皇甫嵩

人物生平

家世与早年

皇甫嵩出身安定皇甫氏，为陇右著姓将门。曾祖父皇甫棱官至度辽将军，祖父皇甫旗为扶风都尉，叔父皇甫规更是东汉名将，与张奂、段颎并称“凉州三明”。父亲皇甫节曾任雁门郡太守，久为边将。皇甫嵩少年时便有文武志介，好《诗》《书》，熟习弓马，既有文士的学识修养，又有武将的骑射之能。

皇甫嵩最初被察举为孝廉、茂才，任郎中，后迁霸陵、临汾县令，因父亲去世而离职守丧。太尉陈蕃、大将军窦武相继聘他为官，皇甫嵩都没有应召。汉灵帝以公车征辟他为议郎，后迁任北地太守。这段经历显示皇甫嵩早年便有声望，且为人持重，不轻于出仕。

平定黄巾

184年（光和七年），太平道首领张角发动黄巾起义，旬日之间天下响应，京师震动。汉灵帝召群臣会议，皇甫嵩建议解除党禁，拿出中藏钱和西园厩马赐给将士，灵帝听从其议。朝廷随即发天下精兵，以皇甫嵩为左中郎将、持节，与右中郎将朱儁共发五校、三河骑士及募精勇，合四万余人，分统两军，共讨颍川黄巾。

朱儁先与黄巾军波才部作战失利，皇甫嵩退守长社（今河南长葛东北），波才率军围城。城中兵少，众寡悬殊，军中震恐。皇甫嵩观察敌情，见黄巾军依草结营，遂定火攻之计。当晚大风骤起，皇甫嵩命将士束苣登城，先派精锐潜出围外纵火大呼，城上举火呼应，然后鸣鼓出击。黄巾军惊慌散乱，被迫后撤。恰逢骑都尉曹操率兵赶到，皇甫嵩、曹操、朱儁合兵再战，大破黄巾军，斩首数万级，皇甫嵩被封为都乡侯。随后乘胜进讨汝南、陈国黄巾，追击波才于阳翟，击彭脱于西华，三郡悉平。

八月，皇甫嵩在仓亭击败东郡黄巾卜已部，生擒卜已，斩首七千余级。此时卢植因宦官诬陷获罪，董卓代其征讨张角，也无功而还，朝廷遂诏命皇甫嵩进兵广宗。张角此时已病死，其弟张梁继守广宗。十月，皇甫嵩与张梁军大战，张梁部众精勇，皇甫嵩初战不能克。次日，皇甫嵩闭营休士，以观其变。待黄巾军稍懈，当夜整顿军队，鸡鸣时分率军突袭，战至晡时，大破黄巾军，斩杀张梁，斩首三万级，投河而死者五万余人，焚烧辎重车三万余辆，悉虏其妇子。皇甫嵩将张角剖棺戮尸，传首京师。十一月，又与巨鹿太守郭典攻克下曲阳，斩杀张宝，俘杀十余万人，在城南筑京观。朝廷任皇甫嵩为左车骑将军，领冀州牧，封槐里侯，食邑八千户。

平定黄巾主力后，皇甫嵩奏请免除冀州一年田租以赡饥民，灵帝听从。百姓作歌曰：“天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。”

凉州之乱与遭谗被废

185年（中平二年），凉州北宫伯玉、边章、韩遂等作乱，入侵三辅。皇甫嵩改镇长安，守卫园陵，与叛军作战。但因黄巾之乱时曾得罪宦官赵忠、张让，二人趁机奏报“连战无功，所费者多”，皇甫嵩于当年秋季被征还，收回左车骑将军印绶，削户六千，改封都乡侯。

188年（中平五年），凉州王国起兵叛乱，次年围攻陈仓。朝廷再度起用皇甫嵩为左将军，督前将军董卓各率二万人抵抗。董卓主张速赴陈仓解围，皇甫嵩则认为陈仓守备坚固，王国军久攻不破必然疲敝，可待其退兵时追击取胜，于是按兵不动。王国军围困陈仓八十余日不能克，士卒疲敝，被迫退去。皇甫嵩决定追击，董卓以“穷寇勿追，归众勿迫”劝阻。皇甫嵩反驳说此前不攻是避其锐气，现在追击是乘其衰败，此乃疲师而非归众。于是独自率军追击，大破王国军。王国败走后被韩遂等人废黜，凉州叛军势力大为削弱。董卓见此，反而忌恨皇甫嵩。

董卓专权时期

189年（中平六年），董卓调任并州牧，朝廷命其将所部兵马交予皇甫嵩统领。董卓抗命不从，皇甫嵩从子皇甫酈建议发兵讨伐董卓，皇甫嵩拒绝，只将此事上奏朝廷。灵帝责备董卓，董卓由此更加深恨皇甫嵩。

190年（初平元年），董卓专权，征召皇甫嵩入京任城门校尉。当时皇甫嵩率三万大军驻守扶风，长史梁衍建议起兵讨伐董卓，皇甫嵩仍不采纳，整装入京。入京不久便被罗织罪名下狱，即将处死。幸赖其子皇甫坚寿与董卓素来友善，在董卓设宴时当面质问，叩头痛哭，令董卓感悟，皇甫嵩才得以释放，改任议郎、御史中丞。迁都长安后，董卓返回时命御史中丞以下百官在车前参拜，董卓用手拍皇甫嵩说：“你怕不怕？”皇甫嵩笑着谢罪。

晚年

192年（初平三年），王允与吕布等诛杀董卓，命皇甫嵩进攻郿坞的董旻，灭董卓三族。王允掌政后，先后升皇甫嵩为征西将军、车骑将军。李傕等攻入长安后，以皇甫嵩为太尉，后因流星异象免官，又拜光禄大夫，迁太常。195年（兴平二年），皇甫嵩病逝，赠骠骑将军。

主要事迹

平定黄巾之乱

皇甫嵩是东汉末年镇压黄巾起义的主要将领。184年（中平元年），他以左中郎将持节出征，在长社以火攻大破波才部，与曹操、朱儁合兵斩首数万级。随后平定汝南、陈国三郡黄巾，仓亭擒卜己，广宗斩张梁，下曲阳斩张宝，剖棺戮尸张角，前后歼灭黄巾主力数十万人，从根本上瓦解了黄巾起义。其军事才能和战功在同时代将领中首屈一指。

平定凉州叛乱

188年（中平五年），皇甫嵩任左将军督董卓讨伐王国叛乱。他坚持“不战而屈人之兵”的战略，坐视王国围困陈仓八十余日而不救，待其疲敝退兵时追击，大破敌军，迫使王国被韩遂等人废黜。这一战例被后世兵家反复引用，何去非评价：“皇甫嵩犯之而破王国”，张预亦引《孙子兵法》称赞其“避其锐气，击其堕归”的用兵之道。

政治活动

黄巾之乱爆发时，皇甫嵩在朝议中提出解除党禁、拿出中藏钱和西园厩马赏赐将士的建议，被灵帝采纳，对稳定局势起到了重要作用。平定冀州后，他奏请免除冀州一年田租以赡饥民，使百姓得以安居。皇甫嵩还曾上奏进谏五百余次，但都将手稿销毁，不流传于外，以示不邀名不市恩。此外，他在平定三郡后将功劳归于朱儁，在卢植获罪时上表盛赞其行军方略，使卢植得以复为尚书，表现出不居功自伐的品格。

行迹游踪

皇甫嵩一生行迹遍及关中、中原、河北。早年任霸陵、临汾县令（今陕西、山西一带），后任北地太守（今甘肃庆阳、宁夏一带）。黄巾之乱时在颍川长社（今河南长葛）、广宗（今河北威县）、下曲阳（今河北晋州）等地作战。凉州之乱时镇守长安、出兵陈仓（今陕西宝鸡）。董卓专权后入洛阳、长安，晚年病逝于京师。

同时代人交往

皇甫嵩与朱儁同为讨伐黄巾的主将，二人并肩作战，配合默契。皇甫嵩在平定三郡后将功劳归于朱儁，传为美谈。曹操在长社之战中率兵驰援，与皇甫嵩合兵破敌。皇甫嵩与董卓关系复杂，董卓曾为皇甫嵩副手，因陈仓之战皇甫嵩独揽战功而心生忌恨，专权后几欲杀之。皇甫嵩从子皇甫酈、其子皇甫坚寿在关键时刻都曾为其出谋划策或求情营救。前信都令阎忠曾劝皇甫嵩乘势夺取天下，被皇甫嵩严词拒绝。

人物关系

家族

• 曾祖父：皇甫棱，度辽将军
• 祖父：皇甫旗，扶风都尉
• 父：皇甫节，雁门太守
• 叔父：皇甫规，度辽将军，凉州三明之一
• 子：皇甫坚寿，侍中，辞不拜，病卒
• 子：皇甫叔献，灞陵令
• 女：皇甫氏，嫁射援
• 从子：皇甫酈，曾建议皇甫嵩诛除董卓
• 孙：皇甫叔侯，孝廉
• 曾孙：皇甫谧，著名学者、医学家

师友

• 朱儁：同僚，共同讨伐黄巾，皇甫嵩推功于他
• 曹操：长社之战中配合作战
• 卢植：同朝为将，皇甫嵩曾为其辩白
• 阎忠：前信都令，曾劝皇甫嵩自立，被拒绝
• 盖勋：京兆尹，曾密约皇甫嵩起兵讨董卓

君臣

• 汉灵帝：任命皇甫嵩为左中郎将平定黄巾，封侯拜将
• 董卓：曾为同僚后成政敌，几欲杀之
• 王允：董卓死后重用皇甫嵩
• 李傕：控制朝政后任皇甫嵩为太尉

冲突

• 赵忠、张让：宦官，因黄巾之乱时皇甫嵩得罪二人，被诬陷罢官
• 董卓：因兵权、战功之争结怨，董卓专权后欲杀皇甫嵩
• 阎忠：劝皇甫嵩自立，被拒后逃走

历史评价

东汉/同期

• 百姓歌曰：“天下大乱兮市为墟，母不保子兮妻失夫，赖得皇甫兮复安居。”——出自《后汉书·皇甫嵩传》，反映皇甫嵩平定黄巾后冀州百姓的感激之情。
• 阎忠：“今将军授钺于初春，收功于末冬，兵动若神，谋不再计，旬月之间，神兵电扫，攻坚易于折枯，摧敌甚于汤雪，七州席卷，屠三十六方，夷黄巾之师，除邪害之患。”——出自《九州春秋》，虽为劝进之辞，亦可见时人对其战功的高度评价。
• 皇甫酈：“本朝失政，天下倒悬，能安危定倾者，唯大人与董卓耳。”——出自《后汉书》，可见皇甫嵩在当时的影响力。

魏晋南北朝

• 华峤（西晋）引其祖华歆语：“时人说皇甫嵩之不伐，汝豫之战，归功朱儁，张角之捷，本之于卢植，收名敛策，而己不有焉。”——出自《后汉书》注引，赞扬皇甫嵩不争功名的品格。
• 范晔（南朝宋）：“嵩为人爱慎尽勤”、“黄妖冲发，嵩乃奋钺。孰是振旅，不居不伐。”——出自《后汉书·皇甫嵩传》，肯定其勤勉谨慎、谦退不伐的德行。

唐宋时期

• 张预（北宋）：“孙子曰：‘凡火攻，必应火变而应之。’嵩外方纵火而出兵以奔其阵。又曰：‘强而避之。’嵩则闭营休士以观其变。又曰：‘不战而屈人之兵。’嵩不救陈仓而走王国。又曰：‘避其锐气，击其堕归。’嵩初不击贼，及其走而击之是也。”——出自《十七史百将传》，以《孙子兵法》印证皇甫嵩的用兵之道。
• 何去非（北宋）：“夫‘归师勿追’，曹公所以败张绣也，皇甫嵩犯之而破王国。”——出自《何博士备论》，肯定其用兵之变通。
• 陈普（宋末元初）：“几多孟德总欺孤，底事山头独望夫。不听阎忠听梁衍，未应魏阙便当涂。”——出自《咏史》诗，对皇甫嵩拒绝阎忠之谋有所议论。

明清及近现代

• 李贽（明）：“夫退让者，盛德事也……彼皇甫义真者，独能知而下之，岂不诚可贵乎。”——出自《藏书》，高度赞扬皇甫嵩的谦退之德，认为这正是其能在乱世保全自身的关键。
• 黄道周（明）：“舍命豹袖之下，即独行安之，如张然明（张奂）、皇甫义真其人矣。”——出自《广名将传》，将其与张奂并称。
• 郝经（元）：“嵩儁有大将之略，昧匡时之几，遂为桀逆所制，不能以功名终。”——出自《续后汉书》，既肯定其将略，又惋惜其未能匡正时局。
• 陈元靓（元）：“蛾蛾乱常，扰我四方。公出奇计，谋旡不臧。名震天地，志定雪霜。忠为令德，史策昭彰。”——出自《事林广记》，赞颂其忠义与功业。