西凉

历史沿革

建立：李暠字玄盛，祖籍成纪（今甘肃秦安北），出身陇西李氏大姓，先祖历仕两汉、魏晋与前凉多任郡守。后凉末年，河西政局纷扰，397年段业起兵自封凉州牧、建康公，任李暠为效谷令。约398年敦煌太守孟敏死后，敦煌护军郭谦等大族推举李暠为宁朔将军、敦煌太守，李暠遂依托敦煌本土势力割据立基。400年十一月，北凉晋昌太守唐瑶传檄敦煌、酒泉、晋昌、凉兴、建康、祁连六郡，推举李暠为大都督、大将军、凉公，领秦、凉二州牧及护羌校尉；李暠改元庚子，建都敦煌。西凉由此正式建立。需要指出，西凉并非直接承继后凉，而是后凉衰乱后由李暠割据河西西端而立。

鼎盛：建国之初西凉地狭民稀，李暠遂采取积极扩张之策。建元不久，即遣宋繇东取凉兴、西略玉门以西诸城，控扼玉门、阳关，疆域东起凉兴、西至阳关，伸展至西域边缘。401年北凉内乱，酒泉、凉宁二郡归附，东境趋近张掖。405年，李暠改元建初，迁都酒泉，徙胡汉各族约两万三千户于此，分置会稽、广夏及武威、武兴、张掖诸郡，并修敦煌旧塞以固北防西陲，鄯善等西域诸国遣使归附，疆域达于全盛。

转折：迁都酒泉后，西凉与北凉的冲突加剧。北凉沮渠蒙逊连年侵扰，曾掠建康民户三千余户，虽被李暠追还，然东境渐受压制。李暠采取远交近攻之策，交结南凉以抗北凉，并向东晋奉表称臣、对后秦称藩，多次求取东晋锡命以争取政治名分。417年，李暠病重，向宋繇托付后事，旋卒，谥武昭王（此为后世追赠谥号，非当世称王），庙号太祖，葬建世陵。

衰落：李歆嗣位后改元嘉兴。他穷兵黩武、大兴土木、用刑颇严，背离其父以德安民之国策，致「人力凋残，百姓愁悴」。嘉兴年间两败北凉后，李歆愈发轻敌：在蓼泉之战先败北凉俘斩七千余级，次年又欲出师，为左长史张体顺力谏而止。418年后，北凉加紧了进攻节奏。420年，李歆又欲兴兵东征，太后尹氏、顾命大臣宋繇反复谏阻皆不从。

灭亡：420年七月，李歆闻沮渠蒙逊佯攻西秦、实还张掖，遂判断北凉空虚，亲率步骑三万东伐，欲进取张掖。两军战于怀城，李歆中计兵败；部下劝其退保酒泉，他却执意再战，终在蓼泉兵败被杀。北凉乘势进占酒泉，其弟敦煌太守李恂退保敦煌，据城称冠军将军、凉州刺史，改元永建。421年，沮渠蒙逊率军围敦煌，引水灌城，李恂乞降不成，孤城无援、部下开城投降，遂自尽，敦煌陷落，西凉灭亡，其后统一河西者为北凉。

政治与制度

西凉以汉族本位立国，李暠自领护羌校尉、护西夷校尉，统辖境内羌、氐、鲜卑等族，依托河陇豪门大族主政，沿用汉魏制度与察举选官。建国初设「二府」中枢职官，分为中枢职官、武职守卫与外任郡守三类；李暠身后演变为「录三府事」制度，宋繇曾兼任该职，位在诸官之上。李暠用人颇有气量，即使是政敌索嗣之后亦加任用；对敦煌张氏等名门著姓优礼有加，要职大半由河陇名门担任，以「招怀东夏」为旨，联合汉族上层与他族所建诸凉国抗衡。

军事与外交

西凉疆域西控西域、北临柔然，军事实力相对北凉单弱。为防御北方柔然南下，李暠加固亦集乃湖一带的西海郡，并修缮利用汉代塞垣；又在金山口西北筑子亭城驻军，「以威南虏」。对外采取远交近攻之策：结交南凉以牵制北凉，称臣后秦与北魏以争取支持，专力对抗北凉；同时多次遣使东晋，求取大义名分。李暠在东伐战略下于玉门、阳关广开屯田、广积粮谷。李歆在位时穷兵黩武，屡次贸然兴兵东征，终致主力覆灭、丧师亡国。

经济与商业

李暠以农业为立国根本，劝课农桑，兴修水利，迁徙人口，大兴屯田，于党河、疏勒河流域修建孟授渠、阳开渠、阴安渠等水利设施，并将大批军民开到玉门、阳关一带屯田积谷。在其劝导下，敦煌、酒泉等地农业生产迅速恢复，出现农、牧、林、桑诸业兴旺、百姓安居的景象。西凉亦继承河西用钱之习，据考古发掘，敦煌祁家湾西凉墓群出土建初年号纪年斗瓶并伴出铜钱，可见其时仍沿用货币。河西盐池自汉以来保障盐政供需，亦为地方经济之一助。

文化与社会

李暠雅好文士、重视文教，与其尹夫人皆崇儒重学。403年他在敦煌主持修建靖恭堂，上朝问政、检阅武事，以明君忠臣孝子烈女故事教化群臣；404年又建泮宫，设县学、州学、医学，广招学生五百余人，并在各郡设置五经博士传授经学，一时河西学风大盛。中原流士纷纷西来，阚骃、宋繇、刘昞等文人名流云集于此，敦煌成为当时西陲传播汉文化、儒学的中心。李暠本人能文，曾作《述志赋》感慨河西分裂、抒其抱负，又有《槐树赋》《诫子书》传世，父子皆能文，文风之盛在五凉中亦属少见。西凉乐舞融合中原古乐与西域、龟兹音乐，后传至中原被尊为《西凉乐》，其后裔伶人于太常乐工避乱河西者中承先启后，浇灌了后世乐舞发展。

历代君主与统治核心

李暠、李歆、李恂。

> 本节说明统治者在政权演变中的位置；个人完整生平由对应人物实体承载。

历史评价与遗产

«时人»张显曾上疏，忧虑凉州三分之势与李歆之穷兵黩武；«时人»宋繇见李歆执意东征，亦叹「大事去矣」。«后世»《晋书》列李暠于传记，称其「以寡德为众贤所推」、「劝课农桑、招抚流民」，对其文治颇多肯定；《资治通鉴》录李暠与尹氏事，史家又多记河西在战乱中「中州避难者相继不绝」之况，盖因西凉偏安西陲、文教保全汉文化有赖于此。唐天宝二年追尊李暠为兴圣皇帝，西凉太祖遂为李唐皇室所尊；后世亦多以「敦煌成为了西陲汉文化与儒学传播中心」评其文化保存之功。西凉虽起于后凉衰乱、终于北凉之灭，然其劝课农桑、兴办学校、保全汉文的治绩，使其在十六国河西政权中别具文教气象。