苻坚

人物生平

即位与新政

苻坚是苻雄之子、苻洪之孙、苻健之侄。苻健死后，苻生继位，朝政动荡。357年（前秦寿光三年），苻坚与苻法等人发动政变，废杀苻生，随后以天王之号统治前秦。他任用王猛、权翼等人，压制宗室及豪强的违法行为，修整官职，兴办学校，鼓励农业。王猛严厉执法，既增强中央权力，也引起部分氐族勋贵不满。

北方扩张

前秦在370年（前秦建元六年）攻灭前燕，控制河北；随后取得仇池、东晋梁益二州等地。376年（前秦建元十二年），前凉与代国先后灭亡，苻坚基本统一北方。扩张使前秦获得大量土地与人口，也把不同族群和原割据集团纳入同一政权。苻坚对归降贵族多采取任用、安置政策，但其权力基础并不稳固。

淝水与身死

王猛去世后，苻坚继续谋划南下。383年（前秦建元十九年）前秦大军进攻东晋，在淝水一带遭谢玄等率领的晋军击败。其后慕容垂、姚苌等相继起兵，前秦迅速失去大片地区。385年（前秦建元二十一年），苻坚离开长安后在五将山被俘，死于新平。苻丕继承前秦君主之位，但已难恢复此前的统一格局。

谶文、贵相与龙骧之封

史称苻坚自有贵相，传说其背后有谶文曰「草付臣又土王咸阳」——「草付」是「苻」，「臣又土」是繁体的「坚」，此谶遂为其一生行事之预言，亦为后世论其兴亡所常引。其幼时又有识者之赏：苻坚少时与徐统相遇，徐统戏之而不加束缚，苻坚答曰：司隶校尉只捆有罪的人，不捆玩耍的小孩；徐统对随行之人曰：这孩子有霸王之相。后来两人又相遇，徐统对苻坚曰：你的面相不同寻常，日后必定大贵；苻坚一本正经地答曰：如果真的有那一天，我终生不会忘记您的恩德。其后又有神明之命见于其伯父苻健之梦：苻健入关时，夜梦天神遣朱衣赤冠之使者找到自己，嘱咐苻健要拜侄子苻坚为龙骧将军；次日，苻健特意在曲沃县为苻坚设下拜将坛，册封苻坚为龙骧将军，哭着对苻坚曰：你的祖父当初就是以龙骧将军的职位建立功业，今日神明又要我将此号传授给你，你可要多努力；苻坚听后十分感动，亲自挥剑捶马，麾下士卒见此情形皆敬服苻坚。以谶文、贵相、神命三事相叠，其早年已隐隐有受命之象。

云龙门之变与即位之始

苻坚之立，出于废暴君苻生之变。苻生是天下少有的暴君，视杀人如儿戏：每逢接见大臣，都让侍从箭上弦、刀出鞘，铁钳、钢锯等摆放跟前，看谁不顺眼就随即杀掉；如哪位大臣有谏言，就被视为诽谤而杀之；若有人说奉承话，就被视为献媚而亦杀之，因此朝中人人自危。苻生既疑苻坚兄弟，尝醉言「苻坚兄弟也不可信赖了，明天我就把他们都除掉」，侍女等苻生熟睡后秘密报告了苻坚；苻坚兄弟才不得不立即采取行动，召集亲兵分两路冲进苻生的王宫，把喝醉的苻生拉到另外一个房间幽禁起来，废为越王，史称云龙门之变。苻坚废除苻生后，将帝位让给庶兄苻法，但苻法自以庶出不敢受尊号，苻坚在群臣劝进下即位；苻坚自降帝号为天王，称大秦天王，改元永兴，实行大赦，后又遣使杀死苻生。苻坚即位时，前秦社会一派混乱：关中本来是各民族杂居的地区，民族仇杀此起彼伏；前秦在战乱中建国，法律制度都不健全；苻生又实施残暴统治，已有水旱灾害发生，致使千里秦川豪强横行、百姓苦不堪言。以乱世废暴君而即位，此其初政之所由发。

兴学与劝学之政

前秦之文教，以苻坚之倡导为盛。苻坚亲自挑选品学兼优的学生，让他们到各级权力机构任职；同时规定：俸禄百石以上的官吏，必须「学通一经，才成一艺」，如果不通一经一艺，则一律罢官为民。由于苻坚的大力倡导，并同官吏的选任结合，前秦很快就出现了劝业竞学、养廉知耻的风气，不仅培养了官僚后备队伍，提高了统治阶层的文化素质，同时也促进了民族间的文化交流。苻坚登基之后，前秦政权留心儒学发展：他祭祀孔子等华夏先贤，又在国内广建太学，自此学校渐渐兴旺；前秦每灭一国，都会让该国的宗室成员入太学，让他们学习汉人的儒学经典，其中尤以让代国王子入学一事为后世所记。《资治通鉴》又载：妙简学生，太子及公侯百僚之子皆就学受业；中外四禁、二卫、四军长上将士，皆令受学；二十人给一经生，教读音句；后宫置典学以教掖庭，选阉人及女隶敏慧者诣博士授经。苻坚令太子以及公侯百官的子弟全都就学受业，朝廷内外的四禁、二卫、四军中长期宿卫的将士，全都命令他们参加学习；后宫设学官以教授妃嫔，选宦官以及宫女中的聪慧敏捷者到博士那里去学习经书。其于后宫之教，又有宋夫人之事：宋夫人传其父之学问，虽逢乱世而其父所授一点也未忘，年八十余而眼不花、耳不聋，于是就在宋老夫人的家里立了一个讲堂，又叫一百二十个生员隔了一层红色的纱帏去听讲。苻坚亦常参与太学的考核，查看学生们的成绩优劣，又与太学大儒进行汉学探讨。

崔英之对与君臣问答

苻坚之重教，又见于与九岁童子崔英之对。崔英从小就深受苻坚宠爱，自幼便在前秦皇宫内读书。有一次，苻坚在殿上侧躺着身子，各位儒生都快步上前，而九岁的崔英却慢慢走着；苻坚感到奇怪，就问他原因，崔英曰：陛下像我的慈父一样，而不是夏桀和商纣那样的君王，我为什么要畏惧呢。苻坚又问：你最近读了什么书。崔英答：最近在读《孝经》。苻坚问：它说了什么道理。崔英曰：身居高位而不自满自大。苻坚为他起身，再问：还有什么道理吗。崔英曰：《天子章》到《庶民章》讲的是天子爱护庶民，庶民才敬重天子。苻坚曰：安心等到十七岁，朕一定起用你为大夫。崔英曰：日月可以每日重见，而陛下地位尊贵，我怕自己以后不能再睹陛下；男儿如果能够任用就任用，何必要等到以后呢。苻坚曰：你现在太小了，等到你十七岁，那时朕一定会找你。后来崔英长大，苻坚果然拜他为谏议大夫。

慕容垂之来奔与前燕之图

苻坚之图前燕，与慕容垂之来奔相为因果。先是，前燕之北伐军因受到慕容评排挤，于是出奔降秦；苻坚早于两年前知道慕容恪去世的消息时就已经有吞并前燕的计划，还特地派了使者出使前燕以探虚实，然而苻坚因为慕容垂的威名而不敢出兵。及慕容垂来奔，苻坚以慕容垂材智过人、穷蹙来归，待以不次之位，遂得为灭燕之资。王猛则力劝苻坚除慕容垂，苻坚不从。其后前燕既灭，苻坚收慕容氏之子弟，录其才能而官使之，布满中外，凡其旧臣无不疑者。此为苻坚用人「不杀降附」之一例，而其后慕容氏之乱，亦伏根于此。

灭燕定蜀、擒代吞凉之序

苻坚之武功，史称「乃平燕定蜀，擒代吞凉，跨三分之二，居九州之七」，其序可按其时考见：建元六年（370年）以后，苻坚陆续消灭北方诸国，前燕灭亡；其后前凉称藩；至383年前遣吕光讨伐西域，西域诸国尽附。其间益州之平在蜀人张育等作乱之后；代国之灭在击破什翼犍之后。其于灭国之后，多以德怀之：灭前燕而官用其子弟，平仇池而前凉张天锡因之畏惧称藩，灭代而令其王子入太学。史又称其「遐荒慕义，幽险宅心，因止马而献歌，托栖以获颂」，虽五胡之盛亦莫之比，此皆其灭国之后能怀之以德之效。

苻洛之叛

苻坚一朝之内乱，以苻洛之叛为著。苻洛在立下灭亡代国的大功之后，因为没有获苻坚封为将相重臣，反倒仍以之为边境州牧，遂深感不满，更怀疑命他到襄阳其实是苻坚杀他的阴谋；又受到平规的挑拨离间，于是决定叛变。苻洛派遣使者前往高句丽、新罗等国，希望各国可以协助自己，但各国都明确表示忠于苻坚、不会伙同苻洛作乱，仅苻重派兵支援苻洛；当时虽然只有苻重支持苻洛，但苻洛仍自和龙率兵七万大军直指长安。关中人民恐惧战乱，人心骚动，盗贼兴起；苻坚试图劝降，于是以永封幽州请苻洛罢兵，然而苻洛拒绝，并声言要「还王咸阳，以承高祖之业」，更反说若苻坚在潼关候驾，他会以苻坚为上公、还其东海王之爵。苻坚大怒，出兵讨伐，并在中山与苻重及苻洛的十万联军会战，生擒苻洛并斩杀苻重，平定乱事。

氐族分镇之策与其隐忧

苻洛之乱既平，苻坚认为关东地区地广人多，于是决定从原居于三原、九嵕、武都、汧、雍的氐族人中分出十五万户，由各宗室统领分布于各方镇，如古时诸侯一般。不过，被迁移居方镇的人们因为要与家人分别，都哀伤号哭，路人看见都感到伤心。此策之后果，后世论之不一：有谓苻坚将关中氐族分于各边镇、又迁入他族，虽使北方各地短时间恢复生机、有利于各民族的和平交流，而潜藏的致命危机亦接踵而来；亦有强烈反对「军事殖民」之说，认为苻坚主要是为巩固中央集权与镇抚少数民族，其目的究竟为何，至今尚无统一之结论。至于其对代国故地之措置，则另有可称者：《魏书》言其灭代后实行「立尉、监行事，官僚领押」、「课之治业营生，三五取丁」、「其渠帅岁终令朝献，出入行来为之制限」，与后来拓跋珪所行之离散诸部措施相合，学者以为道武帝最初推行的离散诸部之制，实源于前秦天王苻坚的「散其部落」之策。

王猛之遗言

王猛于公元375年（建元十一年）去世，其临终之言，后世论苻坚之兴亡者必引之。王猛临死时说：晋室现在虽然立于偏远的江南地区，但承继正统；现在国家最宝贵的就是亲近仁德之人以及与邻国友好；臣死以后，希望不要对东晋有所图谋；鲜卑、羌虏都是我们的仇敌，终会成为祸患，应该将他们除去，以利社稷。其言有二要：一曰不可伐晋，一曰当除鲜卑、羌虏。苻坚在统一北方后仍未听从王猛之言，未着力解决国内民族问题，而且于公元382年（建元十八年）更下令派兵南下。故后世有论者谓：苻坚之败在空国伐晋，而其酿祸也在远徙种人、专留鲜卑，慕容垂不过乘其强弩之末以张振蒙之势耳。

太极殿之议与伐晋之决

伐晋之决，见于建元十八年太极殿之议。苻坚在太极殿召见群臣说：我从继承大业以来，将近三十年了；四方大致平定，只有东南一角还没有蒙受君王的教化；我粗略计算了一下兵力能有九十七万，我准备亲率大军东伐，你们以为如何。面对苻坚的主张与发问，秘书监等人都予以反对，而当时群臣亦各有意见、未有共识；苻坚见此就说：像在道旁建房子去问意见，就因听太多不同的议论而一事无成，我心中自有决断。群臣退下后，苻坚留下其弟苻融等人；苻融等皆反对伐晋，屡次上书表示反对，苻坚仍然不肯放弃出兵东晋的计划，可见苻坚当时其实下了决心。相反，慕容垂向苻坚表示支持出兵东晋，苻坚听后十分高兴，于是向慕容垂说：世上能与我平定天下的人，只有你一个呀；并赐给慕容垂五百匹布帛。以群臣之共谏为「道旁作舍」，以慕容垂之一人为可与其定天下，其决意之偏与听言之失，于此并见。

淝水败后之整饬

苻坚败退到淮北时十分饥饿，有平民看到苻坚，立刻送给苻坚饭菜，苻坚于是给予赏赐，然而该平民却拒绝，更称苻坚伐晋是自取厄困、自己身为其子民即为其子、儿子孝顺父亲是不图回报的，苻坚听闻后潸然落泪。后苻坚与张夫人言：我如今再以什么面目去治理天下呢，说着便潸然泪下。其后苻坚并告罪宗庙后下令大赦，下令锻炼兵器并监督农务，抚慰孤老及阵亡士兵的家属，下令淝水死难者的家属永世不需向朝廷交纳赋税；苻坚没有因为淝水大败就心灰意冷，反而更加努力，试图重建国家秩序。

慕容氏之叛与鲜卑之诛

淝水之后，慕容氏之谋渐露。慕容暐等人时刻不闲，秘密招集族人准备埋伏人马袭杀苻坚，其间消息泄露，苻坚大惊，连忙调查此事，最终谋反之事坐实，苻坚这才诛杀慕容暐父子及其宗族，城中鲜卑不论少长及妇女全被杀光。自此之后，灭人国者如果不忍心对亡国家族下绝杀令，劝谏者往往以苻坚为「柔仁」的首例，致使后代亡国之皇族少有保全者。以「柔仁」二字为苻坚一生待人之一评，而其后慕容冲、姚苌之乱，则以兵戈收其果。

富商为卿之禁与都邑之制

苻坚之政，于名器之滥尤加裁抑。建元六年，苻坚下令各公国自置中尉、大农及其他官属，然而众人却以当时富商赵掇、丁妃等人车服盛如王侯，纷纷延揽这些富商为二卿；苻坚于是下令延揽富商为卿者降爵位到侯爵，并下令没爵位或官职的人都不能在都城百里以内乘车马，工商、奴隶及妇人亦不得穿戴金银锦绣，违者处死。王猛深知这些商者并无担当三卿的能为，于是请求苻坚干预此事，苻坚立刻下达诏令称：本来朕想让诸王公选聘拔有才华的儒生，没想到竟然混乱到这种地步；应该命令有关官吏追究检查，凡是所征召的人选不得当的全都把爵位降为侯，从现在开始国家的官吏全都由吏部尚书认真选拔；本人职位不在朝廷任命以上不许乘车马，离开京师百里以内，工商差役之人不许穿饰有金银、锦绣的服装，违犯者陈尸街头示众。因此平阳、平昌、九江、陈留、安乐的五位公爵全被降为侯爵。以「名器」之重而裁抑富商之僭，为此前秦一朝制度化之一端。

禁卫武官之制

前秦之禁卫武官制度，亦有可考者。有以卫大将军为卫大将军、平昌公者，用以宿卫二宫，位居朝臣第二，可见卫大将军是当时前秦最高级别的禁军长官；苻坚时期还有四军、五校、骁游、中垒、强弩等职；前、后、左、右四禁将军在前秦禁卫武官制度中颇具特色，四禁将军统领的部署为羽林骑，应为中军。前秦灭亡后，北方进入了长期的动乱时代，该政策再无人执行。以禁军之制与中军之号相辅，此其军政组织之一面。

边境诸族之招抚

苻坚于边境诸族，主招抚而不主杀戮。公元376年，有人提议乘势消灭凉州西方的少数民族，但被苻坚拒绝，苻坚说道：他们不同种族部落混杂而居，并不统一，不能构成中原之国的大患，不应该对他们进行残酷杀戮，应该先加以安抚劝谕，征收他们的田租赋税，如果不服从命令，然后再去讨伐他们。于是就让殿中将军张旬前往安抚，又让庭中将军等率领骑兵二万七千人紧随其后。结果魏揭飞擅自作主攻打周边部落，大肆抢掠以后返回；苻坚对他的暴行十分愤怒，打了他二百鞭，杀掉前锋督护储安向各族百姓谢罪；各族人民十分高兴，向前秦投降归附、进献贡奉的有八万三千多个部落。以「不应残酷杀戮」为旨而以「安抚劝谕」为法，且以鞭责、杀将以谢罪于各族，此为苻坚民族政策之一实例。

乞伏部之降与堂邑之捷

苻坚之边功，又有降乞伏部与东线之捷。乞伏司繁曾率三万骑兵在苑川对垒；王统偷袭了度坚山，乞伏司繁部落的五万多部众全都投降了王统，他的兵众们听说妻子儿女已经投降了前秦，不战而溃；乞伏司繁无处可走，也向苻坚投降。至于东线，亦曾有可称之捷：有将领率两万骑兵深入东晋腹地堂邑，虽然驻扎在堂邑的晋军倍数于秦，但面对前秦军之威势，晋军当即溃散败逃，前秦形势一片大好；然另一面的战局却传来噩耗，此其东西两线之相形也。

苻坚之墓

苻坚既死，其葬处与冢形于后世犹可考见：《晋书》载坚为姚苌所杀于新平城，遂葬焉。其墓在（今陕西彬县）西南三十里的水口镇九田村，墓冢保存较好，茔域占地面积约四五百平方米；墓冢为斜长形，南端高3米、宽7米，北端高2米、宽3米，南北总长21米，当地群众称为「长角冢」；今墓前犹存墓碑一通，上刻「前秦国王苻坚之墓」。苻坚墓于1957年5月被公布为文物保护单位。以一代天王之陵而不封不树、冢形斜长、土人称之为长角，其后世之荒凉与当年之盛，恰成对照。

代国故地与「好学否」之对

苻坚之灭代，亦以文教处之。前秦每灭一国，都会让该国的宗室成员入太学，让他们学习汉人的儒学经典，其中以让代国王子入学一事为后世所记：昔年苻坚灭代国，将孝文帝先祖请入太学，苻坚问拓跋什翼犍「好学否」，代王答曰「若不好学，陛下用教臣何为」。其后元宏（即北魏孝文帝）曾对北魏权贵说过这样的一句话：北人每言北人何用知书，朕闻此深用怃然；朕为天子，何假中原，欲令卿等子孙博见多知；若永居恒北，值不好文主，卿等子孙不免墙也。苻坚与孝文帝的话言语不同，但意旨却是一致的。至于代国故地之处置，又有刘氏父子之事：苻坚曾使刘库仁等三子从贺兰部前来居住，刘库仁竭尽忠心得侍奉，不以废兴改变节操，安抚接纳流离散失的人，恩惠信义十分著名；后来苻坚又升任刘库仁为广武将军，赐给旌旗、鼓鼙、伞盖一类仪仗，礼仪和诸侯相等；苻坚又将刘卫辰的地位列在刘库仁之下，刘卫辰发怒，杀害前秦五原太守而反叛，攻打刘库仁的西部地区，刘库仁又讨伐刘卫辰并将其打败，追击到阴山西北一千多里，擒获他的妻子儿女，全部收集他的部众；刘库仁又向西征伐厍狄部，缴获了大量牲畜，迁徙他们的部落安置在桑乾川。

「投鞭断流」与伐晋之志

苻坚伐晋之志，有一语为后世所传。《资治通鉴》所载：当时有臣僚谏以晋虽有隙，然「虽无德行，但是未有大罪，不易攻下」；但一心想结束乱世的苻坚却回应曰：朕坐拥百万大军，只要一声令下，所有士兵把他们的鞭投入长江，足可将长江之水断流，长江天险有什么好怕的。「投鞭断流」之语遂成千古名典，而其所以出自苻坚之口者，正以其据有北方之众、自负兵多而轻长江之险。史家论其败，谓其「踊跃不寐而行师」，此其败不待至淝水而决矣；又谓其「拙于用多」，谓苻坚淮淝之战由其势重不分而趋一道、首尾相失、无他奇变，此兵家之深忌也；晋之取吴也兵二十万而所出之道六，隋之取陈也兵五十万而所出之道八，唯其所出之道多则彼之受敌者众；今苻坚所率者百万而前后千里，其为前锋者二十五万而专向寿春，又自恃其众之盛，乃自项城弃其大军而以轻骑八千赴之，是以晋人乘其未集而急击之，及其既败而后至之兵皆死于躏践矣。以「投鞭」之豪语与其「用多而拙」之实相形，此为后世论淝水者之要点。

汉学素养与文事之好

苻坚在诸胡之主中，以汉文化素养深厚著称。前秦大力发展文化教育，太学中的博士都有很高的文化底蕴，而苻坚的汉文化造诣也很深厚：他经常参与太学的考核，查看学生们的成绩优劣，又与太学大儒进行汉学探讨；他祭祀孔子等华夏先贤，在国内广建太学，使学校渐渐兴旺；每灭一国，都令其宗室入太学学习儒学经典；又令太子与公侯百官子弟就学受业，四禁、二卫、四军之宿卫将士皆令受学，二十人给一经生，后宫置典学以教掖庭。其于文事之好，尚见于两处细节：其一，姜平子以「丁」字笔画之直喻刚直之性，苻坚笑而评其诗为最优等；其二，九岁崔英以《孝经》「身居高位而不自满自大」及「天子爱护庶民，庶民才敬重天子」相答，苻坚为其起身，终拜之为谏议大夫。以胡族之君而好文事如此，故后世论十六国民族融合者，多以苻坚与北魏孝文帝并举。

前秦之盛与北方之统

苻坚一朝之前秦，为五胡政权中疆域最广、政令最行之时。其盛可由数端见之：其一，武功统一，史称「乃平燕定蜀，擒代吞凉，跨三分之二，居九州之七」，又谓「虽五胡之盛，莫之比也」；其二，内政修明，史称「关陇清晏，百姓丰乐，自长安至于诸州，皆夹路树槐柳，二十里一亭，四十里一驿，旅行者取给于途，工商贸贩于道」，又有「长安大街，夹树杨槐；下走朱轮，上有鸾栖；英彦云集，诲我萌黎」之歌；其三，文教兴复，自太学之广建、经学之考核以至代国王子之入学，皆为一朝之实政；其四，四夷宾服，西域三十余国遣使纳贡，邈远之族不远万里而来。史称其「幸背列草付，天启龙骧，九州之地，遂有其八；海峤献琛，越裳重译，黎庶乐业，髦俊登庸，礼备乐和，辟雍弘化，开辟以来，胡运之盛，未有若斯者也」。其盛之速，论者归之于王猛之辅；故后世有谓「景略之存亡，则苻氏之兴衰也」。

「圣君贤相」之治与服而赦之

苻坚自称以汉族政治传统与文化传统的继承者自命，其治国之纲领可归纳为数端：其一，任用汉人士人，如王猛、薛赞、权翼等，抑制豪强，强化王权；其二，鼓励农耕，教民以区种之法，兴修关中水利，以增加财政收入、缓和阶级矛盾及统治集团内部的矛盾；其三，提倡儒学，兴办教育，积极推行圣君贤相的治国之道；其四，对各族实行「服而赦之」的方针，凡归顺或投降的少数民族贵族基本采取优容政策。其治之效，则「十余年后，前秦大治，百姓丰乐，北方出现承平景象」。以「圣君贤相」为号召而以「服而赦之」为政策，此其一代治国之要；而其成于此，其败亦往往系于此。

信谶与出奔

苻坚之兴，本有「草付臣又土王咸阳」之谶；而其亡，亦出于信谶。史家谓苻坚始信图谶之学，不可谓不明；至是转信谶文，以身尝试，其不能复振宜矣。其长安之出奔，即因听信谶言「帝出五将久长得」之语，遂弃城而出，留太子苻宏守城，终为姚苌所获。《晋书》又载：坚为姚苌所杀于新平城，遂葬焉。故后世论者谓其「以谶兴而亦以谶亡」，并谓「五将出奔，自取夷灭」。以谶文起而亦以谶终，此其一生首尾相应之迹。

名号、年号与在位之概

苻坚为前秦开国之主苻健之侄，其伯父苻健、堂兄苻生相继在位，苻坚以云龙门之变废苻生而立。即位之后，苻坚自降帝号为天王，称大秦天王，改元永兴，实行大赦；其后年号见诸记载者以建元为最久，史文中「建元六年」「建元十一年」「建元十八年」诸条皆可为证。其升进之次：初为龙骧将军、后袭爵为东海王，以至天王之位，皆以宗室与军功相因而至。自即位以至淝水之败与长安之困，前后近三十年，正与其太极殿之语「我从继承大业以来，将近三十年了」相合。

其生平之要略

苻坚，字永固，略阳临渭氐人，前秦开国主苻健之侄。少有贵相，伯父苻健梦神人之命，拜之为龙骧将军；苻生残暴，苻坚以云龙门之变废之，让位于庶兄苻法不受，遂即位，自降帝号为天王，改元永兴。即位后整顿吏治、诛佞臣、不优宗室，行「黎元应抚，夷狄应和」之国策，兴学崇儒，前秦大治。此后平前燕、降前凉、灭代、定蜀，西域三十余国纳贡；建元十九年（383年）大举伐晋，淝水大败，慕容氏、姚苌相继叛，长安被围，出奔五将山为姚苌所擒，被杀于新平，谥宣昭，庙号世祖。

主要事迹

农业与吏治

苻坚重用王猛整顿官吏，鼓励开垦，推广区种法，并兴修关中水利。政策与相对较长的休兵阶段有助于前秦积蓄财力，为北方兼并战争提供条件；相关成果由君臣共同推动，不能全部归于苻坚个人。

统一北方与南征失败

灭前燕、前凉和代国使前秦在376年（前秦建元十二年）成为北方主要统治力量。但对东晋的战争未能达成南北统一，淝水失败后各地离心。将此前的北方统一写成“统一全国”或把淝水之战写成单纯兵力对比，都不足以说明这一转折。

整顿吏治与不优宗室

苻坚在做东海王时，就痛感时弊误国害民，因而即位后决心开创清明的政治局面：整顿吏治，惩处不法豪强，平息内乱，实行与民休养生息的政策。他深知明政无大小、以得人为本的道理，所以广招贤才，并首先从调整最高领导机构入手，果断地处斩了帮助苻生作恶的佞臣。其后又抚恤孤独和年老无依者，褒扬一些有特殊才行、孝友忠义、有德业的人；下令各地方官员都上举孝悌、廉直、文学、政事四项才德的人才，若真的是人才就得赏赐，否则就被降罪；苻坚亦不优待宗室，即使是宗室中人，若无才干都会被弃用，于是当时国内官员都十分称职；而通过开垦耕地，令前秦仓库充实、人民温饱，盗贼也少了。苻坚即位后也沿用了伯父苻健的选官政策，决定选用人才为官，不苛求出身地位，曾下诏曰：百姓有学问可以精通一经、才能具有一技者，所在州县按礼仪把他们送入官府，享受百石以上的俸禄；学问不能精通一经、没有一技之长者，罢官遣送，恢复庶民身份。又《资治通鉴》载：秦王苻坚命牧伯守宰各举孝悌、廉直、文学、政事，察其所举，得人者赏之，非其人者罪之；由是人莫敢妄举，而请托不得，士皆自励；虽宗室外戚，无才能者皆弃不用；当是之时，内外之官率皆称职，田畴修辟，仓库充实，盗贼屏息。

王猛之任与樊世之诛

苻坚之治，实以王猛为辅。王猛初为中书侍郎，职掌军国机密；王猛治绩卓著，很快升为尚书左丞；由于他执法不阿、精明强干，在三十六岁那年接连升了五次官，直做到尚书左仆射、辅国将军、司隶校尉等职，那些皇亲国舅和元老旧臣无不妒火中烧。其治始于一段对答：有人谓王猛「当官理政要把仁义道德放在首位，怎能上任就杀人」，王猛从容答曰：治理安定的国家要用礼，治理乱世要用法；我一心为陛下铲除奸暴不法之徒，现在才杀掉一个奸吏，还有千万个奸吏扰乱社会治安；如果陛下认为我不能消灭奸吏、安定社会治安，我甘愿受惩罚；若说我太残酷，实在不敢接受。苻坚听罢打心眼里高兴，认定王猛是治理乱世的干才，遂向在场的文武大臣说王猛可真是干才。樊世是随苻洪入定关中的氐族豪帅，居功自傲，当众侮辱王猛曰：我们与先帝共兴大业，辛苦耕耘，你无汗马之劳，凭什么能坐享其成；王猛回击曰：让你去耕种还算便宜了你，我还想让你当屠夫作厨子给我享用呢。樊世勃然大怒曰：姓王的，走着瞧，若不把你的脑袋割下来挂在长安城门上，我就不活在世上。苻坚得知后曰：如果放任樊世之流跋扈不杀，朝纲就无法整肃。此后樊世进宫，又和王猛当场争吵起来，破口大骂并举拳欲打王猛，被左右拉住；苻坚见其如此狂妄，当即下令把他拉出去斩首。樊世被杀，在氐族豪强中引起轩然大波，他们又纷纷到苻坚面前诋毁王猛，苻坚非常生气，除责骂外还举起鞭子把他们揍了一顿，这才平息了这场风波。但仍有一些氐族显贵自恃皇亲国戚，恣意妄为，特世强德就是其中的一个：他依仗自己是明德太后的弟弟，酗酒行凶、鱼肉百姓、胡作非为。王猛与苻坚通力合作，全面查处扰民乱政的权贵，接连诛杀了二十多个不法的贵戚豪强。于是京城内外百官震肃，豪强贵戚无不老实守法，社会风气大为好转，出现了路不拾遗、夜不闭户的良好秩序，老百姓拍手相庆；苻坚看在眼里，喜在心头，深有感触地说：现在我才知道天下有法制的好处。

俭约、赈灾与爱民之政

苻坚之政，以俭约与恤民相济。前秦有秋旱，苻坚下令减省膳食、暂停奏乐，将金玉锦绣等贵重物品散发给军士，并命后宫省俭服饰；更开发山泽，且得出的资源不限于官府和权贵，连平民百姓也可使用。公元358年前秦广大地区遭到大旱，为了同老百姓一起渡过难关，苻坚下令减少自己的膳食、撤销歌乐，后宫皇妃以下的宫女改换布衣、不再穿绫罗绸缎，文武百官也相应地减少俸禄，以示与民共休戚；同时指令开发山上的矿产林木，解除限制河流湖泊渔业的禁令，使国家和百姓共同分享；并停止一切军事行动，使人民获得休养生息。由于措施得力，虽遭遇大旱却没有引起大的饥荒灾难。《晋书·苻坚载记》载：坚以境内旱，课百姓区种；惧岁不登，省节谷帛之费，太官、后宫减常度二等，百僚之秩以次降之。其后前秦再次遭遇大旱灾，苻坚考虑到农民歉收，就下令减免部分租税、节约官府开支、适当降低官俸，并规定不是当务之急就不要征派徭役。苻坚把发展农业作为基本的国策，前秦的经济恢复很快，几年后便出现了安定清平、家给人足的新气象；史载从长安到各州都，都修了通道驿亭，游人和商贩沿途取给十分方便。《晋书》又载：关陇清晏，百姓丰乐，自长安至于诸州，皆夹路树槐柳，二十里一亭，四十里一驿，旅行者取给于途，工商贸贩于道；百姓歌之曰：长安大街，夹树杨槐；下走朱轮，上有鸾栖；英彦云集，诲我萌黎。其于战后之恤，亦有可纪者：每有巡行，苻坚总要减免所过地区的租赋，如他登临龙门便减「所过田租之半」，到河东祀后土则免除三年的赋税；又免除参战士卒家属五年的赋税、赐爵三级；统治末期前秦遭遇天灾，苻坚依然撤去音乐、减少膳食、让宫女回家以减少皇室用度；淝水之战大败而归后，苻坚下令战死士卒家属永久不需再缴纳赋税。

修渠与水利

为解决关中地区少雨易旱的问题，苻坚下令官府征调豪富童仆三万人，开发迳水上游，凿山起堤，疏通沟渠，灌溉梯田和盐碱地，使荒芜了多年的田地又重新长出了五谷，老百姓深受其利；苻坚还亲自耕作，他的夫人亦亲事蚕桑，以劝勉农民积极从事农业生产和丝织。修渠之时，苻坚并未强行征调百姓之家，而是下令征召王侯及豪望富室僮隶三万人，开泾水上源，凿山起堤，通渠引渎，以溉冈卤之地，及春而成，黎民百姓赖其利。苻坚又多次派遣使臣到各地巡视，抚恤孤寡老人，劝课农桑，推广先进的生产技术，奖励努力种田的农民；又以绣衣使者抚恤穷苦、收葬死亡、免除赋税、劝课农桑，此举使历经战乱的北方得以恢复经济，也拉拢了敌国之地的民心。

前凉之服与河西之抚

苻坚之经营河西，以德怀为主。前秦名将苻雅攻灭前仇池国后，前凉君主张天锡甚为畏惧，前凉遂被逼向前秦称藩；当时苻坚有意在河西树立威信、以德怀民，于是尽释早前俘获的前凉将领阴据及其所统五千兵士。其后，苻坚征召张天锡到长安，然而张天锡不愿投降，决意与前秦决一死战，下令斩杀前来征召的二人，并派马建抵抗前秦；随着前秦军西渡黄河攻下缠缩城，张天锡更派掌据到洪池协同马建作战，自己更亲自率兵到金昌助战；然而前秦军进攻二人时，马建竟向前秦投降而前凉之军遂溃。以「尽释俘虏」「使由襄阳循汉水西上」之宽，与外加之兵威相济，河西之地遂入前秦之版图。

襄阳之役与东线之败

苻坚之南征，先有襄阳之役。苻坚意图孤立襄阳而逼其自降，其将苻丕与晋军相持至年末；此事令苻丕等遭到弹劾，苻坚亦下令要求苻丕最迟在明年春季就要取胜，苻丕于是转而急攻，终于在次年正月攻下襄阳。然东线则连遭挫败：前秦之将逼东晋之军退屯盱眙，次月东晋二人再失盱眙、退保淮阴，但晋军水军当时乘潮北上，焚毁秦军建在淮河上的桥，并击败俱难等，逼其退还淮北；而面对谢玄等的追击，前秦二将在君川大败于晋军。面对东线的大败，苻坚大怒并收捕败将。以一役之失利而收捕大将，可见其于军令之严，亦可见其于东线用兵之际已不能尽如初年之从容。

民族政策：「黎元应抚，夷狄应和」

苻坚之民族政策，与前秦建国以来的胡汉分治不同。苻健建国后想以护军制代替胡汉分治，可惜英年早逝；苻坚登基后废除了该政策，确立了「黎元应抚，夷狄应和」的基本国策，即对各族实行服而赦之的方针，凡归顺或投降的少数民族贵族基本采取优容政策。其施政之要：等汉族士人，抑制豪强，强化王权；鼓励农耕，教民以区种之法，兴修关中水利，以增加财政收入、缓和阶级矛盾及统治集团的内部矛盾；提倡儒学，兴办教育，以汉族政治传统和文化传统的继承者自命，积极推行圣君贤相的治国之道。十余年后，前秦大治，百姓丰乐，北方出现承平景象。

平蜀与西域之经营

苻坚之武功，西南与西北两端皆有可纪。西南方面：邛、莋、夜郎等部落全都归附于前秦；次年，蜀人张育、杨光等人起兵作乱，张育自号蜀王，向东晋朝廷遣使称臣，并联合巴獠酋长张重、尹万等五万余人围攻益州治所成都；苻坚派遣邓羌、杨安入蜀，杨安于成都南面大败叛军，叛贼首领张重战死，邓羌也在绵竹斩杀张育、杨光等人，自此益州之乱成功平定。西北方面：公元384年，讨伐西域的大军连战连捷，最终吕光彻底击败西域诸国七十余万联军，自汉代丢失的西域终于再入中原政权版图；当时西域三十余国尽皆遣使纳贡、归附前秦，往昔桀骜狡黠没有臣服的胡族国君，不远万里都来表示归附、上缴贡奉。以益州之乱平而与东晋之争未已，以西域之服而中原之兵已疲，此苻坚末年东西两线之实况。

淝水之战

公元383年，苻坚大举伐晋，遂有淝水之败。先是，苻坚出兵襄阳、沔北及蜀地，桓冲于七月退军后，苻坚便下令大举出兵东晋，每十丁就遣一人为兵；二十岁以下的良家子但凡有武艺、骁勇、富有、有雄材都拜为羽林郎，最终召得三万多人。八月，苻坚命苻融率军南下。当时正进攻晋将胡彬的苻融捕获了胡彬所派去联络谢石的使者，得知胡彬粮尽乏援的困境，于是派使者向正率大军在项城的苻坚联络：晋军兵少易擒，但就怕他们会逃走，应该快快进攻他们。苻坚于是留下大军，秘密自率八千轻骑直抵寿阳。然而晋将随即率军进攻洛涧，击杀梁成，前秦军队溃败；谢石等于是率领大军水陆并进，与前秦军隔淝水对峙。苻坚和苻融此时从寿阳城观察晋军，见其军容整齐，连八公山上的草木都以为是晋军，于是说：这都是劲敌，怎能说他们弱呀。由此怅然失意并有惧色。苻坚及后答允晋军要他们稍为后撤、让晋军渡过淝水作战的要求，并认为能待晋军半渡淝水之时进攻晋军获得胜利；但当前秦大军一退就出现全军溃退，苻融骑马入乱军中试图统率乱军，却堕马被杀；晋军于是追击溃败的前秦军，令前秦军伤亡惨重，连苻坚亦中流矢受伤，单骑败退到淮北。

长安之困与出奔五将

前秦末年之惨，见于长安被围之日。西燕在长安城外围城日久，城中乏粮，以至于出现人吃人的惨剧；苻坚倾尽最后家底，将自己的余粮分给他人，打仗的将军也分不到几片肉吃，塞进嘴里不敢咽下，回到家「吐肉以饴妻子」；数月之间烟尘四起，百姓死亡无数。慕容冲率众登长安城，苻坚全身甲胄亲自督战，飞矢满身、血流遍体。最后，苻坚听信谶言「帝出五将久长得」的谶言，从长安出奔，留太子苻宏守城；慕容冲纵兵大掠长安，死者不可胜计。有长安百姓千余户逃至东晋，史载东晋戍边将领竟诬陷此辈难民，其流离失所之状于此可见。苻坚既出奔，为姚苌所获。

苻坚之被弑与身后之名

苻坚之死，见于其与姚苌之对答。姚苌驰马赶到，把苻坚捆起来送到新平，继而姚苌又派人向苻坚索要传国玉玺；苻坚张目喝道：小小羌胡竟敢逼迫天子，五胡的历数次序，没有你这个羌人的名字；玉玺已送到晋朝那里，你得不到的了。姚苌于是又派人提出苻坚禅让给他，苻坚大骂：禅代是圣贤的事，姚苌是叛贼，有什么资格做这事。苻坚自以平生都待姚苌以恩信，故临难不改其辞；而姚苌既杀苻坚，又把苻坚的尸体挖出来鞭尸，脱掉衣服用荆棘包裹起来再以土坑埋掉。史称其后姚苌诸事不顺、屡次被秦军所败，并招来种种不祥，故有「苻坚冤魂作祟」之记；而苻坚之葬，则《晋书》载：坚为姚苌所杀于新平城，遂葬焉。以一代雄主而卒死于叛臣之手，此其晚年之终局。

听讼观、狼烟与焚史之宽

苻坚之听政，有数事见于记载。其一，苻坚登基后每次亲临听讼观，都会下令让有冤情的百姓在城北烧起狼烟，当苻坚看到后则会命令有司重新调查案情，自己也会在旁观听案件过程，此项政策减少了部分冤案的发生。其二，苻坚曾因某事盛怒之下将书焚毁，并大举检查记录该事的史官、将要给他们定罪；后来得知著作郎赵泉、车敬等人早已离世，苻坚于是停止追究史官的举动，也没有牵怒已故史官的家属。其三，太元七年（381年）苻坚在前殿宴请群臣，宴会上大臣们作诗助兴；秦州别驾、天水人姜平子写的诗里有个「丁」字，姜平子写这个字写得非常笔直，没有弯曲；苻坚问他为什么这样写，姜平子答曰：「丁」代表最刚直的品性，不能让它弯曲；况且笔画弯曲的字，就像品行不端的人，不值得拿给您看。苻坚笑着说：果然名不虚传；于是把姜平子的诗作评为最优等。以狼烟听讼、以焚史知宽、以笔画观品，三者虽小，而其听政之风于此可见。

后宫、僧尼与谏猎

苻坚之世，宫廷与释门之故事亦有可纪者。其一为清河公主与慕容冲：苻坚灭前燕时，前燕的清河公主时年十四岁，长得特别漂亮，苻坚便把她纳入了自己的后宫；美丽的清河公主受到了苻坚的特殊宠爱，荣宠盖过整个后宫；清河公主的弟弟慕容冲时年十二，有龙阳之姿，苻坚也很宠爱他；自从清河公主姐弟进入后宫，其他宫人就再也没有机会侍奉苻坚，当时长安城内流传着一句歌谣：「一雌复一雄，双飞入紫宫。」其二为智贤尼之事：智贤俗家姓赵，幼年就有不同寻常的志向，性情贞洁，听闻佛法后更是一心修佛，决意出家为尼；出家后她不贪恋世俗，谨守佛教戒律；当时太守杜霸素来不喜欢佛教，又觊觎智贤的美色，后来将智贤挟持并加以强迫，智贤发誓坚守戒律、宁死也不顺从；最后杜霸用刀砍伤了智贤，智贤昏死在地，杜霸走后才慢慢苏醒活了过来；经此一劫的智贤从此倍加精进、苦修佛法；多年以后，苻坚听说了智贤的事迹后很仰慕她，对她非常敬重，还派专人为智贤织了一件价值百万的袈裟，历时三年方才织成。其三为僧涉求雨：僧涉来到前秦都城长安，传说他虚静服气、不吃五谷，每天能走五百里，预言没有发生的事情应验得了如指掌；僧涉能用秘祝的名义让神龙下来，每当天旱，苻坚常常让他向龙祷告求雨，没过多久龙下到钵中，当天下起了大雨，苻坚和大臣们亲自走近钵观看；僧涉多年后在长安圆寂，后来大旱了一段时间，苻坚叹息说：涉公如果还在，哪里会有这种担忧呢。其四为王洛谏猎：苻坚曾出猎，王洛进言劝止，苻坚因此停止打猎回到了王宫；王猛进言说：打猎确实不是当务之急，王洛的话，不可忘记；苻坚赏赐王洛一百匹帛，授以官箴左右之职，从此就再也不去打猎了。其五为崔液与苟辅：崔液跟随宣昭帝苻坚，苻坚让他担任尚书，但崔液认为父仇不共戴天，不愿留在关中，上表请求回到冀州；苻坚被崔液的孝心感动，于是禁锢新平郡，将新平的城墙挖去一角，以此来惩罚新平人，新平酋望深以为耻。新平被围时，有人劝谏守将苟辅曰：当初田单以一城之地复兴齐国，今大秦所属城池尚有百余座，为何要做叛臣呢；苟辅闻言大喜说道：为国捐躯是我的志向，我只是担心没有救援、连累新平军民一同遭殃；今日诸君如此忠义，我岂能只顾自己的性命。于是众人据城死守，数次挫败姚苌，以表达自己对苻坚的忠心；后姚苌多次攻打新平都以失败收场，于是暗使奸计诱骗新平人，说以信义取天下、并不想伤害这些忠臣，只要出来投降就让其回长安见苻坚；新平太守苟辅信以为真，带领新平百姓出城，结果姚苌下令将新平五千多人尽数坑杀，老幼不留。

新平寺与「苻家神」

苻坚死后之民间祭祀，有奇事见于后世记载。据说苻坚死在新平寺之后，有一天，新平寺的住持摩诃梦到苻坚对自己说：你把这个寺院改建成我的宫殿；你要是不改的话，我就把住在这里的人全都杀掉。果然，之后新平寺里爆发了瘟疫，寺里的和尚接二连三地病死了；住持只好同意把新平佛寺改建成了苻坚庙，瘟疫就逐渐消失了。自此之后，每年正月初二，百姓就会用太牢（牛、羊、猪）来祭祀苻坚，称呼苻坚为「苻家神」。又相传苻坚在与敌人的一次交战中不幸战败、落荒而逃，一失足掉在了山洞里，爬又爬不上来；在这千钧一发之际，他的坐骑突然跪在涧边，将缰绳垂了下来，苻坚抓住缰绳爬上来，才脱了大难。以「苻家神」之祀与坐骑垂缰之传，可见其死后在关陇民间犹有遗爱。

苻坚身后之秦与姚苌之祷

苻坚既崩，前秦余绪犹存于苻丕、苻登之世。有告谕曰：重新光大汉运，如此厄运，哪个朝代没有呢；上天降下丧乱，羌胡扰乱华夏，先帝苻坚在贼营驾崩，京城沦为贼寇巢穴，神州衰败凋零，生灵饱受涂炭；但上天没有灭亡大秦，宗庙社稷有主祀之人，主上苻丕圣德宏大、德行与光武帝齐同，各地归心、天人依附，必将使中兴之功隆盛、恢复与天相配之美；姚苌暴虐、慕容垂凶残，他们所过之处人烟灭绝、毁坏挖掘坟墓，无论活人还是死人都受其毒害，使阴间阳世的人都很悲痛；现在秋季将临，是行军作战的好时候，公侯牧守、垒主乡豪都要为国效力、心向王室，各率所部在冬季第一个月的上旬到临晋与大驾会合。于是天水郡等地响应，三辅一带所有的民堡都起兵响应号召投奔苻登。又姚苌既杀苻坚，还把苻坚的尸体挖出来鞭尸、脱掉衣服用荆棘包裹起来再以土坑埋掉；史称苻坚的冤魂作祟非常显著，后来姚苌诸事不顺、屡次被秦军所败，乃为苻坚立神像祈祷，其辞曰：当年陛下封我为龙骧将军，跟我说「朕从龙骧将军当上了皇帝，卿也好好努力」，这明明白白的诏谕非常显然，好像还在耳边一样；陛下已经过世成为神明了，怎么会透过苻登而谋害臣、忘却当年说的话呢；现在为陛下立神像，请陛下的灵魂进入这里，听臣至诚的祷告。不过姚苌战况仍未有改善，反而睡不安稳，并招来种种不祥。以叛臣之祷与旧部之告谕相对，苻坚身后之秦事，亦可见其一朝之余烈。

诏责叛臣之文

苻坚待人以恩信，故其责叛臣之诏，尤为沉痛。诏中历数其恩遇之厚，继以责其背义，其文曰：忠诚之至，辅翼朕躬，社稷之不陨，卿之力也；《诗》云「中心藏之，何日忘之」，方任卿以元相、爵卿以郡侯，庶弘济艰难、敬酬勋烈，何图伯夷忽毁冰操、柳惠倏为淫夫；览表惋然，有惭朝士；卿既不容于本朝，匹马而投命，朕则宠卿以将位、礼卿以上宾，任同旧臣、爵齐勋辅，歃血断金、披心相付，谓卿食椹怀音、保之偕老，岂意畜水覆舟、养兽反害，悔之噬脐，将何所及；诞言骇众、夸拟非常，「周武之事，岂卿庸人所可论哉」；失笼之鸟，非罗所羁，脱网之鲸，岂罟所制；翘陆任怀，何须闻也；念卿垂老，老而为贼，生为叛臣，死为逆鬼，侏张幽显，布毒存亡，中原士女，何痛如之；朕之历运兴丧，岂复由卿。此诏以「任卿以元相、爵卿以郡侯」与「养兽反害」「老而为贼」相对，其痛惜与决绝之情并见；而后世论者遂以此为苻坚「宽厚有余」之一证：其量能容物、不杀降附，固胜于石勒，然亦以此养成慕容氏父子之乱。

苻坚一朝之制度总略

综苻坚一朝之制度，其要可数：官制上有卫大将军统二宫宿卫、四军五校骁游中垒强弩诸职、前后左右四禁将军领羽林骑；选官上有孝悌、廉直、文学、政事四科之举，有「学通一经，才成一艺」之限；法制上有听讼观之狼烟重审；名器上有禁富商为卿、禁无爵者乘车马、禁工商妇人衣金锦之令；民族上有「黎元应抚，夷狄应和」之国策与散其部落之处置；财政上有区种之法、关中水利、常赋之蠲减。凡此诸端，皆非一时之政，而为一朝之规模；苻坚既以之兴，而其不能尽守，则亦以之败，此其一代之始终。

其事迹之要略

苻坚之事迹，可分数端：其一，内政，斩助苻生作恶之佞臣、诛樊世、诛不法贵戚二十余人，令中外百官震肃；令牧伯守宰各举孝悌、廉直、文学、政事，宗室外戚无才者皆弃不用；以王猛为中书侍郎、尚书左丞、司隶校尉，三十六岁间连升五次；课民区种、开泾水上源凿山起堤以溉冈卤之地；屡遇大旱则减膳撤乐、发金帛赐军士、开山泽之利与民共之。其二，文教，罢周公而升孔子为先圣、立孔子庙堂，广建太学，令太子与公侯百官子弟及宿卫将士受学，每灭一国令其宗室入太学，宫中置典学以教掖庭。其三，军事，取洛阳、平燕定蜀、擒代吞凉，跨三分之二、居九州之七；置都护府、行回屯与普尔制，散代国部落而「课之治业营生，三五取丁」。其四，败亡，淝水一役「投鞭断流」之语成谶，八公山草木皆兵，长安乏粮至人相食，终以「帝出五将久长得」之谶出奔而亡。

人物关系

• 苻洪：祖父，苻氏早期首领。
• 苻雄：父亲，前秦宗室将领。
• 苻健：伯父，前秦开国君主。
• 苻生：堂兄及君主前任，被苻坚废杀。
• 苻法：兄长，参与废苻生的行动。
• 王猛：重臣，主持政务与对前燕战争。
• 苻丕：儿子，苻坚死后继续统治前秦。
• 姚苌：原为前秦将领，后自立后秦并俘杀苻坚。
• 谢玄：东晋将领，率军参与淝水之战。

历史评价

《晋书·苻坚载记》及两百科所载传统史料重视其任用王猛、发展文教和统一北方的成就，也把淝水失败视为前秦瓦解的关键。对苻坚的评价须区别此前北方统治的巩固与后期战争失败；关于出生前后的神异传说不作为可靠生平事实。