公元960年 — 公元1279年
宋辽金西夏时期
时期总览宋辽金西夏时期是中国历史上宋与辽、西夏、金等多个政权长期并立并激烈互动的时期。960年赵匡胤代后周建北宋,先后削平南方列国,然而北方契丹所建的辽与西北党项所建的西夏始终与之并峙。宋初曾试图收复燕云而未能奏效,遂与辽、夏长期开启岁币与和战并行的格局。1125年金灭辽,1127年金军南下掳徽、钦二帝,北宋覆亡,赵构南渡建立南宋,与金划淮为界。此后宋金相峙百余载,西夏存续其间,蒙古崛起后相继灭西夏、金,最终于1279年灭南宋。此期多政权并立、民族交往频繁,也是经济重心南移、科技文化与理学高度发展的时期。
时代概览
宋辽金西夏时期是中国历史上宋与辽、西夏、金等多个政权长期并立并激烈互动的时期。960年赵匡胤代后周建北宋,先后削平南方列国,然而北方契丹所建的辽与西北党项所建的西夏始终与之并峙。宋初曾试图收复燕云而未能奏效,遂与辽、夏长期开启岁币与和战并行的格局。1125年金灭辽,1127年金军南下掳徽、钦二帝,北宋覆亡,赵构南渡建立南宋,与金划淮为界。此后宋金相峙百余载,西夏存续其间,蒙古崛起后相继灭西夏、金,最终于1279年灭南宋。此期多政权并立、民族交往频繁,也是经济重心南移、科技文化与理学高度发展的时期。
时代时间线
详细介绍
历史沿革
建立:唐末五代藩镇割据后,后周势强,960年赵匡胤陈桥兵变代周建宋,随即推行先南后北的统一方略,至979年灭北汉,中原大体一统。与此同时,契丹已于更早时建国(辽,约916年),西夏自党项拓跋李氏割据一方,后逐步坐大。由此形成宋辽(及西夏)并立的初始格局。
鼎盛:北宋经太祖、太宗两朝削平十国残余势力,至真宗朝疆域趋于稳定;澶渊之盟(1005年)后与辽维持长期和平,岁币往来,边境安定一时。辽亦以草原—中原双轨之制控制华北燕云与草原诸部,国势鼎盛。西夏在李元昊称帝后(1038年)确立其北据河套、西顾河西的地位,形成宋、辽、夏三角并立之势。
转折:北宋中后期,王安石变法(熙宁、元丰年间)力求解困,然新旧党争反复,国势渐生内耗;同时与辽、夏的和战再起,边防负担日重。女真完颜部崛起后,1115年阿骨打建金;1125年金灭辽,随后南下攻宋,1127年靖康之变,北宋灭亡。
衰落:南宋立国江南,赵构称帝,与金初战不利,绍兴和议后以淮水—大散关(秦岭)一线为界,向金称臣纳贡;后虽经“隆兴”“嘉定”等议和调整,总体与金维持南北对峙。金朝承北宋北境后,中后期皇帝昏庸、猛安谋克制度衰弛,女真汉化加剧,内部趋于衰败。西夏后期依附于金,国力日蹙。
灭亡:蒙古(元)兴起后,1227年灭西夏,1234年联宋灭金。南宋欲图恢复却屡受挫,1276年杭州(临安)陷落,宋室余部流亡南迁,1279年厓山之战宋军覆没,南宋灭亡。至此长期的多政权并立局面终结,天下归于元朝。
政治与制度
此期以宋制为主线,各并立政权官制互有异同。北宋废藩镇、收兵权于中央,实行“二府三司”的中央政体,即中书门下主政、枢密院掌军、三司理财,并设台谏监督;选官以科举为主,重文抑武,形成文官政治与士大夫共治的格局。南宋大体沿北宋之制而有所损益,偏安中中枢权重时见变化。
辽实行“南北面官制”,以契丹本位兼治汉地,北面官治契丹诸部、南面官仿唐宋之制治汉人州县。西夏仿宋而设官制,同时保留党项藩官与“蕃汉对译”的职掌;金初行猛安谋克制(女真军政合一),入主中原后渐采汉法,设尚书省、行科举,其“勃极烈”旧制逐渐为仿唐宋的中枢机构取代。各政权官制、选官与军制差异显著,具体细节详见各政权词条。
军事与外交
宋辽金西夏时期战争与和谈交织。北宋初力图收复燕云而屡败于辽,澶渊之盟后以岁币换和平,北宋对辽、夏长期处于防御与岁赐并行的态势。辽以骑兵为长,控御草原与燕云;西夏国力有限,凭借沙漠地形与宋、辽(后与金)周旋,时战时和。金以强劲的骑兵迅速灭辽灭北宋,迫使南宋递表称臣,宋金沿(秦岭—)淮水一线长期对峙,边境时有摩擦。
外交格局多变:宋辽并列互称“南朝/北朝”,澶渊之盟为契机其后百年大体和平;北宋联金灭辽(海上之盟)却招致靖康之祸;南宋与金时战时和(金曾扶立伪齐傀儡,后自行废黜)等,后南宋联元灭金,然终不免为元所灭。此期并立政权间的盟约、岁币、和议、质子与朝贡等外交手段与兵戎并存。
经济与商业
此期中国经济重心南移完成,商贸高度发达。北宋都城开封为国际性都会,勾栏瓦肆、坊市制度瓦解,纸币(交子)于北宋初的四川出现并渐行南宋(会子等);农业上占城稻等良种推广,江南“苏湖熟、天下足”。南宋偏安东南,海外贸易兴盛,泉州、广州、明州(宁波)等港埠往来东西洋,市舶司课利可观。
辽以契丹牧业与河北汉地农业并兴,设五京、置榷场与北宋互市;西夏兴水利、广设榷场对宋贸易;金入主后中原农业恢复,纸币、交钞流通普遍。各政权以榷场、岁币与边境互市为纽带,经济虽有隔绝却仍互通,具体制度差异详见各政权词条。
文化与社会
此时期文化高度发达,堪称中华文明的又一高峰。理学(新儒学)由北宋二程发端、至南宋朱熹集大成,与陆九渊心学并存;文学上词至宋而极盛,苏轼、辛弃疾、李清照、陆游等大家辈出,诗文、散文(唐宋八大家盛于此时)亦蔚为大观;史学开《资治通鉴》(司马光)等编年巨著。《清明上河图》展现北宋都市风貌,宋代科技发明(活字印刷、指南针、火药)亦多在此期趋于成熟。
辽、金、西夏各具族源文化,契丹文、女真文、西夏文(党项文字)相继创制,碑刻文献留存可观;各政权在接纳汉文化的同时保持本族特点。社会层面重文抑武之风使宋代士人地位较高,而辽金西夏则以武官贵族与部族组织并行,民风习俗南北东西差异甚大。
组成政权与代表统治者
北宋与南宋赵氏、辽朝耶律氏、西夏李氏、金朝完颜氏构成主要王朝序列;大理段氏、西辽耶律氏及蒙古诸部亦参与区域秩序演变。
历史评价与遗产
当时人视此期为正统并立之争,宋人自居中华正朔,辽金西夏亦各有其正统叙事:辽金皆以中华正统自命并推行汉法,西夏李元昊则依托党项本位与宋异轨。南宋统一语境的“华夷之辨”与坚持抗敌的主张(如陆游“王师北定中原日”之叹)尤为后世所重,体现当时既有的评价。
后世史学多从“多政权并立与民族交融”的角度肯定此期:既看到并立政权间的战争与冲突,也注重其经济南移、科举与文官政治、理学思想、宋词与科技发明的深远影响。元朝修《宋史》《辽史》《金史》分列三史,正式承认辽金各为正统,显示后世对并立格局的史学定位。今天的史学观点普遍以“大中国”视角将辽金西夏纳入中华文明多元一体进程,视之为承唐启宋、推动经济与民族文化融会的重要一页。
关键人物
关联词条
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参考书目
- 《宋史》
- 《辽史》
- 《金史》
- 《续资治通鉴长编》
- 《建炎以来系年要录》