? — 公元304年
乐广
西晋名士、善清谈,「杯弓蛇影」主角,官至尚书令。 乐广出身寒门,父乐方曾任曹魏征西将军夏侯玄的参军。乐广八岁时在路上遇见夏侯玄,夏侯玄与他交谈后,对其父说:“向见广神姿朗彻,当为名士。卿家虽贫,可令专学,必能兴卿门户也。”此事见于《晋书》本传。但夏侯玄于254年(嘉平六年)被司马师所杀,而乐广约生于254年前后,八岁约在261年左右,此时夏侯玄已死,故此段记载疑为后世附会之辞,史源存疑。
人物概览
西晋名士、善清谈,「杯弓蛇影」主角,官至尚书令。 乐广出身寒门,父乐方曾任曹魏征西将军夏侯玄的参军。乐广八岁时在路上遇见夏侯玄,夏侯玄与他交谈后,对其父说:“向见广神姿朗彻,当为名士。卿家虽贫,可令专学,必能兴卿门户也。”此事见于《晋书》本传。但夏侯玄于254年(嘉平六年)被司马师所杀,而乐广约生于254年前后,八岁约在261年左右,此时夏侯玄已死,故此段记载疑为后世附会之辞,史源存疑。
- 字/号
- 字彦辅
- 所处时代
- 西晋
- 所属朝代/政权
- 西晋
- 身份
- 西晋名士、玄学代表人物、大臣
- 民族
- 汉族
- 籍贯/出生地
- 南阳郡淯阳县(今河南省南阳市)
- 出生日期
- 生年不详
- 出生地
- 南阳淯阳
- 逝世日期
- 公元304年2月29日(晋惠帝太安三年)
- 逝世地
- 洛阳
- 享年
- 约50余岁(生年不详)
- 最高官职
- 尚书令
- 主要官职
- 侍中、河南尹、尚书令
- 主要成就
- 西晋玄学名士、位列“竹林后秀”、“冰清玉润”与“杯弓蛇影”典故所系、官至尚书令
生平时间线
人物生平
人物生平
家世与早年
乐广出身寒门,父乐方曾任曹魏征西将军夏侯玄的参军。乐广八岁时在路上遇见夏侯玄,夏侯玄与他交谈后,对其父说:“向见广神姿朗彻,当为名士。卿家虽贫,可令专学,必能兴卿门户也。”此事见于《晋书》本传。但夏侯玄于254年(嘉平六年)被司马师所杀,而乐广约生于254年前后,八岁约在261年左右,此时夏侯玄已死,故此段记载疑为后世附会之辞,史源存疑。
乐方早逝,乐广孤贫,侨居山阳郡(今河南焦作一带),以寒素为业,无人知晓。他性格谦和节俭,有远见,少有贪图享乐的欲望,与人无争。尤其善于言论,常以简明的语言分析事理,使人心服;他所不懂的事,就沉默不说,从不妄言。
成名与入仕
乐广的成名与几位关键人物的赏识密不可分。裴楷曾引乐广共谈,二人从傍晚谈到天亮,互相钦佩,裴楷叹息说:“我所不如也。”王戎任荆州刺史时,听说夏侯玄曾如此叹赏乐广,便举其为秀才。裴楷又向太尉贾充推荐乐广,贾充于是辟其为太尉掾,又调任太子舍人。
尚书令卫瓘是曹魏正始年间名士的旧交,他在见到乐广后认为他是奇才,感叹道:“自昔诸贤既没,常恐微言将绝,而今乃复闻斯言于君矣。”并让自己的几个儿子到乐广那里去,说:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”王衍也说:“与人语甚简至,及见广,便觉己之烦。”乐广由此名重当时。
中年仕途
乐广出补元城县令,又入朝任中书侍郎,调任太子中庶子、侍中、河南尹。他为政并无赫赫功绩,但离任后遗爱常被人思念。他评价人,必先称其长处,短处不言自现;人有过失,乐广先宽恕,然后善恶自彰。他与王衍都寄情于尘世之外,名重当时,天下言风流者以王、乐为首。
300年(永康元年),愍怀太子司马遹被废黜关押至金墉城,朝廷诏令太子旧臣不得辞送。众人愤慨叹息,皆冒禁拜辞。司隶校尉满奋将众人逮捕送狱。被押送到河南牢狱的人,乐广全部释放送走。众人都为他担忧,都官从事孙琰对贾谧说:“前以太子罪恶,有斯废黜,其臣不惧严诏,冒罪而送。今若系之,是彰太子之善,不如释去。”贾谧听从,乐广因此得免于罪。
晚年与忧卒
乐广后迁吏部尚书、尚书左仆射。因东安王司马繇将任尚书左仆射,朝廷转乐广为尚书右仆射,领吏部。后又代王戎为尚书令。当年是王戎举荐乐广,而乐广最终接替王戎之位,时人以此为美谈。
成都王司马颖是乐广的女婿。303年(太安二年),司马颖联合河间王司马顒进攻在洛阳的长沙王司马乂。乐广身处朝望,群小谗谤之。司马乂问乐广是否将叛变,乐广神色不变,缓缓答道:“广岂以五男易一女。”意谓不会为了一个女儿而牺牲五个儿子的性命。司马乂仍心存疑虑,乐广竟因忧惧而去世。据《晋书·惠帝纪》载,乐广卒于太安二年十二月(304年2月29日),《晋书》本传则记于太安三年,纪年有歧异。荀藩听说乐广无法幸免,为之流泪。
主要事迹
清谈领袖
乐广是西晋中朝清谈领袖,与王衍齐名。他善于以简约言辞析理,令人心服。有客人问乐广《庄子》中“指不至”之意,乐广不解释文句,径直用拂尘柄敲着小桌说:“至不?”客人答:“至。”乐广又举起拂尘说:“若至者,那得去?”客人于是醒悟信服。时人称其“辞约而旨达”。
乐广对名士放诞行为不以为然。王澄、胡毋辅之等人任放为达,甚至裸体,乐广笑曰:“名教内自有乐地,何必乃尔!”他主张名教与自然并不矛盾,不必以放诞为高。
识鉴人物
乐广以识鉴著称。卫玠年幼时曾问乐广什么是梦,乐广说梦来源于想。卫玠质疑说:“神形所不接而梦,岂是想邪!”乐广说:“因也。”卫玠思之经月不得,竟因此成疾。乐广听说后,亲自为他剖析,卫玠的病随即痊愈。乐广感叹说:“此贤胸中当必无膏肓之疾!”
冀州刺史杨凖的两个儿子杨乔、杨髦年幼成名,杨凖与裴頠、乐广友好,打发两个儿子去见他们。裴頠喜欢杨乔的高雅风度,说杨乔将赶上其父,杨髦稍差;乐广喜欢杨髦的高贵品德,说杨乔能赶上其父,但杨髦更会高出一头。杨凖笑说二子长短,二人各有所见。
杯弓蛇影
乐广任河南尹时,曾有一位亲密的朋友久别不来。乐广问其原因,友人答:“前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。”当时乐广家墙壁上挂着一张角弓,以漆画蛇。乐广猜想杯中之蛇即角弓之影。他在原处再请友人饮酒,问:“酒中复有所见不?”友人答:“所见如初。”乐广告知其故,客人豁然意解,沉疴顿愈。此即“杯弓蛇影”典故的由来。
不信妖怪
河南尹官舍多妖怪,前任官员多不敢在正厅办公,乐广居之不疑。一次外户自闭,左右皆惊,乐广独自若。他看见墙上有孔,命人掘墙,得一狸而杀之,怪异之事从此绝迹。
与潘岳合作
乐广善清谈而不长于文章。他想辞去河南尹职务,请潘岳代写奏章。潘岳说:“当得君意。”乐广便说了二百来句话陈述己志,潘岳将其话重新编排,便成一篇名作。时人评价:“若广不假岳之笔,岳不取广之旨,无以成斯美也。”
奉玺授司马伦
301年(永宁元年),赵王司马伦篡位称帝,乐广与满奋等奉玺绶授予司马伦。此事在《晋书》中有载,虞预批评乐广“赵王篡逆,乐令亲授玺绶”,成为其生平一大污点。但乐广此举或为形势所迫,未必出于本心。
人物关系
家族
- 乐方(父),曹魏征西将军夏侯玄参军,早卒
- 乐凯(子),参骠骑将军军事
- 乐肇(子),东海王掾,永嘉之乱后南渡
- 乐谟(子),随兄南渡,官至征虏将军、吴郡内史
- 乐氏(女),嫁成都王司马颖
- 乐氏(女),嫁卫玠
- 乐藹(六世孙),南朝梁官员
- 乐运(八世孙),北周官员
师友与赏识者
- 夏侯玄:曹魏名士,乐方旧主,曾许乐广“当为名士”
- 裴楷:引乐广共谈,自叹不如,荐于贾充
- 王戎:举乐广为秀才,后乐广代其为尚书令
- 卫瓘:赞乐广“此人之水镜”,命诸子造访
- 王衍:与乐广并称清谈领袖,自愧言辞烦冗
- 潘岳:为乐广代写辞让河南尹表章
- 卫玠:乐广之婿,曾问梦于乐广
- 杨凖、裴頠:与乐广友善
- 刘讷:称“乐彦辅我所敬”
- 山涛:称乐广为“宰士中后进美者”
君臣与政治关系
- 贾充:乐广入仕之初的辟主,太尉掾
- 司马遹(愍怀太子):乐广释放其违禁送别之官属
- 司马伦:永宁元年篡位,乐广奉玺绶
- 司马颖:乐广之婿,成都王,太安二年攻司马乂
- 司马乂:长沙王,怀疑乐广叛变,致其忧死
- 贾谧:孙琰说之释放乐广
- 满奋:司隶校尉,收缚送别愍怀太子者
- 孙琰:都官从事,说贾谧释放乐广
- 郗鉴:为王敦贬乐广时为之辩护
冲突与批评
- 王敦:贬乐广“短才耳,后生流宕,言违名检”
- 虞预:批评乐广“赵王篡逆,乐令亲授玺绶”
- 王澄、胡毋辅之:任放为达,乐广不以为然
历史评价
西晋/同期
- 夏侯玄:“向见广神姿朗彻,当为名士。卿家虽贫,可令专学,必能兴卿门户也。”
- 裴楷:“我所不如也。”
- 卫瓘:“自昔诸贤既没,常恐微言将绝,而今乃复闻斯言于君矣。”“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”
- 王衍:“与人语甚简至,及见广,便觉己之烦。”
- 山涛:“宰士中后进美者,太尉椽乐广字彦辅。”
- 刘讷:“乐彦辅我所敬。”
- 王敦:“乐彦辅短才耳。后生流宕,言违名检,考之以实,岂胜满武秋邪?”
- 郗鉴:“彦辅道韵平淡,体识冲粹,处倾危之朝,不可得而亲疏。及愍怀太子之废,可谓柔而有正。”
东晋南北朝
- 卞壸:“乐广以平夷称,庾珉以忠笃显,受宠圣世,身非己有,况及后嗣而可专哉!”
- 李充:“赵王篡逆,乐令亲授玺绶。”
- 虞预:“清夷冲旷,加有理识。”
- 戴逵:“乐令之言有旨哉!谓彼非玄心,徒利其纵恣而已。”
- 孙盛:“乐广善以约言厌人心,其所不知,默如也。”
- 伏滔:“邓禹卓茂无敌于天下,管幼安不胜庞公,庞士元不推华子鱼,何邓二尚书独步于魏朝,乐令无对于晋世。”
唐代
- 房玄龄等《晋书》史臣曰:“昔晏婴哭庄公之尸,乐令解愍怀之客,岂闻伯夷之风欤,懦夫能立志者也。”
- 《晋书》赞曰:“乐令披云,高天澄澈。”
- 李翰:“叔宝玉润,彦辅冰清。”
宋元明清
- 李观:“乐广披云日,卷雾年。”
- 王夫之:“不然,则崇尚虚浮,逃于得失之外以免害,则阮籍、王衍、乐广之流是已。”
近现代
- 余嘉锡《世说新语笺疏》对乐广“杯弓蛇影”事有详考,认为其事可见乐广通达物理、善于解人之惑。
- 田余庆《东晋门阀政治》论及乐广与王衍并称,指出乐广虽为清谈领袖,但在八王之乱中无力自保,其忧死正是西晋名士在政治漩涡中困境的缩影。
- 唐长孺《魏晋玄学论稿》论乐广“名教内自有乐地”之语,认为其代表了玄学中调和名教与自然的一派。
同朝代关联人物
参考书目
- 《晋书·卷四十三·列传第十三·乐广传》
- 《晋书·卷四·帝纪第四·惠帝纪》
- 《资治通鉴》卷八十三至八十五
- 《世说新语·文学第四》《世说新语·言语》等篇
- 余嘉锡《世说新语笺疏》
- 唐长孺《魏晋玄学论稿》
- 田余庆《东晋门阀政治》