赵高

人物生平

家世与早年

赵高身世有争议。据《史记·蒙恬列传》记载，赵高为赵国宗室远亲，其母因触犯刑法遭处刑后身体残缺，被收入隐官（秦朝官府收容更生人的官署），赵高兄弟皆出生于此，身份卑贱。但赵高本人坚忍有力，通晓狱法，秦王政闻其才，破格提拔他为中车府令，掌皇帝车舆，并命他教导少子胡亥判案断狱。赵高善于察言观色、逢迎献媚，深得胡亥信任。他曾犯下重罪，蒙毅依法判其死刑并除其宦籍，但秦始皇因赵高办事勤勉而赦免了他，恢复其原职。

沙丘政变

前210年（秦始皇三十七年），秦始皇第五次出巡，途中病倒于平原津，行至沙丘平台（今河北广宗西北）时病危。秦始皇召赵高代拟诏书赐长子扶苏，命其将军事托付蒙恬，赶回咸阳主持丧事，实际确认了扶苏的继承者身份。赵高因与扶苏不睦，担心扶苏即位后自身地位不保，遂扣压遗诏。秦始皇驾崩后，丞相李斯恐天下生变，秘不发丧，将棺椁置于辒辌车中。赵高趁机游说胡亥取而代之，又亲往说服李斯，以“扶苏即位必用蒙恬为相，君侯终不得善终”相威胁利诱。李斯经过激烈思想斗争后妥协，三人合谋篡改遗诏，立胡亥为太子，另矫诏赐死扶苏、囚禁蒙恬。扶苏见诏后自杀，蒙恬不肯就死被囚于阳周。赵高又进谗言构陷蒙毅，将其囚禁于代地。一行人返回咸阳后发丧，胡亥即位为秦二世，赵高因功升任郎中令，成为二世最亲信的决策者。

掌权与清洗

秦二世即位后，赵高怂恿二世推行严刑峻法，以巩固皇位。他建议二世疏远骨肉兄弟和前朝重臣，将犯法者及受牵连者尽数诛杀甚至灭族，然后安插亲信。二世采纳其议，将生杀大权交付赵高。赵高借此诛杀与自己有旧怨的博士正先等人，将二世十二个兄弟斩首于咸阳街市，十个姐妹在杜县处以车裂之刑，财物全部没收。蒙毅被派御史曲宫杀死，蒙恬在阳周服毒自尽。诸公子及群臣被连坐者不计其数，朝野人人自危。

谋害李斯与独揽大权

赵高滥杀无辜结怨甚多，害怕有人向二世揭露其罪行，遂以“天子尊贵在于大臣只能闻其声不能见其面”为由，劝二世深居宫中不上朝，由自己居中处理政务。李斯对此不满，多次求见二世进谏，赵高趁机诬陷李斯与其子李由谋反。二世信以为真，将李斯下狱。赵高严刑拷打，李斯被迫认罪，前208年（秦二世二年）被腰斩于咸阳，夷灭三族。李斯死后，赵高出任丞相，独揽朝政大权。

望夷宫之变与身死

前207年（秦二世三年），刘邦率起义军攻破武关，赵高惧怕二世追究责任，先发制人发动望夷宫之变，逼杀胡亥。赵高欲自立为帝，但群臣默然反对，只得改立子婴为秦王。子婴深知赵高不可信，与其子密谋，称病不出，待赵高亲往探视时，派宦官韩谈刺杀赵高，并夷灭其三族。

身世、身份与生年的争议

赵高的身世，史载与后世考辨互有出入。《史记·蒙恬列传》称"赵高者，诸赵疏远属也，赵高昆弟数人，皆生隐宫，其母被刑僇，世世卑贱"；秦王闻其强力、通于狱法，举以为中车府令。他私下侍奉公子胡亥、教其决狱；曾犯大罪，秦王令蒙毅依法惩治，蒙毅不敢阿法、判处其死并除其宦籍，秦始皇因他"敦于事"而赦之、恢复其官爵。"隐宫"一词，《史记》三家注理解不一：《正义》释为受宫刑者"一百日隐于荫室养之乃可，故曰隐宫，下蚕室是"；《索隐》引刘氏说"盖其父犯宫刑，妻子没为官奴婢，妻后野合所生子皆承赵姓，并宫之，故云兄弟生隐宫，谓隐宫者，宦之谓也"；《集解》引徐广则径作"为宦者"。由此衍生出赵高是否为阉宦、如何成为阉宦（自宫、天阉等）以及"隐宫"与秦简所见"隐官"是否相关等一连串争议。清末沈家本曾因赵高有女（女婿阎乐后弑二世）而怀疑其非真阉宦，并批驳《索隐》所引刘伯庄语，认为"高以父为宦者，世世在宦籍耳"；马非百则区分"宦人"与"宦者"，认为前者是仕宦之人、后者才是阉宦。主张赵高确为阉宦者如辛德勇等，除《史记》所载"宦人""宦籍"外，还举其官职"中车府令""中丞相"所加的"中"字为印证；这一认识亦见于汉代人，如樊哙排闼见刘邦时即以赵高事进谏——"陛下独不见赵高之事乎"，京房对汉元帝论幽厉之君时亦以"竖刁、赵高，政治日乱，盗贼满山"为戒。至于生年，史无明文，有学者据《李斯列传》所载赵高自称"高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十余年"逆推，并参照张家山汉简史律所记史学童十七岁入学室、三年后揄史、再三年统一考试的仕进程序，推测其仕宦经历为史学童—史—令史—尚书卒史—中车府令—郎中令—丞相，秦王政十二年年二十三入宫，故其生年约在秦昭王四十九年，卒于秦二世三年，年五十二，任郎中令在五十岁、任丞相在五十一岁。另有一种流传颇广的"复仇说"：清代赵翼《陔余丛考》称《史记索隐》谓赵高"本赵诸公子，痛其国为秦所灭，誓欲报仇，乃自宫以进，卒至杀秦子孙而亡其天下"，但赵翼所引不见于传世《史记索隐》且与之抵牾，应属误引，故此种复仇之论缺乏历史根据。

沙丘之变

秦始皇三十七年（前210年）十月，年逾半百的始皇帝在第五次出巡途中病倒。他一向"恶言死，群臣莫敢言死事"，但病势日重，乃为玺书赐公子扶苏说"与丧会咸阳而葬"，实际上已确认其继承者的身份。诏书封好后交中车府令赵高行符玺事，"书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者"；七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。赵高因与扶苏向来不合，担心扶苏即位后自己地位不利，而幼子胡亥昏庸无知、容易控制，遂暗中扣压遗诏。李斯因"上崩在外，恐诸公子及天下有变"，乃秘不发丧，将棺载于辒凉车中，由故幸宦者参乘，所至上食、百官奏事一切如故，"宦者辄从辒凉车中可其奏事"，当时除随行的胡亥、赵高和五六名宠幸之臣外，余人皆被蒙在鼓里。赵高先见胡亥劝其取而代之，胡亥仍有些犹豫，赵高说"不与丞相谋，恐事不能成"；他了解到李斯出身布衣、正因不堪卑贱穷困才效命始皇，虽位居三公却时时担忧未来，遂从这一弱点入手，径直对李斯说"上赐长子书及符玺，皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳，事将何如"。李斯大惊，断然拒绝说"安得亡国之言，此非人臣所当议也"；赵高转而问其才能、谋虑、功高、无怨及长子信之五者"皆孰与蒙恬"，又说"然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣"，并称胡亥慈仁笃厚可为嗣。李斯经激烈思想斗争终于妥协，与赵高合谋"诈为受始皇诏，立胡亥为太子"，又另作一书送往上郡，以"不忠不孝"之罪赐扶苏与蒙恬自裁，书中有"今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多耗，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为……扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁；将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋……其赐死，以兵属裨将王离"等语，封以皇帝玺。扶苏见诏大哭，欲自杀，蒙恬疑其中有诈，劝其复请——"今一使者来，即自杀，安知其非诈，复请而后死，未暮也"；使者一再催逼，扶苏说"父而赐子死，尚安复请"，即自杀，蒙恬不肯死而被系于阳周。其后赵高因对蒙毅积怨已久，又担心蒙氏日后重掌大权，遂向胡亥进谗说"先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可，不若诛之"，胡亥信之，派人将蒙毅拘留于代地。北归途中因暑热尸臭，赵高命从官"车载一石鲍鱼，以乱其臭"；至咸阳后才发丧、公告天下，举行隆重葬礼，太子胡亥袭位，为二世皇帝。

二世即位与宫廷清洗

胡亥即位后追求穷奢极欲，为显示威仪，即位第一年春天即仿效始皇沿东线出巡至海边，又南下会稽，由辽东返回，"尽刻始皇所立刻石，旁著大臣从者名，以章先帝成功盛德"；四月还咸阳后又复作阿房宫，尽徵材士五万人屯卫咸阳，令教射狗马禽兽，"咸阳三百里内不得食其谷"，用法益刻深。他清楚自己这个皇帝当得不够光彩，向赵高感叹若能在有生之年享尽人间欢乐该是何等惬意。赵高乘机和盘托出自己的想法："此贤主之所能行，而昏乱主之所禁也……夫沙丘之谋，诸公子及大臣皆疑焉，而诸公子尽帝兄，大臣又先帝之所置也，今陛下初立，此其属意怏怏皆不服，恐为变。"他建议"严法而刻刑，令有罪者相坐诛，至收族，灭大臣而远骨肉，贫者富之，贱者贵之"，尽除去先帝之故臣而更置亲信。二世曰"善"，乃行诛大臣及诸公子，以罪过连逮少近官三郎、无得立者，而六公子戮死于杜。子婴曾进谏说："臣闻故赵王迁杀其良臣李牧而用颜聚，燕王喜阴用荆轲之谋而倍秦之约，齐王建杀其故世忠臣而用后胜之议，此三君者皆各以变古者失其国而殃及其身……诛杀忠臣而立无节行之人，是内使群臣不相信而外使斗士之意离也。"胡亥不听，反以"先主欲立太子而卿难之"为罪名，遣御史曲宫乘传至代迫蒙毅自杀；随即遣使至阳周追逼蒙恬，蒙恬喟然太息说"我何罪于天，无过而死乎"，良久又徐说"恬罪固当死矣，起临洮属之辽东，城堑万余里，此其中不能无绝地脉哉"，乃吞药自杀。此后赵高把矛头转向秦王室：一次在咸阳杀掉胡亥十二个兄弟，又将十名公主矺死于杜；公子将闾昆弟三人被囚内宫，赐死前仰天大呼"天乎！吾无罪"，昆弟三人皆流涕拔剑自杀；公子高见众手足死于非命，知赵高不会放过自己，欲逃又怕连累亲族，遂上书请从死——"臣当从死而不能，为人子不孝，为人臣不忠……臣请从死，愿葬郦山之足"，书上，胡亥大悦，召赵高示之曰"此可谓急乎"，赵高答"人臣当忧死而不暇，何变之得谋"，遂可其书、赐钱十万以葬。

深居禁中与诬杀李斯

为堵塞群议、把二世控制于股掌之间，赵高编造谎言说"天子之所以尊贵，就在于随时保持威仪，使人只闻其声、不见其形"，劝二世居内朝处理政事、由自己一旁辅佐；据《史记》所载，他对二世说"先帝临制天下久，故群臣不敢为非，进邪说；今陛下富于春秋，初即位，奈何与公卿廷决事，事即有误，示群臣短也。天子称朕，固不闻声"，于是"二世常居禁中，与高决诸事"，决断之权大部落入赵高之手。李斯面对关东盗贼日盛的局面屡次想进见，二世不许；赵高假意问李斯"关东群盗多，今上急益发繇治阿房宫，聚狗马无用之物，臣欲谏，为位贱，此真君侯之事，君何不谏"，并许诺"君诚能谏，请为君候上间语君"。他深知胡亥沉湎酒色、反感别人在玩兴正浓时打扰，遂每当二世歌舞狂欢、与众姬妾厮混时便派人通知李斯"上方间，可奏事"，李斯赶忙求见，"如此者三"。二世大怒说"吾常多闲日，丞相不来；吾方燕私，丞相辄来请事，丞相岂少我哉，且固我哉"。赵高立即应声进谗：沙丘之谋丞相与焉，今陛下已立为帝而丞相贵不益，"此其意亦望裂地而王矣"；又说丞相长子李由为三川守、楚盗陈胜等皆丞相傍县之子，故楚盗公行过三川而城守不肯击，"且丞相居外，权重于陛下"。胡亥遂欲案验三川守与盗通状。李斯察觉中计，上书言赵高之短，引司城子罕相宋、田常事齐、韩玘相韩诸事，说赵高"有邪佚之志，危反之行，如子罕相宋也；私家之富，若田氏之于齐也"，"陛下不图，臣恐其为变也"；二世却答"夫高，故宦人也，然不为安肆志，不以危易心，洁修善，自使至此，以忠得进，以信守位，朕实贤之"，并说"朕非属赵君，当谁任哉"；李斯反驳"高，故贱人也，无识于理，贪欲无厌，求利不止，列势次主，求欲无穷"，二世却将李斯的申诉书私下示于赵高，赵高佯作悲伤说"丞相所患者独高，高已死，丞相即欲为田常所为"，自此更加肆无忌惮。其后右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫进谏请暂止阿房宫工程、减省四边戍转，二世咆哮说"今朕即位二年之间，群盗并起，君不能禁，又欲罢先帝之所为，是上毋以报先帝，次不为朕尽忠力，何以在位"，冯去疾、冯劫以"将相不辱"自杀，李斯则被囚、就五刑。赵高天天严刑逼供，直打得李斯皮开肉绽，李斯实在受不住只得招了假供；他自恃有雄辩之才、又确无谋反，还想通过上书求赦，其狱中上书自陈"臣为丞相治民，三十余年矣"并列"罪七矣"以自嘲，赵高却使吏弃去不奏，说"囚安得上书"，又使门客十余辈诈为御史、谒者、侍中轮番提审，李斯若以实情相对即遭拷打，直至坚持假供不再改口；后来二世真的派人来验，李斯以为如前，终不敢更言、辞服。二世看到口供后喜说"微赵君，几为丞相所卖"。秦二世二年（前208年）七月，李斯被具五刑、腰斩于咸阳市，夷三族；临刑前他对其中子说"吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎"，父子相哭。李斯在狱中已预见秦之将亡："今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。"

指鹿为马、望夷宫之变与身死

李斯死后，二世拜赵高为中丞相，"事无大小辄决于高"，赵高渐渐不把胡亥放在眼中。秦二世三年八月己亥，赵高欲为乱而恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世说"马也"；二世笑说"丞相误邪，谓鹿为马"，问左右，左右或默、或言马以阿顺赵高，也有直言为鹿者，"高因阴中诸言鹿者以法，后群臣皆畏高"。胡亥见众口不一，自以为惑，召太卜卜卦，太卜说"陛下春秋郊祀，奉宗庙鬼神，斋戒不明，故至于此"，他信以为真，便打着斋戒的幌子入上林苑躲避。其时章邯已率二十万大军降楚，沛公刘邦屠武关、使人私下与赵高联系，赵高恐二世得知后祸及己身，称病不朝。他惧而阴与其婿咸阳令阎乐、其弟赵成谋划："上不听谏，今事急，欲归祸于吾宗，吾欲易置上，更立公子婴，子婴仁俭，百姓皆载其言。"遂由阎乐率吏卒千余人至望夷宫殿门，缚卫令仆射而斩之，直将吏入、行射郎宦者，郎宦者大惊，或走或格，格者辄死，死者数十人；郎中令赵成与阎乐俱入，射二世幄坐帏。二世怒召左右，左右皆惶扰不斗，旁有宦者一人侍不敢去；二世入内对该宦者说"公何不蚤告我，乃至于此"，宦者答"臣不敢言，故得全，使臣蚤言，皆已诛，安得至今"。阎乐上前数二世说"足下骄恣，诛杀无道，天下共畔足下，足下其自为计"；二世求见丞相而不许，退而求"愿得一郡为王"、又求"愿为万户侯"，皆不许，最后求"愿与妻子为黔首，比诸公子"，阎乐答"臣受命于丞相，为天下诛足下，足下虽多言，臣不敢报"，麾兵而进，二世自杀。赵高悉召诸大臣公子、告以诛二世之状，取下胡亥身上的玉玺佩上、欲宣布登基，而文武百官皆低头不从，"以无声的反抗粉碎了他的皇帝梦"，他只得说"秦故王国，始皇君天下故称帝，今六国复自立、秦地益小，乃以空名为帝不可，宜为王如故"，遂立王室成员子婴为秦王。子婴早知赵高之恶，与二子密谋说"丞相高杀二世望夷宫，恐群臣诛之，乃详以义立我，我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而王关中，今使我斋见庙，此欲因庙中杀我，我称病不行，丞相必自来，来则杀之"。至斋戒五日期满，赵高使人来请子婴数辈，子婴不行，赵高果自往说"宗庙重事，王奈何不行"，子婴遂于斋宫刺杀赵高，并三族高家以徇咸阳。

文字著述与身后传说

赵高在文字上亦有建树。据《汉书·艺文志》，"爰历六章者，车府令赵高所作也"，与李斯所作《仓颉》七章、太史令胡母敬所作《博学》七章并取史籀大篆、或颇省改，所谓小篆；汉兴以后，闾里书师合《仓颉》《爰历》《博学》三篇，断六十字以为一章，凡五十五章，并为《仓颉篇》。《说文解字·序》亦有相同记载。现代学者李开元据此称赵高是"第一流的书法家、文字学家，也是精通法律的专才"，并说其"体魄高大强壮，骑术车技精湛，武艺非同寻常，是秦帝国宫廷中不可多得的文武双全的人材"。此外，冯梦龙《东周列国志》写荆轲刺秦王时，作为小内侍的赵高提醒秦王政拔剑斩杀荆轲、事定后获赏金百镒；至始皇统一六国，又封赵高为官，均属小说家言。关于赵高墓，有河北海兴县小山乡赵高村北与河南汝州市纸坊乡赵落村"老寨里"两说：前者于2006年5月由当地文保部门发现一座封土占地约六亩的大墓，被专家推定为疑似赵高墓；后者则为一处大土丘，当地人称之为"赵高之墓"。

主要事迹

沙丘政变

赵高是沙丘政变的核心策划者。他扣压秦始皇遗诏，先后说服胡亥、李斯，篡改诏令立胡亥为太子，矫诏赐死扶苏、囚禁蒙恬，彻底改变了秦朝的政治走向。这一事件是秦朝由盛转衰的关键转折点。

宫廷清洗

赵高掌权后，怂恿秦二世推行严刑峻法，先后翦除蒙氏兄弟、宗室子弟、李斯等重臣，安插亲信把控朝堂。他主导的多轮宫廷清洗严重消耗了秦朝统治根基，使朝野上下离心离德。

指鹿为马

赵高独揽大权后，为测试群臣是否顺服，曾献鹿于二世而称其为马。二世笑问左右，或默然不语，或阿谀附和，也有直言为鹿者。赵高暗中将直言者治罪，自此群臣莫敢言其非。此事成为后世形容颠倒黑白的经典典故。

望夷宫之变

前207年（秦二世三年），刘邦攻破武关，赵高惧祸及己，发动望夷宫之变，逼杀胡亥。他欲自立为帝未成，改立子婴，最终被子婴设计刺杀。

后世评价与"复仇说"之辨

赵高历来被视为亡秦的祸首，历代评论多持否定态度。李斯曾说他"有邪佚之志，危反之行，如子罕相宋也；私家之富，若田氏之于齐也；兼行田常、子罕之逆道而劫陛下之威信，其志若韩玘为韩安相也"。贾谊《过秦论》一系论秦亡之由，亦将责任归于其"以不忠不信欺于先帝而立二世"。曹丕《典论》说"昔伊戾、费忌，以无宠而作谗，江充焚丰，以负罪而造蛊；高斯之诈也贪权，躬宠之罔也欲贵，皆近取乎骨肉之间，以成其凶逆"。范晔论宦者之祸，称"且被刑之人，虑不念生，志在思死，类多趋恶，莫复归正"。陈寿论秦之亡说"曩者强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由己，时人迫胁，莫敢正言，终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴"。王夫之批评赵高是"诈宦之戮人也"，而"傅之以残忍戕贼之术"，使"赵高之威慑天下，而胡亥固已自幽于深宫矣"；另有论者说"始皇致乱之道，在用赵高，夫阉尹之祸，如毒药猛兽"，又谓其"巧言令色，献媚人主，窃弄国柄，荼毒生民"。也有学者从制度与个人才能两面立论：现代学者李开元既称其书法、法律与武艺之才，又指出他制造的多次宫廷政变加剧了秦朝内部分裂，其屡进谗言、滥杀无辜使秦朝损失大批文臣武将、加速了秦的灭亡。至于"复仇说"，清代赵翼《陔余丛考》引《史记索隐》谓"高本赵诸公子，痛其国为秦所灭，誓欲报仇，乃自宫以进，卒至杀秦子孙而亡其天下"，后世且有"可怜百万死秦孤，只有赵高能雪耻""赵高赵国诸王孙，求为秦贼肢体残"等咏史诗为之张目；然而赵翼所引不见于传世《史记索隐》且与之抵牾，应属误引，此说缺乏历史根据。另有学者认为赵高之祖先可能是在秦为人质的赵国王族，处境类似于秦公子；也有学者对秦宗室说、赵宗室说皆加反对，认为赵高之"赵"即使出自某支，也已与秦的宗室失去联系，赵宗室说更不足凭信，并结合"隐宫"一词推测其出身于官奴一类的家庭。

败坏秦法与秦亡的关系

赵高掌权后所行与秦制精神相悖。秦以"事皆决于法"立国，而赵高教二世"严法而刻刑，令有罪者相坐诛，至收族"，使法令成为诛除异己的工具；他又以"天子称朕，固不闻声"劝二世深居禁中，把"公卿廷决事"的朝议制度架空。李斯狱中上书曾自陈其功，说秦"缓刑罚、薄赋敛，以遂主得众之心，万民戴主，死而不忘"，而二世之世却是"税民深者为明吏""杀人众者为忠臣"，与前朝立国之本正相反。赵高治李斯之狱时，派门客十余人伪装御史、谒者、侍中轮番审讯，使司法程序沦为诱供与逼供的工具；其后更"阴中诸言鹿者以法"，凡不顺己者皆以法名除掉。以法行私、以刑树威，使秦的法制传统在极短的时间内败坏殆尽。

秦亡的直接推手

《史记》记李斯临刑前预见秦必亡："今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以赵高为佐，吾必见寇至咸阳，麋鹿游于朝也。"其后不久秦亡，恰如其言。赵高先杀扶苏、蒙恬、蒙毅，继诛十二公子、十公主及诸大臣，再杀李斯，秦朝赖以支撑的文臣武将在数年间损失殆尽；章邯因惧朝廷降罪而率二十万众降楚，亦与朝中纲纪败坏直接相关。加之二世复作阿房宫、尽徵材士五万人屯卫咸阳、"咸阳三百里内不得食其谷"，民怨日益加深。故后世论秦之亡，多将赵高与二世并举，视为秦二世而亡的直接推手。

赵高死后的秦廷

子婴刺杀赵高后，"三族高家以徇咸阳"，随即即位为秦王。此前他已指出"秦故王国，始皇君天下故称帝，今六国复自立、秦地益小，乃以空名为帝不可"，故去帝号而复称王，意在收缩自守。然而秦的根基已为赵高历年清洗所耗，子婴在位仅四十六日，刘邦即至霸上，子婴素车白马、系颈以组、封皇帝玺符节，降于轵道旁，秦朝至此灭亡。赵高之死与秦之亡几乎同时，其专权乱政的后果于此后一段时期内仍持续显现。

人物关系

• 赵高兄弟数人（名不详），皆生隐官
• 赵高之母（因触犯刑法被处刑，收入隐官）
• 胡亥：赵高为胡亥师，教授其判案断狱，后合谋篡位
• 李斯：沙丘政变同谋，后为赵高诬陷致死
• 秦始皇：赵高早年获其赏识，任中车府令兼掌符玺
• 秦二世胡亥：赵高拥立之帝，后为其所逼杀
• 秦王子婴：赵高所立，旋设计诛杀赵高
• 扶苏：赵高矫诏赐死
• 蒙恬：赵高构陷，囚禁后迫其自杀
• 蒙毅：赵高进谗言，被囚禁后处死
• 李斯：赵高设计诬陷谋反，腰斩于咸阳

历史评价

秦代/同期

• 子婴：赵高“以刀笔之文，佐始皇定天下”，然“行逆施，不道至极”，终致身死族灭（《史记·秦始皇本纪》引子婴语）
• 秦朝群臣：对赵高“莫不恐惧”，敢怒不敢言（《史记·李斯列传》）

汉代

• 司马迁：赵高“世世卑贱”，然“强力通狱法”，其“诈立胡亥，残害宗室，卒以亡秦”（《史记·蒙恬列传》及《史记·秦始皇本纪》）
• 贾谊：赵高“以不忠不信，欺于先帝，而立于二世”，其“行逆施”加速秦亡（《过秦论》）

唐宋时期

• 司马光：赵高“教二世严刑峻法，诛杀宗室大臣”，其“奸邪”为秦亡之要因（《资治通鉴·卷第七·秦纪二》）
• 柳宗元：赵高“以阉宦之身，乱秦之政”，其祸“甚于桀纣”（《封建论》相关论述）

近现代

• 吕思勉：赵高之乱“为秦亡之最大原因”，其专权使秦朝“自毁长城”（《秦汉史》）
• 钱穆：赵高“以刑余之人，操废立之权”，其“变乱法度”使秦制“失其本真”（《国史大纲》）