苏绰

人物生平

家世与早年

苏绰出身京兆武功大族，为三国曹魏侍中苏则的九世孙。其家族世代担任二千石级别的高官，是关中地区具有深厚政治传统的世家。父亲苏协，官至武功郡守。

苏绰少年时即喜好学习，博览群书，尤其擅长算术。这一学术背景使他在日后处理财政、户籍等政务时具备远超同侪的技术能力。《周书·苏绰传》记载他“少好学，博览群书，尤善算术”，看似简短的评语，实则点明了他日后得以脱颖而出的关键禀赋。

入仕与初露锋芒

苏绰的出仕带有偶然性。其从兄苏让出任汾州刺史时，西魏实际掌权者宇文泰在东都门外为他饯行，临别时问苏让：“你家子弟之中，谁可以任用？”苏让乘机推荐了苏绰。宇文泰遂召苏绰担任行台郎中。

任职一年多，宇文泰并未深入了解苏绰，但各官署有难决之事，都要向苏绰请教才能决定；官府之间的文书格式，也由苏绰定下规范。行台中的官员都称赞他的才能。这期间，苏绰已经展现出处理复杂行政事务的过人能力。

转折点出现在宇文泰与仆射周惠达的一次议事中。周惠达无法回答宇文泰的问题，请求出外商议，召来苏绰，苏绰立刻为他衡量裁定。周惠达入内禀报后，宇文泰大为称赞，追问是谁出的主意。周惠达如实相告，并称苏绰有“王佐之才”。宇文泰说：“吾亦闻之久矣。”随即任命苏绰为著作佐郎。

此后不久，宇文泰与公卿前往长安昆明池观渔，行至城西汉代仓库遗址，左右无人能答此地掌故。有人推荐苏绰，宇文泰召见，苏绰详细作答。宇文泰大悦，进而询问天地造化之始、历代兴亡之迹，苏绰应对如流。宇文泰更加高兴，与苏绰并马缓行至昆明池，竟连捕鱼也不看就返回。当晚留苏绰至深夜，问以治国之道。宇文泰起初躺着听，苏绰陈述帝王之道，兼述申不害、韩非的要旨，宇文泰起身整衣端坐，不知不觉移坐向前，一直谈到天明仍不厌倦。

次日，宇文泰对周惠达说：“苏绰真奇士也，吾方任之以政。”即拜苏绰为大行台左丞，参典机密。从此苏绰的宠遇日益优厚，成为宇文泰最核心的谋臣。

襄赞军国与晋升

537年（西魏大统三年）正月，东魏丞相高欢兵分三路进攻西魏。宇文泰判断东魏大将窦泰所部为精锐，恃胜而骄，主张集中兵力奇袭窦泰，则高欢不战自退。诸将大多主张分兵抵御，只有苏绰与达奚武支持宇文泰的决策。最终宇文泰率骑兵六千潜出，于小关（潼关附近）大破窦泰军，斩窦泰，传首长安。高欢与高敖曹闻讯撤军。此役奠定了西魏对东魏的战略均势，苏绰在关键时刻的军事判断力得到验证。

538年（大统四年），苏绰加卫将军、右光禄大夫，封美阳县子，食邑三百户。后又加通直散骑常侍，进爵美阳伯，增邑二百户。

544年（大统十年），苏绰升任大行台度支尚书，领著作，兼司农卿。度支尚书掌管国家财政，司农卿掌农业生产，这两个职位使苏绰得以全面推行他的经济改革方案。

积劳成疾与逝世

苏绰性格勤俭朴素，不经营私产，家中没有多余财产。因天下尚未平定，常以天下为己任，广泛访求贤才，凡他所推荐提拔的人，后来都当了大官。宇文泰对他推心置腹，毫无猜忌。宇文泰外出巡游时，常把预先签字的空白纸张交给苏绰，遇有急需处理的政事，苏绰可自行决断，宇文泰回来只需查看记录即可。

苏绰每与公卿议论政事，自白天直到深夜，事无巨细，皆了然于心。因思虑劳倦过度，患上气疾，546年（大统十二年）在任内去世，年仅四十九岁。

宇文泰闻讯恸哭不止，“哀动左右”。安葬事宜上，宇文泰尊重苏绰生前谦退俭约的品德，听从尚书令史麻瑶的建议，从简安葬。苏绰归葬武功时，仅以一辆白布车装载棺椁，宇文泰与公卿们步行送至同州城门外。宇文泰亲自在灵车后酹酒，说：“尚书平生为事，妻子兄弟不知者，吾皆知之。惟尔知吾心，吾知尔意。方欲共定天下，不幸遂舍我去，奈何！”说到此处放声痛哭，酒杯不觉从手中掉落。至安葬日，宇文泰又派使者以太牢三牲祭奠，并亲自撰写悼文。

558年（北周明帝二年）十二月，苏绰与贺拔胜等十三人配享周太祖（宇文泰）庙庭。581年（隋开皇元年），隋文帝杨坚下诏追赠苏绰为邳国公，食邑二千户，由其子苏威袭爵。

主要事迹

六条诏书

541年（西魏大统七年），苏绰将汉族历代统治经验总结为六条，上奏后以诏书形式颁行天下，时称“六条诏书”：

• 先治心：治民之关键在于执政者“清心”，使心气清和、志意端静，躬行仁义、孝悌、忠信、礼让、廉平、俭约，以身作则。
• 敦教化：宣扬道德文化教育，移风易俗，培养人民俭朴、慈爱、和睦、敬让的品质。
• 尽地利：劝课农桑，不违农时，发展农业生产。
• 擢贤良：选贤任能，不拘资历门第，善于发掘和起用人才，精简机构，罢黜冗员。
• 恤狱讼：明断狱案，不滥施刑罚，量刑轻重得当。
• 均赋役：均平赋役，调剂贫富，不可舍豪强而征贫弱。

宇文泰将六条诏书立于座右，令百官习诵，并规定各地郡守令长不通晓六条及计账法者不得居官。六条诏书成为西魏各级官员施政的纲领和准则，西魏政治、经济、文化各方面的改革措施皆依据此制定。其实施使原本弱于东魏的西魏迅速转弱为强，为北周统一北方及隋统一全国创造了条件。

制度创制

苏绰任大行台左丞后，创制文案程式，用朱色出、墨色入的规范区分公文出入，后世所谓“朱出墨入”即源于此。又制定计账、户籍之法，使国家能够精确掌握户口与赋税数据，大幅增加财政收入。

544年（大统十年），魏帝将宇文泰前后上奏的新制作为复兴朝政的永久典章，令苏绰再作增删，合为五卷，颁布天下。苏绰还奉命根据《周礼》改定西魏官制，事未成而病逝，由尚书令卢辩续成，即后世所称“六官制”。

文风改革

苏绰曾草撰《大诰》，痛斥六朝以来的浮华文风，倡导质朴简练的文体。宇文泰下令“自今文章皆依此体”，推动了一场自上而下的文风改革。

一次，北雍州贡献白鹿，群臣欲起草表章祝贺。苏绰对尚书都兵郎中柳庆说：“近代以来，文章华靡，江南更甚。洛阳后学师法江南，已成风气。丞相执掌大权，纳民于法度之中。先生掌管文书，理应起草此表，以革除从前弊端。”柳庆提笔一挥而就，文辞质朴。苏绰读后笑道：“枳橘尚可变化，何况才子呢？”

军事决策

537年（大统三年）潼关之战中，苏绰力排众议，支持宇文泰集中兵力奇袭窦泰的战略决策，最终大获全胜。这一决策不仅验证了苏绰的军事判断力，也巩固了他在宇文泰决策层中的核心地位。

人物关系

家族

• 苏则：九世祖，三国曹魏侍中
• 苏协：父亲，武功郡守
• 苏让：从兄，汾州刺史，苏绰入仕的举荐人
• 苏亮：从兄，与苏绰并称“二苏”
• 苏威：儿子，隋朝名臣，袭封邳国公

君臣

• 宇文泰：西魏实际掌权者，苏绰的君主与知己，对其推心置腹、委以重任
• 周惠达：西魏仆射，苏绰的伯乐，向宇文泰举荐并称其有“王佐之才”
• 杨坚：隋文帝，开皇元年追赠苏绰为邳国公

同僚

• 达奚武：西魏大将，潼关之战中与苏绰同为宇文泰决策的支持者
• 柳庆：尚书都兵郎中，苏绰推动文风改革的合作者
• 卢辩：尚书令，续成苏绰未竟的《周礼》官制改革
• 麻瑶：尚书令史，在苏绰葬仪上建议从俭安葬

历史评价

北朝同期

• 宇文泰：“苏绰真奇士也，吾方任之以政。”（《周书·苏绰传》）
• 宇文泰：“尚书平生为事，妻子兄弟不知者，吾皆知之。惟尔知吾心，吾知尔意。方欲共定天下，不幸遂舍我去，奈何！”（《周书·苏绰传》）
• 周惠达：“有王佐之才。”（《周书·苏绰传》）
• 麻瑶：“绰既操履清白，谦挹自居，愚谓宜从俭约，以彰其美。”（《周书·苏绰传》）

隋唐时期

• 隋文帝杨坚：“昔汉高钦无忌之义，魏武挹子干之风，前代名贤，后王斯重。魏故度支尚书、美阳伯苏绰，文雅政事，遗迹可称。展力前王，垂声著绩。宜开土宇，用旌善人。”（《追封苏绰为邳国公诏》）
• 令狐德棻：“太祖提剑而起，百度草创。施约法之制于竞逐之辰，修治定之礼于鼎峙之日。终能斫雕为朴，变奢从俭，风化既被，而下肃上尊；疆场屡扰，而内亲外附。斯盖苏令绰之力也。名冠当时，庆流后嗣，宜哉。”（《周书·苏绰传》）

宋元明清时期

• 李延寿：“周文提剑而起，百度草创，施约法之制于竞逐之辰，修治定之礼于鼎峙之日。终能斫雕为朴，变奢从俭，风化既被，而下肃上尊；疆场屡扰，而内亲外附。斯盖苏绰之力也。”（《北史·苏绰传》）
• 后世史家多将苏绰与管仲、商鞅等历代改革家并列，认为其制度创制对北周乃至隋唐的制度建设影响深远。宋代学者在讨论《周礼》官制实践时，常以苏绰、卢辩所行六官制为例。

近现代

• 陈寅恪在《隋唐制度渊源略论稿》中论及西魏北周制度时，特别指出苏绰所行六条诏书及《周礼》官制改革，是关陇集团“托古改制”的核心内容，对隋唐制度形成有重要影响。
• 现代学者普遍认为，苏绰是南北朝后期最重要的制度设计者之一，其户籍计账制度、六条诏书和文风改革，对北周统一北方及隋唐大一统的完成具有奠基性意义。