1067年（治平四年），黄庭坚二战成功，考中进士，为三甲榜首（第31名）。 ### 仕途初践：叶县与北京国子监 1067年（治平四年），黄庭坚被任命为汝州叶县县尉，这是其仕途的起点。到任后赋《初至叶县》："白鹤去寻王子晋，真龙得慕沈诸梁。千年往事如飞鸟，一日倾愁对夕阳。"在叶县四年多，他创作了一百多首诗作，迎来诗文创作第一个高峰。上任不久即遇河北地震，震后又遭大涝，难民涌入叶县。黄庭坚积极组织赈济，怀着"邑有流亡愧俸钱"的自责，赋《流民叹》记录灾民惨状："倾墙摧栋压老弱，冤声未定随洪流。地文划劙水觱沸，十户八九生鱼头。"也是在叶县任上，他的第一任夫人孙氏病逝。 1072年（熙宁五年），黄庭坚参加四京学官考试，因文章最优，任北京（大名府）国子监教授。留守文彦博赏识其才，留他继续任教。八年学官生涯中，他续娶北宋诗人谢景初之女谢氏，生女黄睦。他潜心诗文，勤耕文坛。1078年（元丰元年），苏轼读到他的诗文，以为"超凡绝尘，卓然独立于千万诗文之中"，黄庭坚也主动致书苏轼，开始了苏黄神交。文彦博给他的考评是"卓异"，推荐他参加吏部选官。 ### 泰和知县与德平镇监 1080年（元丰三年），三十六岁的黄庭坚任吉州太和县知县，续娶石氏。他主政泰和，以平易治理，整吏治、抗盐税、察民情。当时朝廷课颁盐策，其他县争着占多数，太和独不如此，县吏们不高兴，老百姓却都欢喜。他坚持"当官莫避事，为吏要清心""不以民为梯，俯仰无所怍"的从政主张，亲书《戒石铭》自警，被百姓称为"黄青天"。公事之余，他登快阁，写下"落木千山天远大，澄江一道月分明"的千古名句。泰和百姓感念其德，至今有许多公路、学校以"山谷"命名。 1084年（元丰七年）正月，黄庭坚被降为德州德平镇监，任务是管理集市、监督税收与治安。德州通判赵挺之迎合上级，想在德平推行"市易法"。黄庭坚认为德平地小民穷，集市太小，若行市易法，集市民众必然星散而去，坚决反对。仕途虽受挫，文途自拓，他在德平创作了《送王郎》等优秀诗文，最有名的代表作《寄黄几复》："我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。" ### 京师馆阁岁月 1085年（元丰八年），宋哲宗即位，黄庭坚以秘书省校书郎召入京师。五月，儿子黄相出生。1086年（元祐元年），在司马光推荐下校定《资治通鉴》，不久诏任《神宗实录》检讨官。同年春，苏轼与黄庭坚这两位神交已久的诗星终于在京首次会面，步入了终生最为快意的翰墨友谊生活。1087年（元祐二年），迁著作佐郎，加集贤校理。元祐三年，苏轼主持贡举，黄庭坚与李公麟等人为其副手。在史馆期间，苏黄相与唱和，为一时文化盛事。1091年（元祐六年）三月，《神宗实录》修成，黄庭坚被提拔为起居舍人。

同年十月，黄庭坚遭母丧。他性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色，衣不解带。母亲去世后，他在墓旁筑室（永思堂）守孝，哀伤成疾几乎丧命。 ### 党争贬谪与晚年 1094年（绍圣元年）五月，丧服解除后，黄庭坚任秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。但此时新党章惇、蔡卞执政，指其修《神宗实录》"多诬"，黄庭坚逐一答辩。蔡卞亲自到史馆看书，整理出千余条与王安石、宋神宗相关的语句，声称黄庭坚等人中伤诋诬神宗。当年十二月，黄庭坚被贬为涪州别驾，黔州安置，同贬的还有范祖禹、赵彦若。 1095年（绍圣二年）四月，黄庭坚到黔州，居开元寺摩围阁。1098年（元符元年），因其表兄张向任夔州路常平官，为避亲嫌，诏迁戎州。1100年（元符三年），宋徽宗即位，黄庭坚复宣德郎，监鄂州盐税，结束贬谪生活。十月改奉议郎，签书宁国军节度判官。1101年（建中靖国元年）三月改舒州知府，四月行至荆南，朝廷又召为吏部员外郎。此时他大病初愈，无力任官，请求出任太平州官。1102年（崇宁元年）领太平州事，九日即被罢免，改主管玉龙观。九月寓居鄂州。 黄庭坚昔年与赵挺之不睦，此时赵挺之执政，其部下陈举诬害黄庭坚，指控他写的《荆南承天院记》涉及诽谤，黄庭坚被放逐到宜州（今广西宜山）。1104年（崇宁三年）三月，他长途跋涉，经潭州、衡州、永州、桂州，五月至六月间到达宜州贬所，家属则住在永州。初租民房，后迁伽蓝，都被官府刁难。最后被迫搬到城头破败戍楼栖身。人不堪其忧，庭坚终日读书赋诗，举酒浩歌，处之泰然。宜州百姓敬其旷达高洁，许多人慕名求诗求书，他都尽量满足。1105年（崇宁四年）九月三十日，黄庭坚病逝于戍楼，终年六十一岁。1109年（大观三年）春，由苏伯固、蒋伟护柩归葬修水县双井祖坟之西。

家世与读书家风

黄庭坚是北宋江南西路洪州府分宁人，祖籍浙江金华。分宁黄氏世代读书仕宦：其八世祖黄荣为大唐副相，四世祖创办了芝台书院、樱桃书院，是当时驰名豫章的一位大儒；其父黄庶为大宋进士、康州太守，也是著名的诗人。黄湜十三兄弟中十人进士及第，时称"十龙"。在黄庭坚（双井七世）这一辈之前，修水双井黄氏就已经有了十八位进士；在黄庭坚中进士之前，修水双井黄氏有二十二位进士。其曾祖父所定的家规中有读书一条，大意说：读书乃诚身之本，而显扬宗祖之要务，吾家自今修谱之后必岁延名宿教诲后生，务期典籍精通、文章晓畅，更且敦励行谊以成大器；其供应俸仪俱不可苟，若仅图方便、浪延村学，仪图识字，致兹鄙陋，反坠先声。后人赞道："一门兄弟，共学于修水上芝台书院，道义相磨，才华竞爽。"分宁有周岁抓周的习俗，黄庶遵其俗让次子绳权抓周，在弓、矢、纸、笔等物件中，小庭坚一手拿起毛笔就不愿放下，众人齐赞"黄家又出了个读书种"。黄庶曾赋诗回忆道："文字有缘曾弄墨，见来官小免咨嗟。喜将笔砚传生计，不失诗书作世家。"给次子取名"庭坚"，庭坚者八恺之一，是远古时期圣贤的良佐，为人正直而有智慧，可见黄庶对次子寄予厚望。黄庭坚中进士后，双井黄氏又有二十五位宋朝进士，这样一来仅宋朝双井黄氏就有四十八位进士。

少年读书与游学

黄庭坚幼年便聪颖过人，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的，李常非常惊奇，认为他的学业一日千里、进步神速，是千里之才。黄庭坚年五岁已诵《五经》，一日问其师说人言某经不足读，黄庭坚说："既曰经矣，何得不读。"十日成诵，无一字或遗；其父喜其警悟，欲令习神科举，黄庭坚闻之乃笑说："是甚做处。"宋皇祐四年，作诗送人赴举："万里云程着祖鞭，送君归去玉阶前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年。"其母李氏是一位大家闺秀，曾是闻名乡里的美女，而且识文断字、能诗善词；她决定送黄庭坚跟随其舅舅李常游学，让舅舅管教黄庭坚的学习。黄庭坚自嘉祐四年起从李常开始游学之路，母子临别时母亲李氏将自作的一首词抄下放入黄庭坚的行囊，词云："无力蔷薇带雨低，多情蝴蝶趁花飞。流水飘香乳燕啼。南浦魂销春不管，东阳衣减镜仙知。小楼今夜月依依。"他随舅父李常读书，也广泛涉猎前人和今人的诗文著述，打下了深厚的学术根基。通过李常引荐，黄庭坚在扬州认识了著名诗人孙觉；在孙觉与王平甫的一场诗歌争论中，王安石发现黄庭坚的才华，十分欣赏这位少年；其后孙觉将女儿孙兰溪许配给他。在李常、孙觉等人的帮助下，黄庭坚学业大进，他后来回忆云："长我教我，实惟舅氏。"嘉祐八年，黄庭坚参加乡试，为乡试第一名；治平元年进京参加科举考试，放榜没有黄庭坚的名字，第一次科举失败，黄庭坚沉稳坚强面对，回双井继续在芝台书院、樱桃书院读书；治平三年乡试，再次荣登榜首。治平四年，黄庭坚再次参加考试，二战成功，考中进士。

叶县、北都与太和、德平

自治平四年至熙宁四年，黄庭坚在叶县任县尉，叶县是他仕途生涯的起点；他的第一任夫人孙氏病逝于叶县。他到叶县后便赋诗一首，其中有"白鹤去寻王子晋，真龙得慕沈诸梁"之句。黄庭坚在叶县迎来了诗文创作的第一个高峰，在叶县四年多的时间里创作了一百多首诗作。他上任后不久，遇上河北地震、震后又发生大涝，难民纷纷涌入叶县，黄庭坚积极组织救援、主持赈济工作，怀着"邑有流亡愧俸钱"的自责，赋诗记录灾民流离失所的悲惨图景。其后他参加四京学官的考试，由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，掌管教育，文彦博认为他有才能，留他继续任教。在北都教授期间，续娶北宋诗人谢师厚之女谢氏为妻，生育了女儿黄睦。八年的学官生涯，黄庭坚勤耕文坛、潜心专研；苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘、卓然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作，由此他的名声开始震动四方。苏轼给予黄庭坚八年教授生涯的考评是"卓异"，并推荐他参加。元丰三年至六年间，三十六岁的黄庭坚为泰和县长，他为此写道"又持三十口，去作江南梦"；在泰和期间，续娶石氏为妻。他主政泰和以平易治理该县：当时课颁盐策，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。他整吏治、抗盐税、察民情，被百姓称为"黄青天"；公事完成之余登快阁，留下"落木千山天远大，澄江一道月分明"的著名诗句。其后他莫名其妙地被降为镇监，主要任务是管理集市、监督税收与治安。通判赵挺之迎合上级思想，想在德平镇推行"市易法"，身为德平镇监的黄庭坚认为德平地小民穷、集市太小，若实行则集市聚集起来的民众必然星散而去。仕途受挫，自拓文途，他虽降职在镇任公职、时间很短，却创作了数篇优秀诗文，最有名的代表作中有"我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯"之句。后来在垛石镇挖渠疏河时，还发现黄庭坚所书的刻石一块，是他在德平书写的《朝奉郎刘公墓志铭》，《续德平县前志》曾予以收录。

入京修史与苏黄交谊

宋神宗元丰八年，黄庭坚以秘书省校书郎召入京师。元祐元年，哲宗即位，在司马光的推荐下，黄庭坚校定《资治通鉴》，不久被诏任《神宗实录》检讨官，加集贤校理；《神宗实录》修成后，提拔为起居舍人。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看颜色、衣不解带，及死，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。绍圣元年五月丧服解除后，任秘书丞、提点明道官，兼国史编修官，后人尊他为"黄太史"。元丰元年，三十四岁的黄庭坚写了两首古风投寄给苏轼，以表仰慕之意，苏轼随即复书和诗，对黄庭坚极表推奖，从那时开始苏、黄之间有了唱和。由于两人不在一地又经常改变官所，还未能频繁地唱和；元丰二年苏轼遭遇"乌台诗案"，官微言轻的黄庭坚无法为苏轼做些什么而自己也要接受别人的审问，两人当时还未曾相见，他完全可以说"我跟苏轼不是同党"免罪，可他偏要说苏轼是最了不起的文人、苏子瞻是忠君爱国之人，因此黄庭坚受到"罚金"的处分。元祐元年春，苏轼和黄庭坚这两位诗星至友终于盼到了见面之期，二人在京师首次见面，步入终生最为快意的一段友谊生活。苏黄在京供职相处三年有余，政暇雅集，讲道论艺，酬唱赠答，切磋诗文，鉴书赏画，大畅平生师友之情；据今传苏、黄诗注不完全统计，其间唱和几达百篇之多。时人开始将其与苏轼作比并称"苏黄"，但黄庭坚依然保持对苏轼最初的仰慕之情，坚持以弟子之礼相待，在苏轼被贬的期间乃至逝世后始终保持不离不弃、始终保持弟子礼仪。据载，黄庭坚在自己声望很高时依然尊重老师，尽管老师被贬海南，仍将苏轼的画像挂在家中，每天早晨起来穿好衣服、戴正帽子、点上香，很恭敬地作揖施礼；有人认为苏黄二人的声望其实不相上下，黄鲁直惊慌地离开座位说："庭坚对于东坡而言，不过是学生罢了，我怎么敢搞错师生的次序呢。"

贬谪巴蜀黔戎

绍圣二年至元符三年，黄庭坚去国六年，贬谪巴蜀黔戎。章惇与其党羽认为《神宗实录》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证；经院受考察审阅，却都有事实根据。因《神宗实录》中写有"用铁龙爪治河，有同儿戏"的话，于是首先盘问他，黄庭坚回答道："庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，当时的确如同儿戏。"凡是有所查问，他都照实回答，毫无顾忌，听到的人都称赞他胆气豪壮。黄庭坚因"铁龙爪案"被贬为涪州别驾，攻击他的人还认为他去的是好地方、诬他枉法，后因避亲属之嫌，于是移至戎州。黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪介意。他在仕途上再次受挫，但并没有由此消沉，于是化危为机，积极耕耘文途，整天从事教学生读书、写诗作词、研习书法、品评朋友诗作、受朋友之请题写铭文等文化工作。他在彭水修建茅屋（俗称山谷草堂），办私塾（时称摩围私塾），教育侄儿与当地子弟；黄庭坚在《与七兄司理书》说其私塾日为之讲一大经、一小经，夜与说诗。他开办的摩围私塾是当地历史上最早的私塾，他也是授课学历和水平最高的老师，巴蜀人们纷纷把自己的子孙送到摩围私塾读书学习；他还经常被邀请到郁山为大人讲学，所讲学的地方被黄庭坚题为"万卷书堂"。巴蜀的士子都仰慕他，柔意和他亲近，纷纷来听课求教；他讲学不倦，凡经他指点的文章都有可观之处。在戎州期间，他还收集杜甫在巴蜀创作的诗文，把所收集的三百余首诗全部书写成文，并在友人的资助下全部刻成诗碑；诗碑所在的高堂广厦在元符三年竣工之际，黄庭坚欣然命名"大雅堂"，并作《刻杜子美巴蜀诗序》。

晚年起复与卒于宜州

元符三年，徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，从巴蜀返回江南；十月，告复奉议郎签书宁国军判官。朝廷多次召用，他都推辞不就，请求为郡官。崇宁二年十一月，以幸灾谤国之罪除名，羁管宜州。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举秉承他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宜州管制。崇宁四年八月诏令转到永州，黄庭坚未听到诏令，九月病逝在宜州，享年六十一岁；十二月废除元祐党人禁令，诏令黄庭坚官复原职。在黄庭坚生命最后一段岁月里，他与宰牛的案板相对焚香读书，用三文钱买的鸡毛笔为朋友写跋，把在城墙上淋雨当成平生快事。其后亲友把他葬在双井黄氏祖茔；后来朝廷追赠黄庭坚谥号为"文节"，后人尊称他"黄文节公"。

主要事迹

文学贡献：江西诗派开山 黄庭坚诗名尤盛，与苏轼并称"苏黄"。朱弁《曲洧旧闻》称："东坡文章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡。"他是江西诗派之祖，有《豫章黄先生文集》《山谷琴趣外篇》。其弟子任渊著有《山谷诗集注》二十卷。 黄庭坚论诗主张"点铁成金"与"夺胎换骨"。"点铁成金"指取古人诗文加以变化，增删字句、变换语序，增加韵味。如"寄雁传书谢不能"一句，就化用了苏武"雁足传书"和"雁到衡阳而止"两个典故。"夺胎"是模仿古人诗文形式而另以词句形容，如将王羲之《兰亭序》"俯仰之间，已为陈迹"改为"俯仰之间已陈迹"；"换骨"是撷取古人诗意而另用他语，如将王安石"只向贫家促机杼，几家能有一絇丝"改为"莫作秋虫促机杼，贫家能有几絇丝"。这种手法影响后世深远，但也因过于讲究用典和锤炼，被批评为"掉书袋"。 黄庭坚词亦清雅，有《山谷琴趣外篇》。其词风疏宕洒脱，如《清平乐·春归何处》等皆为传世名篇。 ### 书法成就：宋四家之一 黄庭坚书法别树一格，擅行书、草书，尤善草书。其作品有《诸上座帖》《李白忆旧游诗帖》《花气诗帖》《松风阁诗帖》《寒山子庞居士诗》《赠张大同卷跋尾》等。后人评其书"纵横奇倔，波澜老成"，收放自如，突破方正均匀的体例，与苏轼、米芾、蔡襄并称"宋四家"。 宋四家虽都以行书见长，但只有黄庭坚的草书雄视当世。他心胸豁达，不择笔墨，遇纸即书，直到纸尽为止，草书不为旧规所束缚。他被视为继怀素、张旭之后宋代最重要的草书大家，明代沈周更称其为"草圣"。其作品《砥柱铭》在2010年保利春拍卖会上以总成交价4.368亿元人民币创中国艺术品世界拍卖纪录。 ### 行迹游踪 黄庭坚一生行迹遍布南北。早年随舅父游学淮南，在扬州结识孙觉。此后历任叶县（今河南叶县）、北京（今河北大名）、太和（今江西泰和）、德平（今山东德州）、京师（今河南开封）。晚年贬谪黔州（今重庆彭水）、戎州（今四川宜宾），最后远放宜州（今广西宜山），足迹踏遍大半个中国。每到一处，他都留下诗文与政绩。泰和有"山谷"命名的道路学校，济阳县曾发现其书刻石，宜州百姓慕名求诗求书。 ### 与苏轼的交谊 黄庭坚与苏轼的关系是北宋文坛最动人的篇章之一。1078年（元丰元年），三十四岁的黄庭坚写了两首古风投寄苏轼以表仰慕，苏轼随即复书和诗，极表推奖。1072年（熙宁五年），苏轼曾对人说："此人如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得也。" 1079年（元丰二年），苏轼因"乌台诗案"下狱，黄庭坚与苏轼的唱和之作也被用来攻击苏轼。当时情况不明，官微言轻的黄庭坚完全可以撇清关系，但他偏要说苏子瞻是最了不起的文人，是忠君爱国的，因此受到"罚金"处分。1086年（元祐元年）春，两人终于在京师首次见面，此后三年余政暇雅集，讲道论艺，唱和频繁，注重在押险韵等方面争奇斗巧。苏黄友谊成为中国文化史上的佳话。

江西诗派与诗法主张

黄庭坚作诗以杜甫为宗，提倡诗要有"无意于文，夫无意而意已至"之髓，以及"点铁成金""夺胎换骨"之法。他的诗作风格奇崛；吕本中作《江西诗社宗派图》，以黄庭坚为宗，江西诗派由此正式进入我国文学史。它是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别，是以黄庭坚诗创理论为中心而形成的诗歌流派。黄庭坚作诗在诗技上讲究用字"要字字有来处"，时人评黄庭坚作诗"一字一句，必月锻季炼，未尝轻发"；他还提出诗的"句中眼"，即后人所说的"诗眼"，注重对关键字词的锤炼，可谓"置一字如关门之键"。他论句法尚简易，其《与王观复第二书》说："但熟观杜子美到夔州后古律诗，便得句法简易而大巧出焉。平淡而山高水深，似欲不可企及，文章成就，更无斧齿凿痕，乃为佳耳。"他讲章法命意之处甚多，如把章法结构喻为"锦机"，又说"作诗正如作杂剧，初时布置，临了须打浑，方是出场"；综合来看，其所谓章法是讲求诗的结构的曲折变化，而这些曲折变化是通过学习前人作品揣摩出来的。黄庭坚虽讲诗法，但他并不固守诗法，而是要求最终超越诗法，达到"不烦绳削而自合"的境界。作为宋代大诗人之一，黄庭坚对宋诗的影响甚至超过了一代大文豪苏轼：苏轼作诗以气运笔、放笔纵意、纵横驰骋、变化莫测、无迹可求，所以苏诗成就虽高而师之者极少，未能形成流派；黄庭坚的创作思路有迹可寻、甚讲法度、便于学习，所以其追随者很多。

书法

受家庭的影响，黄庭坚自小就喜欢书法。他擅长行书、草书，楷书也自成一家，学书尤为推崇《兰亭序》与《瘗鹤铭》。黄庭坚在上溯晋唐、学习前人经典书法时，对其影响最大的莫过于苏轼，可以说黄庭坚的手札小行书在很大程度上是学苏轼的；他在书论中评东坡书颇多，且多为推崇备至者，如"予与东坡俱学颜平原，然予手拙，终不近业"。黄庭坚行楷大字书风的形成，当为其于京口见断崖《瘗鹤铭》之后并不断师法孳乳而自成家法的；他把《瘗鹤铭》看做右军所书且深信不疑，故而倾力揣摩师习，这也促进了黄庭坚长枪大戟、绵劲迟涩书风的形成。他在《答苏迈书》中自述："余学草书三十余年。初以周越为师，故二十年抖擞俗字不脱。晚得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意；其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹，乃窥笔法之妙；于僰道舟中，观长年荡桨，群丁拨棹、乃觉少进，喜之所得，辄得用笔。"他在《跋此君轩诗》中又说："近时士大夫罕得古法，但弄笔左右缠绕，遂号为草书可，不知蝌蚪、篆、隶同法同意。数百年来，唯张长史、永州狂僧怀素及余三人悟此法可。"黄庭坚草书的成熟还得益于其书外功的参悟，他曾自道："余寓居开元寺夕怡思堂，坐见江山。每于此中作草，似得江山之助。然颠长史、狂僧皆倚而通神入妙。余不饮酒，忽五十年，虽欲善其事，而器不利，行笔处，时时蹇蹶，计遂不得复如醉时书也。"张旭、怀素作草皆以醉酒进入非理性忘我迷狂状态，黄庭坚不饮酒，其作草全在心悟、以意使笔，虽多理性使笔，也能大开大合、聚散收放，用笔从容娴雅，虽纵横跌宕亦能行处皆留、留处皆行，从而开创出了中国草书的又一新境。

孝行、家训与读书法

黄庭坚性情至孝。史载他虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝道，每天晚上都亲自为母亲洗涤便器，没有一天忘记儿子应尽的职责；母亲病了一年多，他坚持为母亲刷洗便桶。有人问责说："你如今已经是朝廷命官了，手底下还有那么多仆人，何必自己刷便盆，有辱朝廷颜面。"黄庭坚摇头道："孝敬父母是我的本分之事，无论我是否当官，我都心甘情愿为了母亲的舒服而去服侍于她，而这又怎会有辱朝廷颜面呢？"黄庭坚四十岁得子，寄予厚望，亲自教儿子读书练字，绍圣元年八月作《黄子家训书》，内有"四无齐家"：无你我之辩，无多寡之嫌，无以小财为争，无以小事为仇；"四无修身"：无思贪之欲，无横费之财，无以猜忌为心，无以有无为怀。他非常重视子侄的读书，说"藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾"，又说"一日不读书，尘生其中；两日不读书，言语乏味；三日不读书，面目可憎"，还说"常思天下无双祖，得读人间未见书"。他一生酷爱读书，也很重视读书方法，认为读书要力戒随读随弃之弊，要用审读法，"久（审）之乃见古人用心处"，如此则尽心于一两书，其余如破竹节，皆迎刃而解。他在第一次进士考试失败后，在相国寺得到一册草稿本，回去后和正稿本一起仔细研读、悉心反复对比和琢磨，从此写策论文章的能力日益进步，这正是他对照审读、自学得法的结果。

纪念与遗存

修水黄庭坚纪念馆位于修水县城南，为江西省十大名人纪念馆之一、江西省重点文物保护单位，1985年建成开馆；馆内有"九曲回廊"，廊长三十一点八九米、宽二点七六米，镶嵌黄庭坚书法碑刻二十九通。2009年，修水县对纪念馆进行了大规模改建和维修，新馆占地面积四十五点二九亩。黄庭坚故居原有南宋景献太子在嘉定三年书写的"冲和堂"匾，故又名冲和堂，位于江西省九江市修水县杭口镇，是黄庭坚出生、长大和归葬安息的地方；今重建的黄庭坚故居展示了黄庭坚的生活起居、孝亲会友等情景，还有黄氏源流、黄庭坚父母妻室、年谱、家规家训与少年时期的传说故事。黄庭坚墓又名双井山谷墓，坐落在双井村西南，自宋以来多次维缮；1982年进行了全面维缮，把黄庭坚墓扩展为山谷园，修复后的黄庭坚陵园占地面积六百平方米，牌坊式门楼，进门为碑刻式屏风，中为黄庭坚自题小像，两侧为"看黄庭有味，笑白发无闲"对联；墓坐北朝南，封土高一点九二米、直径二点七六米，墓前有四柱三碑，中刻"宋谥黄文节公之墓"，两旁刻其传略，1959年被列为江西省文物保护单位。此外，四川彭水的郁山有三贤祠并旧冢，清道光六年冬月郁山巡检许承之以砖封旧冢、重立石碑名"宋史官黄文节公之墓"；宜州人民也在黄庭坚逝后建祠祭祀，其后历代重修，祠联为"忠孝振纲常，党籍编名，气节宛如东汉；文章垂宇宙，诗家衍派，门庭别启西江"。另有一具由黄庭坚收藏的中华震旦角石化石，左侧保留有黄庭坚的真迹，刻有四句诗"南崖新妇石，霹雳压笋出。勺水润其根，成竹知何日"，并署名"庭坚"，该诗文是黄庭坚早期之作，这块化石很可能是他在元丰三年被罢免泰和知县期间所得，被视为世界上第一块被人类所收藏的化石标本。

人物关系

• 父亲：黄庶，北宋进士，康州太守，宋诗开创者之一
• 母亲：李氏，李常之姐，能诗善词
• 舅父：李常，北宋藏书家、龙图阁学士
• 兄长：黄大临，字大临，进士
• 妻子：孙氏（孙觉之女）、谢氏（谢景初之女）、石氏
• 儿子：黄相，南宋中奉大夫、芝台书院院长
• 远祖：黄霸（西汉丞相）、黄荣（唐副相） ### 师友
• 苏轼：挚友，苏黄并称，苏门四学士之一
• 张耒、晁补之、秦观：苏门四学士，同出苏轼门下
• 李常：舅父兼业师
• 孙觉：岳父，引荐者
• 任渊：弟子，《山谷诗集注》作者
• 洪驹父：外甥，黄庭坚多次规劝其戒酒 ### 君臣
• 宋神宗：修《神宗实录》被指诋诬
• 宋哲宗：元祐年间召入京师任职
• 宋徽宗：即位后恢复其官职
• 宋高宗：绍兴初年追封太师、龙图阁直学士，谥文节 ### 冲突
• 赵挺之：德州通判时因"市易法"起冲突，后执政时纵容部下诬害黄庭坚
• 章惇、蔡卞：新党执政，指《神宗实录》"多诬"，主导贬谪
• 陈举：赵挺之部下，诬告《荆南承天院记》诽谤

历史评价

北宋/同期

• 苏轼评其诗文："超凡绝尘，卓然独立于千万诗文之中，世上好久已无此佳作。"（《答黄鲁直书》）
• 苏轼评其人："如精金美玉，不即人而人即之，将逃名而不可得也。"（《与黄鲁直书》）
• 李询评其文："此人不惟文理冠扬，异日当以诗名擅四海。"（《宋史·黄庭坚传》引）
• 文彦博评其政绩：考评"卓异"，推荐参加吏部选官 ### 南宋元时期
• 朱弁《曲洧旧闻》："东坡文章至黄州以后，人莫能及，唯黄鲁直诗时可以抗衡。"
• 袁燮赞黄氏家学："一门兄弟，共学于修水上芝台书院。道义相磨，才华竞爽。"
• 南宋诗家尊其为宗祖，江西诗派影响遍及南宋诗坛，吕本中作《江西诗社宗派图》，首列黄庭坚
• 元初方回倡"一祖三宗"说，以杜甫为祖，黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗 ### 明清时期
• 明代沈周称其为"草圣"，推重其草书成就
• 王世贞《艺苑卮言》评其诗："黄豫章诗，老杜以后一人。"
• 清代翁方纲倡"肌理说"，推崇黄庭坚诗法，认为其诗"以古人为师，以质厚为本"
• 清代赵翼《瓯北诗话》则批评其"专以选材庀事为能"，开后世议论之端 ### 近现代
• 钱锺书对任渊《山谷诗集注》作了补正与纠谬达四十条，收入《谈艺录》，可见其重视
• 现代学者普遍认为黄庭坚是宋诗特色的奠基人之一，其"点铁成金""夺胎换骨"理论对宋诗风貌的形成有决定性影响
• 书法界公认其为宋代草书第一人，作品《砥柱铭》2010年以4.368亿元创中国艺术品拍卖纪录
• 修水双井村被誉为"华夏进士第一村"，黄庭坚故里成为重要文化遗产