白居易

人物生平

白居易于772年（唐代宗大历七年）正月二十日出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。据史籍记载，白居易祖籍山西太原，自述为秦将白起之后。白起二十四世孙白邕任北魏太原太守，白邕五世孙白建为北齐五兵尚书，因功赐田韩城（今陕西渭南），子孙家焉。白建曾孙白温任唐朝检校都官郎中，迁华州下邽（今陕西省渭南市临渭区下邽镇）。白温第六子白锽任巩县令，居郑州，生五子。白锽长子白季庚即白居易之父，任襄州别驾。白居易即生于河南新郑。

白居易出生之后不久，河南便发生动乱，藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父白锽在长安去世，紧接着祖母又病故。780年（建中元年），白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县令，一年后因与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾。782年（建中三年），为躲避徐州战乱，白季庚把家人送往宿州符离安居。783年（建中四年），因中原发生二帝四王之乱，白居易家又逃到越中。

786年（贞元二年），白居易在江南得知有进士科，便刻苦读书。他少年时经历藩镇战乱，立志苦读，青年时期家境贫困，对社会生活和百姓疾苦有较多接触和了解。791年（贞元七年），他回到符离。后白季庚升任襄州别驾，他随父至襄阳。794年（贞元十年），父亲死于襄阳，白居易回符离为父守丧。

798年（贞元十四年），白居易的兄长白幼文出任饶州浮梁县主簿，他随兄至浮梁，而其家迁往洛阳。800年（贞元十六年），白居易自浮梁至洛阳看望母亲，同年进士及第。802年（贞元十八年）入长安，同年冬参加吏部举行的书判拔萃科考试，翌年与元稹等一起登第，授秘书省校书郎。804年（贞元二十年），他将全家搬到关中，定居下邽县义津乡金氏村。

806年（元和元年），白居易罢校书郎，准备应制举考试。他与元稹闭户累月，研讨其时社会政治的各种问题，撰成《策林》七十五篇，其中不少条目与白居易日后的政治态度和诗歌见解都有关联。同年四月，他试“才识兼茂明于体用科”，入第四等，补京兆府盩厔县（今陕西周至）县尉。他身为下层小吏，颇知民间疾苦，其写讽谕诗歌即从此时开始。

807年（元和二年），白居易任进士考官、集贤校理，授翰林学士，次年拜左拾遗，迎娶杨虞卿从妹为妻。这一时期，他以极高的参政热情，“有阙必规，有违必谏”，频繁向唐宪宗上书言事，倡言免除租税、拒绝进奉、释放宫女、抑制宦官，乃至于当面指出宪宗的错误。其上书言事多获接纳，然而他言事的直接，曾令宪宗感到不快而向李绛抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心，反而劝宪宗广开言路。此外，白居易还创作了以《秦中吟十首》《新乐府五十首》为代表的大量讽谕诗，使“权豪贵近者相目变色”，“执政者扼腕”，“握军要者切齿”，得罪了上层统治者。

810年（元和五年），白居易任满改官，出任京兆府户曹参军，翌年（811年）四月因母亲陈氏去世而离职丁忧，回到下邽。814年（元和九年）冬，白居易再度入朝，任太子左赞善大夫。生活环境的改变，使白居易有闲暇对往昔的作为和整个人生进行认真的思考，他早就存在着的佛、道思想逐渐占了上风，所谓“直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气”。白居易对政治的热情开始减退。

815年（元和十年）七月，宰相武元衡遇刺身亡，白居易愤而上表，主张严缉凶手，被执政者认为是越职言事（白居易是太子属官而非谏官，不应在谏官之先议论政事）。适逢有人一向嫉恨白居易，污蔑他浮华无德，母亲因看花而坠井去世，他却著有“赏花”及“新井”诗，有伤教化，不宜公开传播。执政者正厌恶白居易多言，便借此机会奏请贬他为“江表刺史”，结果中书舍人王涯又说他不适合治理州郡。于是，朝廷再追贬白居易为江州（今江西九江）司马。

白居易的母亲虽因看花坠井去世，然而白居易早有许多咏花之作，而依宋代的纪录，新井诗作于元和元年左右（新井诗今已失传），可见此事不能构成罪名。他被贬谪的主因，很可能与他写讽谕作品而得罪当权者有关。贬谪江州是白居易一生的转折点：在此之前他以“兼济”为志，希望能做对国家人民有益的贡献；至此之后他的行事渐渐转向“独善其身”，虽仍有关怀人民的心，表现出的行动却已无过去的火花了。然而白居易在江州虽不得志，大体上仍能恬然自处，曾在庐山香炉峰北建草堂，并与当地的僧人交游。此后一个时期，白居易写了大量的感伤诗，《琵琶行》即写于此时。就在被贬当年，他写下了著名的《与元九书》，明确、系统地表述了他的人生哲学和诗歌主张。

818年（元和十三年），白居易的弟弟白行简至江州与白居易相聚。当白居易被任命为忠州刺史时，白行简也一同与兄长溯江而上。途中与元稹相遇于黄牛峡，三人相游之处被称为三游洞。在忠州任职的时间，白居易在忠州城东的山坡上种花，并命名此地为“东坡”。819年（元和十四年）到任忠州。同年冬，白居易被召回长安，任尚书司门员外郎。820年（元和十五年），转任主客郎中、知制诰，加朝散大夫，并著绯衣，与元稹“同在纶阁”。

821年（长庆元年），白居易转任中书舍人。但这时唐穆宗荒纵，执政者不胜其任。白居易屡次上书论说当时河朔藩镇的处置问题，穆宗不能采用，于是他自求外任，822年（长庆二年）七月被任命为杭州刺史。在杭州刺史任内，见杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解决杭州人饮水问题。又见西湖淤塞农田干旱，因此修堤蓄积湖水，以利灌溉，舒缓旱灾所造成的危害，并作《钱塘湖石记》，将治理湖水的政策、方式与注意事项，刻石置于湖边，供后人知晓，对后来杭州的治理湖水有很大的影响。离任前，白居易将一笔官俸留在州库之中作为基金，以供后来治理杭州的官员公务上的周转，事后再补回原数。当这笔基金一直运作到黄巢之乱时，当黄巢抵达杭州，文书多焚烧散失，这笔基金才不知去向。

当白居易在杭州时，元稹亦罢相出外，转任浙东观察使，浙东、杭州相去并非太远，因而二人之间有许多往还的赠答诗篇。他们曾在两地交界处聚会，数日才分别。当白居易任满离开杭州时，元稹要求白居易交出全部的作品，编成《白氏长庆集》五十卷。

后来，白居易在杭任期已满，以太子左庶子分司东都洛阳。825年（敬宗宝历元年），改任苏州刺史。在苏州刺史任内，白居易为了便利苏州水陆交通，开凿了一条长七里西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，叫“七里山塘”，简称“山塘街”。后因病去职，曾与刘禹锡相伴游览于扬州、楚州一带。

827年（大和元年），唐文宗召白居易入朝，拜秘书监，配紫金鱼袋，换穿紫服。九月上诞节，文宗召白居易与僧人惟澄、道士赵常盈在麟德殿前讲学。白居易说理深奥，谈锋锐不可挡，言辞清晰畅快，文宗深为叹服。828年（大和二年）正月，转任刑部侍郎，封晋阳县男，食邑三百户。829年（大和三年）春，因病回洛阳履道里，求授分司官，被任命为太子宾客。

大和时期，白居易身处牛李党争中。当时，白居易的妻子是与牛党李宗闵交好的杨颖士的姑母，他担心自己被当作李宗闵一党而遭罢黜，于是请求置身闲散之地，以求避祸。在此期间，白居易所任官职，都未能任满，大多因病被免，他也坚决要求做分司官，受到有识之士的称赞。831年（大和五年），出任河南尹。同年七月，元稹去世，白居易于次年为元稹撰写墓志铭，并把元家给自己的六、七十万润笔钱全数布施于洛阳香山寺。833年（大和七年），再度被授为太子宾客分司。

“甘露之变”后，“衣冠涂地，士林伤感”，白居易更无仕宦之心。836年（开成元年），他被任命为同州刺史，却称病推辞不赴任，后改任太子少傅，进封冯翊县侯，仍留在洛阳。839年（开成四年）冬，白居易得风疾，卧床数月不起，于是遣放诸妓女樊素、蛮子等人，并自撰墓志，病中仍作诗不止。841年（会昌元年），罢太子少傅，停俸。842年（会昌二年），白居易以刑部尚书致仕，领取半俸。

晚年白居易的生活，大多是以“闲适”的生活反映自己“穷则独善其身”的人生哲学。晚年长期隐居洛阳香山，又笃信佛教，自称香山居士，为诗僧如满之弟子。期间他经常以诗、酒、琴为伴，在《醉吟先生传》中他形容自己过着“既而醉复醒，醒复吟；吟复饮，饮复醉，醉吟相仍，若循环然”的生活，故自号为醉吟先生。844年（会昌四年），73岁的白居易出钱开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成后作诗《开龙门八节石滩诗二首并序》留念，诗中仍反映出他“达则兼济天下”的人生观。846年（会昌六年）八月，白居易病逝，追赠尚书右仆射，谥号“文”，葬于龙门（今在龙门石窟之白园）。

主要事迹

白居易是中唐最具代表性的诗人之一，文章精切，特别擅长写诗。其作品平易近人、通俗易懂，乃至有“老妪能解”的说法。他倡导新乐府运动，主张诗歌创作不能离开现实，须取材于现实事件，反映时代的状况，所谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是继杜甫之后写实派文学的重要领袖人物之一。

白居易的重要诗歌有《长恨歌》《琵琶行》《秦中吟十首》《新乐府五十首》《问刘十九》《赋得古原草送别》等，重要的文章有《与元九书》《策林》等。其中《长恨歌》与《琵琶行》是其感伤诗的代表作，历来传诵不衰。《秦中吟十首》与《新乐府五十首》是其讽谕诗的代表作，广泛深刻地反映了当时的社会现实。白居易因努力写诗，曾自述或许有人认为他是“诗王”或“诗魔”，唐宣宗曾褒白居易为“诗仙”。 白居易的作品在作者在世时就已广为流传于社会各地各阶层，乃至外国，如朝鲜半岛、日本等地，产生很大的影响。白居易与元稹齐名，号“元白”，元白两人是文学革新运动的伙伴，分别作有《元氏长庆集》与《白氏长庆集》，称为长庆体，又称元和体。晚年白居易又与刘禹锡唱和甚多，人称为“刘白”。

白居易早年积极从事政治改革，关怀民生。任左拾遗时，他以“有阙必规，有违必谏”为准则，频繁向唐宪宗上书言事，倡言免除租税、拒绝进奉、释放宫女、抑制宦官，乃至于当面指出宪宗的错误。815年（元和十年），宰相武元衡遇刺身亡，白居易愤而上表，主张严缉凶手，虽因此被贬江州司马，但其直言敢谏的精神为后世所称道。

在地方任职期间，白居易亦有显著政绩。任杭州刺史时，主持疏浚六井以解决杭州人饮水问题，修堤蓄积湖水以利灌溉，并作《钱塘湖石记》刻石立于湖边。任苏州刺史时，开凿山塘河与七里山塘街，便利水陆交通。晚年白居易身处牛李党争之中，为避祸而自求分司闲职，虽未积极参与政治斗争，但其“独善其身”的选择亦受到有识之士的称赞。

白居易一生行迹遍及大江南北。少年时因战乱辗转于河南、宿州、越中、襄阳等地。成年后为官，足迹遍及长安、盩厔、江州、忠州、杭州、苏州、洛阳等地。贬谪江州期间，在庐山香炉峰北建草堂，与当地僧人交游。赴忠州途中与元稹相遇于黄牛峡，三人相游之处被称为三游洞。在忠州城东的山坡上种花，命名此地为“东坡”。晚年隐居洛阳香山，时常游历于龙门一带，与刘禹锡唱和。844年（会昌四年），73岁的白居易出钱开挖龙门一带阻碍舟行的石滩。

白居易与元稹是终身好友。802年（贞元十八年），两人同中书判拔萃科登第，从此订交。二人共同倡导新乐府运动，唱和甚多，世称“元白”。元稹去世后，白居易为其撰写墓志铭，并把元家给自己的六、七十万润笔钱全数布施于洛阳香山寺。

白居易晚年与刘禹锡唱和甚多，人称为“刘白”。两人曾相伴游览于扬州、楚州一带。白居易还与李绅、张籍、王建等诗人有交往。在朝为官期间，与李绛、崔群等有同僚之谊。白居易的妻子是杨虞卿的从妹，因此与杨氏家族有姻亲关系。