南诏

皮逻阁（697年－748年），又名魁乐觉、卓罗纪、蒙归义，蒙舍诏（南诏前身）第四代王，南诏开国之主。在位期间（728年－748年），在唐王朝支持下兼并其他五诏，统一洱海地区，建立南诏政权，受唐玄宗册封为云南王、越国公，赐名“蒙归义”。他迁都太和城（今云南大理太和村），并逐步将势力扩张至滇东地区，为南诏后来发展为统治整个云南及其周边区域的西南地方政权奠定了基础。

阁罗凤（712年—779年），又作觉乐凤、阁逻凤，蒙舍诏（南诏）第二代王，皮逻阁之子。唐代中期著名少数民族政权君主、军事统帅。开元二十六年随父统一六诏，天宝七载（748年）袭封云南王。在位初期恭顺唐朝，后因唐云南太守张虔陀贪暴凌虐，于天宝九载发兵攻杀张虔陀，天宝战争爆发。阁罗凤率南诏军两度全歼鲜于仲通与李宓数十万唐军，被迫转结吐蕃，受封“赞普钟”，号“东帝”。在位期间开疆拓土，筑拓东城，推行汉法，于大理立《南诏德化碑》申述不得已叛唐之原委。大历十四年去世，谥号神武王。

寻阁劝是南诏王异牟寻之子。794年（唐贞元十年），他奉父命参与与唐使崔佐时的点苍山会盟。808年（唐元和三年）异牟寻去世，他承袭南诏王位；唐廷派使吊祭并册封，次年颁给元和册南诏印。寻阁劝在位时用“骠信”称号、改元应道，南诏后出史料记其设置东京鄯阐府、西京阳苴咩城。809年（唐元和四年）去世，子劝龙晟继位。现存百科对其生年和异牟寻去世月份并不一致，不能据单一换算写成定日。

劝龙晟是南诏王寻阁劝之子。寻阁劝死后，他在少年时承继王位；另有记载写808年（唐元和三年）继位、809年受唐册封，中文另有记载与《新唐书》相关叙述则以809年（唐元和四年）为承袭节点。810年（唐元和五年）改元龙兴。在位期间南诏与唐朝有使节往来，另有记载及另有记载均记他铸佛像送寺。816年（唐元和十一年），弄栋节度使王嵯巅杀劝龙晟，立其弟劝利晟。有关其失政的史书评价应与具体事件分开，不把后世韩湘子故事写为史实。

劝利晟是南诏王寻阁劝之子、劝龙晟之弟。816年（唐元和十一年），弄栋节度使王嵯巅杀劝龙晟，拥立劝利晟。《新唐书·南蛮传》记劝利晟赐王嵯巅蒙姓、封大容，说明这位将领在其即位后掌有重要地位。劝利晟使用全义、大丰年号，与唐保持使节往来；823年（唐长庆三年）去世，其弟劝丰祐继立。另有记载、另有记载与《新唐书》在人身及承袭顺序上大体吻合，但对全义年号起年有细微差异。

世隆（生年不详—877年；现有正文另作844年生，待核），亦作蒙世隆、佑世隆，南诏第十代君主、大礼国开国皇帝。唐大中十三年（859年）继父昭成王劝丰祐之位，因唐以其名犯太宗李世民讳而拒绝册封，遂与唐决裂，自称皇帝，改国号大礼，建元建极，正式推行帝制。在位十八年连年用兵，攻陷安南交趾与邕州、播州，数度围攻成都，震动晚唐西南半壁；同时笃信佛教，重铸大理崇圣寺鸿钟。乾符四年（877年）卒于越巂景净寺，子隆舜继位，追谥景庄皇帝。

隆舜（861—897），又名法，是南诏第十二任君主，世隆之子、舜化贞之父。世隆于877年（南诏建极十八年；唐乾符四年）去世后，隆舜继位；次年改元贞明，并以“大封民”或“大封人”称其政权。其统治期间，南诏一面遣使向唐廷请求修好、交涉安化长公主婚事，一面仍与唐朝发生军事冲突；和亲始终没有完成。885年（唐光启元年），赴唐的南诏使臣被杀。897年（南诏嵯耶九年；唐乾宁四年），隆舜在善阐城被杀，其子舜化贞继位。

舜化贞（878年—902年），又作舜化真、舜化，南诏末代君主，为隆舜之子。隆舜于897年（唐乾宁四年）被近臣杨登杀害后，舜化贞由清平官郑买嗣拥立即位，改元中兴。其统治时期，郑买嗣势力上升，南诏与唐廷的关系未能恢复。现存记载主要涉及舜化贞的继位、对唐交涉及南诏末期政局；另有记载另记其曾寻求缅甸援军。902年（唐天复二年），舜化贞去世，郑买嗣杀害蒙氏宗室并建立大长和，南诏政权终结。

劝丰祐是唐代南诏君主，劝利晟之后继位，卒于859年（唐大中十三年），由世隆继立。其姓名、年岁和与劝利晟的关系在材料中差异较大：另有记载将页面题为“晟丰祐”，记817年生、824年继位，并解释为劝利晟之子；中文另有记载与《新唐书·南蛮传》则记丰祐为劝利晟之弟，于823年继位，另有记载生年作809年。本文沿既有规范目录名“劝丰祐”，在时间与亲属处并列口径。丰祐在位时，权臣王嵯巅率南诏军攻入唐朝西川，后来南诏向唐请罪并恢复使节往来；其统治后期唐诏在安南也发生军事冲突。

盛逻皮是唐代蒙舍诏诏主，逻盛之子、皮逻阁之父。712年（唐先天元年）逻盛去世后，其子炎阁曾短暂继位，炎阁死后盛逻皮继任；本地《新唐书》《旧唐书》均记炎阁在先。盛逻皮与唐朝保持朝贡和受封关系，另有记载记714年（唐开元二年）遣张建成入朝并获台登郡王封号，另有记载将受封写作713年。728年（唐开元十六年）盛逻皮去世，皮逻阁继位。后者完成六诏统一，不能把这项后来事业直接归为盛逻皮。