
公元712年 — 公元779年
阁罗凤
阁罗凤(712年—779年),又作觉乐凤、阁逻凤,蒙舍诏(南诏)第二代王,皮逻阁之子。唐代中期著名少数民族政权君主、军事统帅。开元二十六年随父统一六诏,天宝七载(748年)袭封云南王。在位初期恭顺唐朝,后因唐云南太守张虔陀贪暴凌虐,于天宝九载发兵攻杀张虔陀,天宝战争爆发。阁罗凤率南诏军两度全歼鲜于仲通与李宓数十万唐军,被迫转结吐蕃,受封“赞普钟”,号“东帝”。在位期间开疆拓土,筑拓东城,推行汉法,于大理立《南诏德化碑》申述不得已叛唐之原委。大历十四年去世,谥号神武王。
人物概览
阁罗凤(712年—779年),又作觉乐凤、阁逻凤,蒙舍诏(南诏)第二代王,皮逻阁之子。唐代中期著名少数民族政权君主、军事统帅。开元二十六年随父统一六诏,天宝七载(748年)袭封云南王。在位初期恭顺唐朝,后因唐云南太守张虔陀贪暴凌虐,于天宝九载发兵攻杀张虔陀,天宝战争爆发。阁罗凤率南诏军两度全歼鲜于仲通与李宓数十万唐军,被迫转结吐蕃,受封“赞普钟”,号“东帝”。在位期间开疆拓土,筑拓东城,推行汉法,于大理立《南诏德化碑》申述不得已叛唐之原委。大历十四年去世,谥号神武王。
- 字/号
- 又作觉乐凤、阁逻凤
- 所处时代
- 南诏
- 所属朝代/政权
- 南诏
- 身份
- 南诏国主、赞普钟、东帝
- 在位时间
- 748年—779年
- 年号
- 赞普钟;长寿(769年改元)
- 民族
- 乌蛮(彝族先民)
- 籍贯
- 蒙舍城(今云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县)
- 出生地
- 蒙舍城(今云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县)
- 出生日期
- 公元712年(唐睿宗太极元年)
- 逝世日期
- 公元779年(唐代宗大历十四年)
- 逝世地
- 太和城(今云南省大理市南太和村)
- 享年
- 68岁
- 最高官职
- 南诏王、云南王、赞普钟、东帝
- 主要官职
- 特进、云南安抚使、上柱国、云南王、南诏王
- 封爵
- 云南王(唐封)、赞普钟(吐蕃封)
- 谥号
- 神武王(追谥)
- 主要成就
- 继承皮逻阁大业巩固南诏统一霸业、在天宝战争中两度全歼唐朝数十万征讨大军、联合吐蕃受封东帝开拓疆土数千里、树立《南诏德化碑》申明向慕中华文化修好之志
生平时间线
人物生平
人物生平
继承王业与经略洱海
阁罗凤出生于唐睿宗太极元年(712年),为南诏建国之君皮逻阁的长子。开元二十六年(738年),在唐廷支持下,皮逻阁兼并五诏统一洱海,定都太和城。阁罗凤自少随父征战,通晓汉语与中原典籍。天宝七载(748年)皮逻阁卒,阁罗凤嗣立为王,唐玄宗册授特进、云南安抚使、上柱国,承袭云南王。初时恪守藩臣之礼,岁时朝贡方物。 ### 张虔陀乱政与天宝战云 然而好景不长,唐朝地方边吏的腐败与骄横迅速将和平推向深渊。当时兼领姚州都督的唐朝云南太守张虔陀贪婪残暴,动辄向南诏勒索巨额金贝珍宝。天宝九载(750年),阁罗凤携带妻妾前往姚州参见张虔陀,张虔陀不仅索求贿赂无厌,更在内帐调戏凌辱阁罗凤的妻妾,并遣人密奏朝廷诬陷阁罗凤图谋叛逆。 阁罗凤深感奇耻大辱,忍无可忍,于天宝九载冬毅然率兵突袭姚州,一举攻破姚州城,斩杀张虔陀,收复被唐吏强占的羁縻三十余州,震惊朝野。这起事件直接引爆了唐玄宗晚期惨烈至极的“天宝战争”。 ### 喋血西洱河与全歼唐军 天宝十载(751年)夏,权相杨国忠为树立军功,命剑南节度使鲜于仲通率领朝廷精锐大军八万,分道杀入云南,直逼大理太和城。 阁罗凤不愿与中央决裂,遣使请罪并愿赔偿损失,誓为大唐藩屏。鲜于仲通骄横拒和,囚禁来使,督军猛攻。阁罗凤乃凭苍洱之险设伏,焚毁唐军粮桥断其后路,在西洱河决战。唐军疾疫大作,南诏军四面合围,鲜于仲通八万大军死伤六万,全线溃败。 ### 联结吐蕃与李宓再败 天宝十一载(752年),杨国忠为掩饰惨败,隐瞒败讯,并在中原各州强行抓捕丁男准备再度大规模南征。阁罗凤鉴于唐军必将卷土重来,被迫遣使前往拉萨联络吐蕃赞普赤德祖赞。吐蕃君臣大喜,赐给阁罗凤金印,结为兄弟之国,册封阁罗凤为“赞普钟”(藏语意为赞普之弟),并赠予“东帝”尊号。 天宝十三载(754年),侍御史李宓督唐军七万再度南征。阁罗凤坚壁清野诱敌深入,诱唐军至西洱河天生桥断其粮水。唐军饥疫交加,南诏与吐蕃联军夹击,李宓全军覆没战死。诗人杜甫在《兵车行》中深慨此役悲剧。 ### 拓东筑城与立德化碑 随着天宝之战以南诏的彻底胜利而告终,适逢唐朝爆发“安史之乱”,中央再无力南顾。阁罗凤抓住历史机遇,大举向周边扩展疆域。向西占领寻传、骠国(今缅甸),向南推进至安南交趾交界,向东经略滇东大地。 公元765年,阁罗凤命其子凤迦异在滇池之滨修筑重镇“拓东城”(即今日云南省会昆明市之雏形),作为南诏的东京陪都,派遣精兵镇守,打通了西南各民族经济文化交流的通衢大道。 与此同时,阁罗凤在制度上大力推行汉文化。他收留唐军降将与流落云南的中原士人,拜名儒郑回为国师,命其教授南诏王室子弟学习儒家经书、诗赋礼乐。 唐代宗大历元年(766年),阁罗凤在国都太和城外树立了名垂青史的《南诏德化碑》。此碑由国师郑回亲自撰写,全文近四千字。阁罗凤在碑文中详细记录了天宝战争爆发的原委,痛陈张虔陀贪暴虐民、朝廷逼反南诏之真相,并在碑末留下深情誓言:“我先人世世奉大唐为宗主,今天宝交兵,实出万不得已!后世子孙若逢大唐圣明之世,当归顺中央,重续藩臣之谊!”这一石碑昭示了阁罗凤虽被迫附吐蕃,但内心深处始终眷恋华夏文明的崇高历史情怀。 大历十四年(779年),阁罗凤病逝于太和城,享年六十八岁。由其孙异牟寻嗣位。异牟寻遵祖遗训,后于贞元十年(794年)脱离吐蕃,重新归唐。
主要事迹
天宝战争两败唐军
在唐朝云南太守张虔陀贪暴逼乱的危局下,阁罗凤奋起反抗,在西洱河战役与天生桥战役中两度重创唐军统帅鲜于仲通与李宓,全歼唐朝进讨兵马十余万人,彻底捍卫了南诏政权的独立生存。 ### 联合吐蕃制衡唐室 面对唐廷杨国忠倾国之力的讨伐,阁罗凤审时度势与吐蕃结盟,获封“赞普钟”与“东帝”,成功借助吐蕃力量牵制唐军兵锋,打破了唐朝在西南的军事包围圈。 ### 营建拓东城奠定昆明根基 公元765年派遣其子凤迦异在滇池湖畔营筑拓东城,设置军政重镇,开启了昆明作为云南政治、经济与文化中心的千年城市建设史。 ### 树立南诏德化碑 大历元年在大理太和城建立《南诏德化碑》,详述天宝交兵原委,申述虽离唐而心向中央之真情,成为研究唐代西南民族关系与南诏历史的第一手国宝级文献。
人物关系
- 父:皮逻阁(蒙舍诏开国之主,唐封越国公)
- 子:凤迦异(南诏王储,早卒,追谥悼惠王)
- 孙:异牟寻(继承王位,实现南诏重新归唐)
- 师友重臣:郑回(唐朝西充县令,后任南诏国相)
- 盟友:赤德祖赞(吐蕃赞普)
- 战场对手:张虔陀(唐云南太守)、鲜于仲通(剑南节度使)、李宓(唐朝侍御史)
历史评价
- 《旧唐书·卷一百九十七·南蛮传》:“阁罗凤雄鸷多智,能抚诸部……虽抗唐命,而心慕汉风,立石纪事,辞甚恭恪。”
- 《新唐书·卷二百二十二·南诏传》:“阁罗凤质明鸷,明习法令,好读书。其立碑言张虔陀贪乱以自明,且戒子孙异日必归唐,其深谋远略,蛮夷所未有也。”
- 唐代大诗人杜甫《兵车行》:“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰……去时里正与裹头,归来头白还戍边。边庭流血成海水,武皇开边意未已!”
- 当代史学论评:“阁罗凤是云南古代历史上杰出的政治家和军事家。他捍卫了西南少数民族的生存权利,营建拓东城奠基昆明,树立德化碑保留汉风,为后来南诏重新融入统一多民族国家奠定了深厚的情感与文化基础。”
同朝代关联人物
参考书目
- 刘昫等,《旧唐书·卷一百九十七·列传第一百四十七·南蛮西南蛮》(南诏传)。
- 欧阳修、宋祁,《新唐书·卷二百二十二·列传第一百四十七·南蛮上》(南诏传)。
- 樊绰,《蛮书》(《云南志》)。
- 《南诏德化碑》碑文(唐大历元年立)。
- 司马光,《资治通鉴·卷二百一十六至卷二百二十五·唐纪》。