陶渊明

人物生平

陶渊明出身仕宦之家。曾祖陶侃为东晋名臣，出身寒微，获友人推荐为官，此后以行政及军事才能崭露头角，终因平定苏峻之乱有功，成为东晋最有权力的政治和军事人物之一。祖父陶茂做过武昌太守。外祖父孟嘉出身南方士族，曾供事于桓温，官至征西大将军长史。陶渊明时代，陶氏家族在朝廷里仍然保持一定的政治地位，被时人视为南方本土的大族。陶渊明有些做官的亲戚，可以帮助他求官。叔父陶淡是一名隐士。

陶渊明八岁时父亲去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，陶渊明后来在《祭程氏妹文》中回忆道：“慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄。”二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”（《有会而作》）。

陶渊明自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向。在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。

二十岁时，陶渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。《饮酒》其十回忆这段经历：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居。”在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。

393年（太元十八年），二十九岁时，他出任江州祭酒，不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。

398年（隆安二年），陶渊明加入桓玄幕。隆安四年初（400年）奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，陶渊明怀着“四十无闻，斯不足畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园，“目倦川途异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿作》）。

405年（义熙元年）三月，陶渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都，有《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云：“晨夕看山川，事事悉如昔”“眷彼品物存，义风都未隔”“园田日梦想，安得久离析”。动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。

405年（义熙元年）八月，陶渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，陶渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的陶渊明，政治态度处于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《饮酒》十二首。

408年（义熙四年）六月中，陶渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。415年（义熙十一年），朝廷诏征他为著作佐郎，陶渊明称病没有应征。418年（义熙十四年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交陶渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。

424年（元嘉元年），颜延之为始安太守，与陶渊明结交，有轶事颜公付酒钱。427年（元嘉四年），檀道济听闻陶渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕，陶渊明拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，陶渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。

主要事迹

陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明。

陶渊明是文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。

陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首、《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。

陶渊明在文学史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋的，实不下于他的诗歌。特别是《五柳先生传》《桃花源记》《归去来兮辞》，这三篇最见其性情和思想，也最著名。

《五柳先生传》采用正史纪传体的形式，并不注重描述生平事迹而重在表现生活情趣，带有自叙情怀的特点，这种写法是陶渊明首创。《归去来兮辞》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。欧阳修曾评价说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一片而已。”《桃花源记》所提供的理想模式有其独特之处：在桃花源生活的是一群普通的人，一群躲避战乱的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真纯。

陶渊明一生五次出仕五次辞官。393年（太元十八年）出任江州祭酒，不久辞官。398年（隆安二年）加入桓玄幕府，后因母丧回浔阳居丧。404年（元兴三年）出任镇军将军刘裕参军。405年（义熙元年）三月为建威将军刘敬宣参军，同年八月出任彭泽县令，十一月解印辞官。此后拒绝一切官聘，415年（包括义熙十一年）朝廷征召的著作佐郎，427年（元嘉四年）檀道济的劝仕。

陶渊明二十岁时开始游宦生涯，曾远游至东海隅。400年（隆安四年）奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻。404年（元兴三年）出任镇军将军刘裕参军，经曲阿。405年（义熙元年）三月为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都。归隐后主要活动于寻阳一带，曾游斜川，与友人共游周家墓柏下。

陶渊明与周续之、刘遗民齐名，同称“寻阳三隐”。418年（义熙十四年），江州刺史王弘通过陶的好友庞通之与陶渊明相识，此后两人常有来往，王弘对陶渊明物质上多有照顾。424年（元嘉元年），颜延之为始安太守，与陶渊明结交，有颜公付酒钱的轶事。427年（元嘉四年），檀道济看望陶渊明，赠以粱肉并劝其出仕，陶渊明拒绝了他。