裴松之

人物生平

家世与早年

裴松之出身河东裴氏，为裴康五世孙。祖父裴昧官居光禄大夫，父裴珪曾任正员外郎，是典型的士族官僚家庭。他从小喜爱读书，八岁时已通晓《论语》《毛诗》，博览古籍，立身处世简朴。《宋书》本传称其“博览坟籍，立身简素”。

入仕东晋

391年（晋孝武帝太元十六年），二十岁的裴松之担任殿中将军，此官直卫左右。398年（晋安帝隆安二年），其舅父豫州刺史庾楷联合兖青二州刺史王恭等攻打建康，兵败后庾楷投奔夏口的桓玄。庾楷推荐裴松之担任新野太守，裴松之考虑风险过大而未去。不久军阀火并，庾楷死于桓玄之手，裴松之因此免去了一场杀身之祸。此后他出任员外散骑侍郎。

义熙初年（405年），裴松之任吴兴故鄣县令，因政绩显著，被调入京城任尚书祠部郎。在任期间，他针对东汉末年以来民间私立碑铭、虚自标榜、浮伪失实的风气，上书朝廷分析危害，主张碑铭内容必须与实际情况相称，经社会公议认可后方可勒石立碑。此建议被朝廷采纳，从此一概禁绝私家立碑，对当时的不正之风起到了一定的遏制作用。

随刘裕北伐

416年（义熙十二年），太尉刘裕率军北伐，兼任司州刺史，以裴松之为州主簿，后转治中从事史。攻克洛阳后，刘裕评价裴松之：“裴松之廊庙之才，不宜久尸边务，今召为世子洗马，与殷景仁同，可令知之。”裴松之由此成为刘裕集团中的重要成员。在商议建立五庙乐时，裴松之认为妃子臧氏的庙乐也应该与其他四庙相同。此后，他被任命为零陵内史，随后转任国子博士。

南朝宋仕途

南朝宋代晋以后，裴松之历任零陵内史、国子博士、冗从仆射等职。426年（元嘉三年），司徒徐羡之等人被诛杀，宋文帝派遣特使巡行天下，裴松之奉命出使湘州。自湘州归来，他将所探询的吏政民情归纳为二十四项条款上奏，议论者都称赞他。不久，他升任中书侍郎、司冀二州大中正。

注《三国志》

宋文帝令裴松之注解陈寿的《三国志》。裴松之“鸠集传记，增广异闻”，将注文分为补阙、备异、惩妄、论辩四类。成书奏上后，文帝大为赞赏，说：“此为不朽矣！”这部《三国志注》成为裴松之一生最大的学术贡献。

晚年

此后裴松之出京任永嘉太守，关爱百姓，使官民相处得颇为融洽。后又入补通直散骑常侍，仍兼任司、冀两州大中正，不久又出任南琅琊太守。437年（元嘉十四年），裴松之辞官致仕，但被朝廷任命为中散大夫，不久领国子博士，又提升为太中大夫，并接替何承天撰写国史。但他还没来得及写，就在451年（元嘉二十八年）去世了，享年八十岁。

主要事迹

史学贡献：《三国志注》

裴松之的核心史学成果为《三国志注》。他在《上〈三国志注〉表》中将其注文概括为补阙、备异、惩妄、论辩四类。

补阙：主要补记重要事件与人物。如曹操推行屯田一事，陈寿仅在《武帝纪》和《任峻传》中用五十余字略作记载，裴注以一百八十字阐明屯田作为曹魏定国重大国策的意义。诸葛亮七擒孟获一事，陈寿一笔带过，裴松之补充二百余字。王弼开魏晋玄学之先声，陈寿仅以二十三字记之，裴松之引何劭《王弼传》补其生平与学说，引孙盛《魏氏春秋》反映时人评断，引《博物志》介绍家世。马钧其人其事在《方技传》中了无涉及，裴松之以一千二百余字补充其生平与重大发明创造，包括指南车、翻车、连弩、发石车以及织绫机等记载。与重大事件和人物相关的重要文献如曹操《明志令》《举贤无拘品行令》、曹丕《与吴质书》、李密《陈情表》等，亦由裴注得以传世。

备异与惩妄：针对同说一事而各书记载不同的情况，“并皆抄内、以备异闻”为备异，依本志或引证它书做“随违矫正”为惩妄。如刘备三顾茅庐一事，《诸葛亮传》所记情节人所共知，但鱼豢《魏略》和司马彪《九州春秋》所记不同，认为是诸葛亮先拜访刘备。裴松之将两书记载均抄录于注中，又引《出师表》“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”一段，说明不是诸葛亮先拜访刘备。

论辩：包括评史事与评史书两个方面。裴松之主张“事类相从”的原则，批评陈寿将贾诩与荀彧、荀攸同传“失其类”，认为贾诩应放在程昱、郭嘉一类善作筹划的谋士之中。在叙事描写上，他强调通顺合理，反对“语之不通”，注意容貌状写，如对荀彧外貌，以陈寿不称述为遗憾，特引《典略》《平原祢衡传》补充之。

裴松之作注所依据的史料可考者多达一百四十余种，较《三国志》原书多出三倍。清代《四库提要》将其所用方法分析为六类：一是引诸家之论以辩是非，二是参诸家之说以核伪异，三是传所有之事详其委屈，四是传所无之事补其阙佚，五是传所有之人详其生平，六是传所无之人附以同类。

政治活动

裴松之的政治活动主要体现在以下几个方面：

禁绝私碑：任尚书祠部郎时，他上表揭露东汉末年以来私立碑铭、虚自标榜的浮夸风气，主张碑铭内容必须与实际情况相称，经社会公议认可后方可勒石立碑。此建议被采纳，从此一概禁绝私家立碑。

出使湘州：426年（元嘉三年），裴松之奉命出使湘州，将所探询的吏政民情归纳为二十四项条款上奏，议论者都称赞他。

议五庙乐：在随刘裕北伐期间，参与商议建立五庙乐时，裴松之认为妃子臧氏的庙乐也应该与其他四庙相同。

行迹游踪

裴松之一生行迹跨越南北：出生于河东闻喜（今山西闻喜），入仕后任职建康（今江苏南京），出任吴兴故鄣县令（今浙江安吉），随刘裕北伐至洛阳，出使湘州（今湖南），晚年任永嘉太守（今浙江温州）、南琅琊太守（今江苏南京一带）。

同时代人交往

裴松之与刘裕集团关系密切，刘裕赞其“廊庙之才”，召为世子洗马，与殷景仁同列。其舅父庾楷为豫州刺史，外曾祖父为东晋名臣庾亮。他奉诏注《三国志》，与宋文帝刘义隆有君臣知遇之谊。晚年接替何承天撰写国史，二人有学术传承关系。

其元嘉年间的任职与著述可依年列明：426年（元嘉三年）奉命出使湘州，归后奏陈吏政民情二十四条；此后转中书侍郎、司冀二州大中正，奉诏注《三国志》，成书后文帝称为“不朽之作”；又出为永嘉太守，勤恤百姓，入补通直散骑常侍，复领二州大中正，寻出为南琅琊太守；437年（元嘉十四年）六十六岁时致仕，拜中散大夫，寻领国子博士，后进太中大夫、博士如故，并续何承天所修国史；449年（元嘉二十六年）八十岁去世，续撰国史未及述作。其《三国志注》广征博引、补阙正误，成为后世研读三国史事的基本文献，其体例也为史注确立了一种范式。

其学术工作的特点在于补充与考辨并重：注中广征经史、地志、家传与文集，对《三国志》原文的阙略详加补足，对异说则并列存疑，故历来被视为史注的典范；其子裴骃后来为《史记》作集解，父子两代在史学注释上均有建树。就元嘉年间的政局而言，他由地方官而入中枢、又由中枢而出为太守的经历，也反映出刘宋前期士族官员在中央与地方之间的往复调动。

其在元嘉年间的两次出任地方、两次入朝任职，与其学术工作的时间大致相应：注《三国志》与出为永嘉太守、南琅琊太守先后相接，而其续修国史则在其晚年。由其经历可见，刘宋前期的文史之臣多在地方与中枢之间往复，学术著述与政务生涯并行。

其注《三国志》的过程与刘宋前期的官方修史活动相衔接：他由中书侍郎奉诏从事注释，其后又续何承天所修国史，直至去世而未及述作，说明当时史注与国史编纂往往由同一批文臣承担。其子裴骃后来为《史记》作集解，父子两代的做法相近，都以广征文献、并列异说为体例。

其著述与政务并行，是元嘉年间文臣的典型经历。

人物关系

• 祖父：裴昧，官居光禄大夫
• 父：裴珪，曾任正员外郎
• 外曾祖父：庾亮，东晋名臣
• 舅父：庾楷，豫州刺史
• 子：裴骃，著《史记集解》，与裴松之、裴子野并称“史学三裴”
• 曾孙：裴子野，南朝梁史学家，著《宋略》
• 宋武帝刘裕：赏识裴松之，赞其“廊庙之才”
• 宋文帝刘义隆：诏令裴松之注《三国志》，称其注为“不朽之作”
• 何承天：裴松之晚年接替其撰写国史
• 陈寿：裴松之为其《三国志》作注，既有补充又有论辩

历史评价

东晋南朝/同期

• 宋武帝刘裕：“裴松之廊庙之才。”（《宋书·裴松之传》）
• 宋文帝刘义隆：“此为不朽矣！”（《宋书·裴松之传》）
• 《宋书》本传：“博览坟籍，立身简素。”

唐宋时期

• 唐代史学家刘知几：“次有好事之子，思广异闻，而才短力微，不能自达，庶凭骥尾，千里绝群，遂乃掇众史之异辞，补前书之所阙。若裴松之《三国志》。”（《史通》）
• 刘知几又批评：“少期集注《国志》，以广承祚所遗，而喜聚异同，不加刊定，恣其击难，坐长烦芜。观其书成表献，自此蜜蜂兼采，但甘苦不分，难以味同萍实者矣。”（《史通》）
• 南宋藏书家陈振孙：“松之在元嘉时承诏为之注，鸠集传记，增广异闻。大抵本书固率略，而注又繁芜。”（《直斋书录解题·卷四》）

明清时期

• 明代学者胡应麟：“裴松之注《三国》也，刘孝标之注《世说》也，偏记杂谈，旁收博采，迨今借以传焉。非直有功二氏，亦大有造诸家乎！若其综核精严，缴驳平允，允。”（《少室山房笔丛·卷十三》）
• 清代《四库全书总目提要》批评裴注“嗜奇爱博”，多引《搜神记》《异林》《列异传》等书，“此类凿空语怪凡十余处，悉与本事无关，而深于史法有碍，殊为瑕颖。”
• 清代章学诚：“裴松之依光于陈寿，非缘附骥，其力不足自存也。”（《文史通义》）
• 清代李慈铭：“裴松之注博采异闻，而多所折衷，在诸史注中为最善，注家亦绝少此体。”（《越缦堂读书记》）

近现代

• 余嘉锡据《建康实录》和《史通·正史篇》考定裴松之生卒年，提出与《宋书》本传不同的说法，引发学界对裴松之生卒年的长期讨论。
• 陈健梅、伍野春《裴松之及其〈三国志注〉研究述评》系统梳理了现代学界对裴松之及其注的研究成果。
• 现代史学界普遍认为，裴松之《三国志注》保存了大量已佚史料，是研究三国历史不可或缺的第一手资料，其注史方法对后世影响深远。